Николай Рубакин - Среди тайн и чудес Страница 16

Жил в незапамятные времена, говорится в этом сказании, некий человек по имени Ситнапистим, по прозванию Касисадра, царь города Суриппака. Жить ему пришлось в нехорошее время. Люди тогда уже развратились, и рассерженный бог Бел порешил уничтожить их.

И вот другой ассирийский бог — бог мудрости и моря Эа — однажды явился к Ситнапистиму и сказал ему: «Берегись, человек из Суриппака: сооруди большой корабль для себя и своих домочадцев, потому что бог Бел собирается уничтожить семя жизни и истребить потопом весь человеческий род. Введи затем в этот твой корабль семя жизни всех существ, чтобы сохранить их».

И вот Ситнапистим принялся за работу. Он выстроил большое и крепкое судно из строевого леса и тростника и обмазал его смолой с наружной и внутренней стороны. Затем сложил в это судно «все, что только имел: серебро, золото, все семена жизни»; «собрал все и препроводил на корабль; собрал всех своих служителей, мужчин и женщин, всех домашних и диких сухопутных животных». И когда приготовления были окончены, раздался голос бога: «Вечером небо пошлет опустошительный ливень. Взойди на ковчег и затвори за собою дверь». И вот ливень начался. Тогда Ситнапистим вошел на ковчег вместе со своей семьей и друзьями, запер дверь по слову бога и вручил кормчему руль. (Рис. 8.)

Рис. 8. Ситнапистим в ковчеге. Направо и налево от ковчега стоят ассирийские боги (Старинное ассирийское изображение на камне)

Целую ночь лил страшный дождь, а когда рассвело, поднялась жестокая буря и охватила небосклон. Встало от основания небес темное облако, бог бури Раману гремел в середине его, боги Нэбо и Меродах шли впереди его. Разрушение шло по горам и равнинам. Бог Нергал дал волю ветрам. Бог Ниниб широко разлил реки. Духи несли повсюду опустошение, сметали все с лица земли. Разлившиеся воды вздулись до небес. Бог Анунах поднял высоко свой факел — от его лучистого света вся страна заблестела. Буйность Раману достигла небес. Все, что было светом, стало тьмою.

На земле, говорит дальше ассирийское сказание, все люди погибли. Брат не видел брата. Люди не знали один о другом. На небе даже боги были испуганы потопом и присели на корточки, прижавшись к круговой стенке неба (небосводу). Богиня Иштар плакала, полная гнева. Плакала госпожа богов сладкогласая: «Прежнее поколение обратилось в прах. То, что я родила (то есть род людской), где все это? Как рыбная икра, наполняет оно море».

Шесть дней и семь ночей ветер и буря носились над землей и шел дождь. Он перестал лишь на заре седьмого дня, и буря притихла. Уровень моря понизился. И Ситнапистим рассказывает: «Я смотрел на море и громко кричал и звал. Но все человечество растаяло, как глина. Я открыл глаза, и свет упал на мое лицо. Я низко склонился, сел и заплакал, носясь по волнам, потому что все люди погибли, и трупы плавали вокруг меня, как бревна. И обильные слезы текли по моему лицу».

Целых семь дней корабль Ситнапистима качался по волнам и остановился у горы Низир. Когда же, на седьмой день, вода стала спадать, Ситнапистим выпустил голубку, чтобы узнать, очистилась ли от воды земля. Но она полетала немного, не нашла места, где бы отдохнуть, и вернулась назад. Тогда Ситнапистим выпустил ласточку. Но вернулась и она. Тогда полетел ворон. Он увидел плавающие тела и стал пожирать их, и не вернулся. Тогда Ситнапистим вышел со всеми своими из корабля, выпустил животных на все четыре стороны, построил жертвенник на вершине горы и принес жертву.

«И боги вдыхали благоухание, — так говорится дальше в сказании. — Боги вдыхали сладкое благоухание. Боги, как мухи, собрались над приносящим жертву. И госпожа богов опустила дугу (то есть радугу), которую бог Ану сделал по ее желанию».

После этого стали боги спорить между собою. И бог мудрости Эа внушил богу Белу, который был первым зачинщиком потопа, что впредь он должен наказывать род людской менее беспощадным способом, например посредством диких зверей, чумы, голода.

Таково ассирийское сказание о потопе. Как видно, оно очень похоже на библейское. Тут идет речь и о повелении бога строить ковчег и просмолить его снаружи и изнутри, и о всех сухопутных животных, собранных в ковчеге, и о ливне, и о голубке, и о радуге. И все это написано еще за несколько сот лет до Моисея. Из этого ясно видно, что евреи взяли свой рассказ о потопе от ассирийцев. Нетрудно видеть, что в. книгу Бытия это сказание действительно пришло из Ассирии. Даже многие слова остались в библейском сказании те же самые, какие и в ассирийском.

Ассирийское сказание написано хоть и на многие сотни лет раньше «книги Бытия», но оно гораздо картиннее, красивее и сильнее, чем библейское.

В ассирийском сказании не говорится, что потоп был всемирным

Но вот что особенно достойно внимания: в ассирийском сказании вовсе не говорится о том, что потоп был всемирным.

Даже напротив. В нем идет речь не о потопе, а о наводнении, и не всемирном, а местном. И случилось это наводнение в одной только стране, и уж никак не во всех. И этот потоп, по словам ассирийского сказания, продолжался не целый год, а всего лишь семь дней; а сбывала вода не месяц, а всего лишь одни сутки. Кроме того, в ассирийском сказании прямо говорится, что вода не покрывала всех вершин гор: там сказано, что корабль Ситнапистима остановился у горы Низир как раз тогда, когда потоп был в самом разгаре.

Горы Низир существуют и по сие время, и высотою они всего лишь триста тридцать метров.

Значит, потоп был вовсе даже и не потоп, а месопотамское наводнение, и к тому же довольно обыкновенное.

Евреи сильно преувеличили ассирийский рассказ о наводнении. Они сделали из него рассказ о всемирном потопе. Получился таким способом рассказ о чуде, хотя никакого чуда и не было на самом деле.

Великих наводнений было немало и в других местах

В настоящее время никто не считает наводнения чудом. На памяти людей не раз случались такие наводнения, и даже бывали и покрупнее.

Вот, например, наводнение, которое было еще страшнее месопотамского потопа. Оно случилось в ночь с И на 12 октября 1737 года в Индии и погубило около трехсот тысяч человек. Это страшное бедствие разразилось в низовьях двух больших рек — Ганга и Брамапутры, недалеко от берегов океана.

А вот рассказ и о другом таком же разрушительном явлении: в 1876 году, то есть на 140 лет позднее, недалеко от того же места произошло второе наводнение, еще более обширное. При этом было залито водою огромное пространство земли — более чем в четыре с половиною тысячи квадратных километров. Вода поднялась тогда над землею на высоту четырнадцати метров. Более 250 тысяч человек погибло в волнах.

От каких же причин происходят иногда очень страшные наводнения

Это выяснено с большой точностью.

Они происходят от такого стечения обстоятельств, при каких они не могли бы не произойти, и было бы настоящим чудом, если бы при тех же обстоятельствах не случилось таких же бедствий.

Самая главная причина этих наводнений — циклон с ливнем и подводное землетрясение.

Циклон — это значит вихреобразная буря, необычайной силы ураган. Такие бури нередко случаются на Индийском и других океанах и опустошают их берега. Во время таких циклонов воздух кружится со страшной силой в виде огромного вихря. В поперечнике этот вихрь бывает иногда в несколько сот верст, и при этом он несется со страшной скоростью по океану, налетает иногда на берега и опустошает их. Сила таких бурь громадна. Они все разрушают и опустошают на своем пути. Разрушаются даже большие каменные постройки. Ветер ломает дома, опрокидывает каменные стены, даже поезда. Кроме того, он может производить страшные наводнения. Под напором ветра реки замедляют свое течение, и вода в них поднимается, выходит из берегов и заливает землю. А волны моря лезут на берег по разлившимся рекам. Был, например, такой случай 5 октября 1864 года в Калькутте. Во время циклона тогда погибло от ветра и, главным образом, от наводнения более 187 тысяч человек. От той же причины вышла из берегов в 1876 году река Брамапутра, потопившая, как было уже сказано, 250 тысяч человек.

Но еще страшнее эти бури, когда одновременно с ними происходят землетрясения. Бывали не раз и такие случаи. При этом тряслись и земля и морское дно.

Во время землетрясений, даже и в безветренный день и в спокойном море, поднимается высокая и мощная волна. Сначала море как бы отступает от берега, а дно моря на большом пространстве быстро осушается от воды; а затем, через несколько минут, эта громадная волна сразу надвигается на сушу и затопляет иногда широкую полосу берега.

Бывали случаи, что одна-единственная волна такой величины производила страшнейшие опустошения. Так, например, 1 ноября 1755 года случилось сильное землетрясение в Португалии. Затряслись и суша и морское дно. Море сначала отступило от берегов, а затем налетело на них громадной волной. Эта волна имела больше чем 27 метров в высоту, а в иных местах она была еще выше. Вода залила сушу на 16 километров от берега. Произошло страшное наводнение, настоящий потоп. В это время погибло более 60 тысяч человек.