Сергей Реутов - Тайны внеземных цивилизаций Страница 21

После этого открытия стало понятно, почему египтологи XIX века не могли взять в толк, что же такое изображено в Абидосе. Просто они сами не знали, как будут выглядеть изобретенные через полвека вертолеты и самолеты. Необходимо пояснить, что фараон Сети I всегда считался одним из самых знаменитых и удачливых воителей Древнего Египта, усиленно расширявшим свои владения и отбивавшим все нападения многочисленных врагов своего царства. По крайней мере, так о нем рассказывает история. Это было известно и раньше. А теперь получалось, что он жестоко расправлялся с заклятыми врагами своего царства, используя не обычные для того времени войска, а боевую авиацию, поднимая в воздух эскадрильи. Бред? Большинство так и решило, не удосужившись ни в чем разобраться. Тем не менее после реанимации сенсации для изучения загадок Абидоса на берега Нила отправился известный египтолог Алан Элфорд. Он исследовал таинственные иероглифы и убедился в полной реальности того, что еще недавно казалось совершенно невероятным. Мало того, Элфорд признался в интервью журналистам, что древние египтяне изобразили боевой вертолет с удивительной достоверностью. То есть так, как будто делали рисунок с натуры!

Итак, ученые имели теперь набор почти одинаковых рисунков из двух мест – Карнака и Абидоса. Так что случайностью все это объяснить уже было нельзя. Затем кто-то вспомнил еще одну любопытную деталь: одним из имен фараона Сети I было Пчела. Поэтому, настаивали скептики, не верившие в авиатехнику времен фараонов, надо полагать, загадочные изображения представляют собой всего лишь символы этого другого имени Сети. Иначе говоря, они пытались доказать, что, высекая вертолет и самолеты, египтяне на самом деле изобразили пчелу.

Но если все же не пчелу? Кто в таком случае создал эти летательные аппараты? И кто научил египтян их использовать?

В памяти людей: свидетели из Средневековья

Мы рассмотрели свидетельства контактов с внеземным разумом древнейших человеческих обществ – их достаточно много во многих частях Земли. А вот с началом нашей эры количество достоверной информации, содержащейся в различных исторических источниках, об НЛО и пришельцах значительно уменьшается. Создается впечатление, что инопланетяне почти на 500 лет покинули нашу планету и больше открыто не вмешивались в процесс развития человечества.

Первые редкие достоверные упоминания о таинственных объектах появляются только в эпоху раннего Средневековья.

Возможно, незначительное количество таких сведений в это время объясняется засильем церкви: свидетеля любого загадочного явления могли обвинить в сношении с дьяволом, после чего рассказчика ждали пытки и костер. Подтверждением этому может служить судьба Джордано Бруно, который проповедовал идею о множестве обитаемых миров во Вселенной и высказывал достаточно крамольные мысли для того времени: «Так, я заявляю, что существуют бесконечные отдельные миры, подобные Земле, которую, как и Пифагор, я рассматриваю как звезду, подобную по природе Луне, другим звездам и другим планетам, которым нет конца, и что все эти тела представляют собой бесконечные миры, образующие таким образом невидимую бесконечность в бесконечном пространстве, и это называется бесконечная Вселенная…» За подобные высказывания 17 февраля 1600 года он был сожжен на костре инквизиции.

В те столетия еще не существовало технических терминов для описания НЛО, и зачастую в рассказах очевидцев они выглядят как морские корабли, «летающие дома», а также нечто мистическое или дьявольское. В некоторых странах Западной Европы сохранились предания о таинственных явлениях, которые обычно назывались «дикой охотой» или «ночной охотой» (когда загадочное «нечто» похищало людей навсегда или затем возвращало их, как правило, страшно изуродованными).

Сведения о необычайных явлениях и происшествиях VII–VIII веков собирал английский монах Бе́да Достопочтенный. В его книге «Церковная история народа англов» приводятся интересные факты, напоминающие полеты НЛО:

664 год. «Ночью на кладбище монастыря в Баркинге, возле Темзы, когда сестры пели псалмы на могилах, они внезапно заметили свет с неба, спускавшийся на них, словно громадное полотно. Затем свет поднялся, переместился на другую сторону монастыря и ушел в небесную высь. Такой яркий свет способен затмить полуденное солнце. Наутро молодой человек в церкви сообщил, что лучи, проникавшие сквозь щели в двери и окнах, казалось, несли свет истекшего дня» (Кн. 4, гл. VII).

В этом же году зачем-то был похищен труп монахини, причем достаточно необычным способом: «…однажды ночью, перед рассветом, когда монахиня в Баркинге по имени Тортигат вышла из кельи… завернутый в пелены труп, светлее, чем Солнце, стал подниматься вверх из дома, куда сестры положили его покоиться. Она быстро разобралась, чем было то, что уходило ввысь. Это замеченное ею видение благочестивого тела поднималось все дальше и дальше на веревках, которые блестели ярче золота, пока не стало незаметным, исчезнув в разверзшемся небе» (Кн. 4, гл. IX).

690 год. В Саксонии «…небесами были убиты и брошены в Рейн два английских священника. Огромный, достигающий неба луч света следовал за их плывшими по реке телами» (Кн. 5, гл. X).

Просвещенный монах подчеркивает необычность произошедшего – «небесами были убиты». В описании других случаев смерти людей он обычно указывает достаточно обычную причину их гибели – «погибли во время грозы» или «убиты молнией».

В «Лауриссенских анналах» имеется следующая информация:

776 год. Саксоны начали сооружать помост, с которого штурмовали церковь. «Но Господь был добр, как всегда. Он поборол свою гордыню, и в тот же день произошло нападение на христиан, живших около церкви, и показалось видение – верхушка церкви внутри крепости. Ее видели и вне этих мест, и многие, живущие здесь и по сей день, говорят, что узрели подобие двух огромных красных щитов, висящих над церковью, и, когда язычники увидели это знамение, они были повержены в смятение и в панике бежали».

К этому же периоду времени относятся события, которые изложены в древней японской хронике «Нихонги»:

637 год. «Крупная звезда проплыла с востока на запад, издавая громоподобный звук».

640 год. «На седьмой день второго месяца весны звезда вошла в Луну».

642 год. «Осенью, на девятый день седьмого месяца в царствование императрицы Аме-Тое-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе, приглашенная звезда вошла в Луну».

661 год. «Осенью, первого дня восьмого месяца, наследный принц находился при останках императрицы… Тем вечером на вершине горы Асакуры был демон в большой шапке, взирающий на погребальные ритуалы. Все люди, увидев его, воскликнули от изумления».

В англо-саксонской хронике Гэмара упоминается об огне с неба, который уничтожил целое поселение:

680 год. В это время сгорел Колдингхем. «Он был подожжен огнем с небес, который был ниспослан по воле бога».

К сожалению, подробности этой трагедии не сообщаются, но такие случаи в Англии, когда выгорали леса, посевы, а также города и деревни, происходили неоднократно – в 1032, 1048, 1067, 1078 годах. Все эти бедствия связывают с вращающимся огненным знаком на небесах.

Джофри Геймер писал в 1067 году: «В этом году воистину многие люди видели огнеподобный знак. В течение года он неистово горел и жег, приблизившись к Земле на какое-то время, он ярко осветил ее. Затем, вращаясь, он удалился ввысь, а потом опустился глубоко в море. Во многих местах он выжег леса и поля. Никто не знал, ни чем это было, ни что этот знак предрекал. В графстве Нортумберленд этот огонь показывался на протяжении двух сезонов».

Братья Гримм в «Немецких преданиях» приводят странную историю, произошедшую в 1125 году. Из описания можно заключить, что кто-то (явно не человек) с помощью огнемета зачем-то поджигал леса и поля на территории Германии: «В этом году огненный человек бродил в горах, как призрак. Это было в полночь. Человек переходил от одной березы к другой и зажигал их. Стражник сказал, что сам он был словно пылающее пламя. Он делал это всего три ночи. Георг Мильтенбургер… рассказывал: “При первом появлении воскресной ночью между 11 и 12 часами неподалеку от моего дома человек поджигал все вокруг. Он переходил от межи к меже, а после полуночи внезапно исчез”. Многим людям он внушал страх, ибо из носа и изо рта у него шел огонь, со страшной скоростью разлетавшийся во всех направлениях».

Имеется описание необычных объектов и в «Истории Англии», которую написал Матье Парижский (XIII век):

1077 год. 9 апреля. В этом году в Вербное воскресенье, примерно в 6 часов, в совершенно безмятежном небе возле Солнца появилась громадная звезда.

1104 год. В небе Англии наблюдался большой сигарообразный объект, вокруг которого кружилось несколько светящихся дисков.

1200 год. Говорят, что «Господь начертал в небесах предостерегающее послание Земле… и все пали ниц, моля, чтобы оно не предрекало никаких бед. Опустившись над Иерусалимом, оно зависло над алтарем святого Симона на Голгофе, где был распят Иисус Христос».