Владимир Лебедев - Духи в зеркале психологии Страница 25

В экспериментах с гипнозом прикосновение карандашом, сопровождаемое внушением, что это сильный удар, приводит к появлению на месте прикосновения посинения кожи, то есть кровоподтеков. Путем внушения в состоянии гипноза можно вызывать не только мнимые ожоги и кровоподтеки, но и отморожения, острый отек тканей, высыпание сыпи, появление пигментации и т. д.

В многочисленных опытах с внушением было выяснено, что в основе стигм лежат условно-рефлекторные связи, то есть ожоги, кровоподтеки, отеки могут возникать только у тех лиц, которым случалось хотя бы раз в жизни получить настоящий ожог или кровоподтек. Это положение подтверждает интересное наблюдение известного русского гипнолога П. П. Подъяпольского, который еще в 1905 году писал: «Однажды я безуспешно внушал одному крестьянину красноту от мнимого горчичника; не только красноты не получилось, не было и надлежащего ощущения жжения или щипания. Я предположил, что, верно, этот простой человек никогда и не испытывал горчичника, а следовательно, мозг его лишен был соответствующих образов и умения воспроизвести их со всеми последствиями… Так и оказалось — горчичника он не испытывал. Случилось потом, что ему надо было поставить горчичник на грудь, в после того, когда я его гипнотизировал, внушением было осуществлено немедленно не только надлежащее жжение, но и краснота на месте мнимого горчичника».

Таким образом, в появлении кровоподтеков в результате кошмарного сновидения у Наташи В. нет ничего мистического. Однако следует сказать, что стигмы возникают крайне редко как в обычной жизни, так и довольно трудно их удается вызвать в состоянии гипноза. Но психологический эффект на окружающих они оказывают чрезвычайный. Молва о появлении стигм у того или иного мистика распространяется быстро и широко. Люди воочию могут видеть «раны Иисуса Христа», из которых течет кровь. Все это при отсутствии знаний о механизмах подобного феномена поражает воображение, способствует распространению мистицизма.

«В одной комнате с нами в общежитии живет девушка. Иногда она встает ночью с кровати, открывает свой чемодан и начинает перекладывать там вещи или засовывать в пего полотенце, простыни. Когда мы ее спрашиваем, зачем она это делает, отвечает: «Надо ехать на вокзал, домой». Затем идет к кровати, не обязательно к своей, и ложится спать. Утром ничего не помнит, что делала ночью. Говорят, что это у нее так проявляется лунатизм. Но если она лунатик, то почему встает и в безлунные ночи? Может быть, это болезнь?»

Видимо, многие из нас встречались с людьми, которые разговаривают по ночам во сне. В большинстве случаев они продолжают лежать в постели. Гораздо реже садятся, при этом ведут себя так, словно с кем-то разговаривают, смеются, спорят. Отсюда до сомнамбулизма (лунатизма, снохождения) один шаг — встать и пачать что-либо делать.

Сомнамбулизм относится к самым поразительным расстройствам сна, породившим легенды о домовых и поддерживающим веру в привидения и перевоплощения души. Чаще всего снохождение встречается у детей, реже — в зрелом возрасте. Действия, производимые сомнамбулами, бывают иногда очень сложными. Одни из них, встав, начинают стирать белье, убирать комнаты, мыть посуду, чистить обувь и т. д.

Обыкновенно выражение лица сомнамбулы не соответствует нормальному. Человек ходит с открытыми глазами, но лицо его так мало соответствует внешней обстановке, что легко можно заметить, что он живет своею внутренней жизнью.

Очень точно состояние сомнамбулизма описывает В. Шекспир в трагедии «Макбет». После убийства шотландского короля Дункана у леди Макбет появляются приступы снохождения. Придворная дама рассказывает врачу: «…Я это видела довольно часто. Она встает с постели, накидывает ночное платье, отпирает стол, берет бумагу, раскладывает, что-то пишет, перечитывает написанное, запечатывает и снова ложится в постель и все это делает не просыпаясь.

Врач. Видите, глаза ее смотрят па нас.

Придворная дама. Да, но они ничего не видят.

Врач. Что это она делает? Как беспокойно трет она свои руки!

Придворная дама. Это ее привычка. Ей кажется, будто она их моет. Иногда это продолжается целых четверть часа…

Леди Макбет. Ах ты, проклятое пятно! Ну когда же ты сойдешь?»

Заметим, то, что делается в состоянии сомнамбулизма, полностью забывается (амнезируется). Психиатр В. П. Осипов приводит следующее наблюдение. Один рыбак во время приступа снохождения выпускал из своего садка рыбу, считая утром, что его обкрадывают. Однажды днем он поставил западню, в которую сам и попался ночью.

Еще пример. Девушка, ложась спать, сказала матери, что она очень устала и вымоет посуду утром, до ухода на работу. Утром обнаруживается, что вся посуда вымыта. И мать, и дочь одинаково поражены: в квартире они одни, дверь была закрыта на замок, а работа кем-то выполнена. Уж не завелся ли в доме «добрый домовой»?

Лунатики нередко обвиняют в краже вещей кого-либо из близких родственников, гостей, прислугу, тогда как сами запрятали их неизвестно куда во время приступа снохождения.

Обычно сомнамбулические припадки продолжаются от нескольких минут до часа, Но и в этот период могут совершаться самые разнообразные антисоциальные поступки: воровство, поджоги, даже убийства.

С. С. Корсаков описал следующий случай. Приор одного монастыря сидел поздно ночыо в кресле за чтением и вдруг увидел, что в его келью входит монах, держа в руке нож. С широко раскрытыми глазами он подошел прямо к постели, не замечая сидящего приора и того, что на постели никого нет. Затем вколол нож в то место, где должна приходиться грудь приора, если бы он спал. Лицо его приняло довольное выражение, он ушел в свою келью и заперся. Утром он рассказал, что видел сои, будто бы приор убил его мать, что тень матери требовала отмщения, и он заколол его. После этого сна он проснулся в поту и очень обрадовался, что это был лишь сон. Только случай спас приора от смерти. В США в 1901 году девушка в состоянии сомнамбулизма убила из пистолета отца, брата и ранила мать.

Нередко приступ лунатизма характеризуется стремлением человека карабкаться куда-то вверх — на деревья, на крышу и т. д. И. И. Мечников в книге «Этюды оптимизма» приводит наблюдение за девушкой, которая работала в больнице сиделкой. В сомнамбулическом состоянии она через чердачное окно выходила на крышу и гуляла там на глазах у людей, с ужасом следящих за ней и не смеющих окликнуть ее: «В эти минуты мы видим ее, она ходит бесшумно, движения ее автоматичны, руки висят вдоль несколько наклоненного туловища, голову она держит прямо и неподвижно; волосы ее распущены, глаза широко открыты. Она совершенно походит на фантастическое привидение».

Действительно, сомнамбулы, появляющиеся в лунную ночь в парках, на крышах домов, в старых замках, могут приниматься мистически настроенными людьми за привидения. Иллюстрацией этому служит небольшой рассказ Андре Моруа «Дом», героиня которого в сомнамбулическом состоянии посещала один замок. Однажды днем она совершенно случайно натолкнулась на этот замок в окрестностях Парижа. Замок сдавался, так как его хозяева испугались, что каждую ночь их посещает привидение.

При снохождении у человека появляется ряд способностей, которых он не обнаруживает в обычном состоянии. Иногда сомнамбулы совершают, что называется, акробатические трюки. Советский психиатр X. А. Изаксон ночью наблюдал одного больного, который встал с постели и босиком прошел в туалет, а там под самым потолком находилась большая форточка. Больной открыл ее, вылез наружу. Когда днем врач попросил его сделать то же самое, тот никак не мог все это проделать.

Редко, но встречаются случаи длительного многочасового и даже многодневного сомнамбулического состояния, сопровождаемые бродяжничеством. Для иллюстрации приведем наблюдение известного французского психоневролога П. Жанэ.

У двадцатилетней девушки периодически возникали изменения сознания, при которых она уходила из родительского дома на несколько дней. Знакомые, видевшие ее в это время, ничего особенного и странного в ее поведении не отмечали. Девушка совершала ряд действий, казавшихся окружающим совершенно осмысленными. После припадка, возвратясь домой, она была не в состоянии ничего рассказать о том, где она находилась и что делала. Такие случаи верующими воспринимаются как смена одной души другой.

Явления снохождения поставили перед психоневрологами ряд вопросов: что лежит в основе этого необычного состояния? Почему сомнамбулы обладают порой удивительной ловкостью и не могут повторить свои «трюки» в бодрствующем состоянии? Играет ли здесь какую-нибудь роль луна?

В предыдущей главе мы говорили, что одной из функций сновидения является так называемое «изживание конфликтности», напряженности. Это положение было подтверждено в исследованиях американского ученого Дж. Фиса и его соавторами, которые сначала изучали личность субъекта и ее конфликты, а затем сновидения, умышленно пробуждая испытуемых во время быстрого сна. Они обнаружили, что если сон умышленно прерывать довольно длительное время, то подавленные и вытесненные из сознания конфликты возникают снова, но уже в менее замаскированной форме. Иными словами, наступает «интенсификация» сновидений, которая сопровождается учащением биения сердца, частоты дыхания и другими вегетативными реакциями. Но как бы ярки сновидения ни были, встать с постели человек при быстром сне не может, так как мышцы расслаблены.