Александр Волков - Мишель Нострадамус и его железные солдаты Страница 26

Числовые расшифровки ничего интересного не показали. Ну, разве что один стих из Ветхого Завета. Смотрите. ЦК*КЛЮЧ = 197237268. Разделим на «великого негодяя» 1549. Частное 127332. Читаем Стих 12733: «Когда объявлено было повеление царя и указ его, и когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая, тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жён». Иудеянка Эсфирь приведена в жёны царя Артаксеркса. Этот «альянс» и возмущает «великого негодяя». Возможно, Нострадамусу важно ещё и пополнять свой «зоопарк»? Но почему волк и медведь не могут доверять друг другу? У них договор: один в долг не даёт, другой ни орехи, ни семечки не щелкает .

О голоде и жажде читайте также ЦК 2. 64: «Сохнет от голода, от жажды народ женевский, Очередная надежда угаснет, Тогда заколеблется закон гебенский, Флот в великом порту не может быть принят».

Это, как вы помните, из переписки пророка с учёным соратником — Этьеном. Позвольте здесь привести цитату из восьмой главы Евгения Онегина: «Он меж печатными строками Читал духовными глазами Другие строки». «Духовными глазами» можно увидеть, как трудно продвигалась работа по согласованию «Центурий» с Библией. Это со стороны салонского мудреца. И, наоборот, Библии с «Центуриями» со стороны его соратника Этьена. В Женеве сохнут в ожидании писем. А путь от Салона, по тем временам, нескорый. Надо заметить, всевидящий D. М. знал, что его «зверинец» станет предметом разбирательств, потому что сам многими подсказками привлекает читателя к «вольерам». Как доказательство привожу последнюю строку катрена ЦК 3. 23 по Джону Хоугу: «Ты станешь глодать кости лошадей и ослов» .

И заканчивается произведение 323*КЛЮЧ = 1179771066 годом Лошади — 1066. После зоопарка посетим театр. ЦК 6. 51: «Народ собравшийся видеть новый спектакль, Князья и короли через нескольких помощников, Столпы разрушены, стены, но будто чудо — Король спасён и тридцать мгновений».

ЦК*КЛЮЧ = 2377804842. Разделим на «помощников» 2*3. Частное — 396300807. внутри видим «тридцать мгновений», как поверочное число. Читаем Стих 6300: «От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного». Нострадамус пошутил, назвав публичную экзекуцию Павла театральным зрелищем. А теперь чудесным образом «спасём» произведение и рассмотрим другой вариант расшифровки. Привлечём ещё одного помощника — 131. Частное 3025197. Здесь «тридцать мгновений» видны ещё лучше. Читаем Стих 3025: «Иисус сказал ей в ответ: всякий пьющий воду сию, возжаждет опять».

Предлагаю читателю вернуться назад к «Посланию», чтобы показать, как зло Нострадамус–сатирик высмеял своего адресата — французского монарха.

Цитата из «Послания»: «… с тех пор как я навечно в этот день был ослеплён, я не прекращаю непрестанно превозносить и как должно прославлять ТОТ ДЕНЬ, в который я впервые предстал пред столь беспримерным Величеством». Великолепная словесная эквилибристика! Никто не обращает внимания, что прославляется ДЕНЬ, а не монарх. Поможем Нострадамусу прославить ЭТОТ день, чтобы стало понятно, как «прославлен» был правитель. День прибытия пророка в Париж 15 августа 1556 года. Разложим на сомножители число 15.08.1566 = 2*2*7*7*538 627. Как вам будет угодно, читатель, но я вижу в последнем сомножителе номера двух катренов, как и в случае с датой рождения Нострадамуса. Вот и прочтём. ЦК 5. 38: «Этот Великий Монарх, что наследует мёртвого, Даст незаконную и похотливую жизнь, Из–за беспечности всем уступит, Что в итоге понадобится салический закон».

Полагаю, это эпиграмма на Генриха II, спрятанная в послании ему самому. Пророк дёргает кота за усы. Второй катрен — ЦК 6. 27: «На островах с пяти рек до одной, Во время великого Хирена Селина, Где изморось в воздухе — бешенство одного, Шесть убежали, спрятана ноша из льна».

Здесь в первом информационном слое ключевые слова — «бешенство одного» — реакция Нострадамуса на встречу с Хиреном (Руссо улыбается — Хенри!). Да ко всему ещё изморось в воздухе, непривычно высокая для южанина влажность. А со вторым, эзотерическим слоем информации надо разбираться. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 2290143834. По подсказке «изморось» делим на 11. Заметим, что на 11 разделится только каждое одиннадцатое произведение. Частное — 208194 894. «С пяти рек до одной» — берём пятизначный номер. Читаем стих 20819: «И было ко мне слово Господне». Далее, подсказка «шесть убежали» — «беглецы» это 208194. Осталась «ноша из льна», мягкое, легко расчленяемое число 894. Читаем у Матфея: «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит». Нострадамус библейским текстом передаёт своё отношение к монарху: «негодный раб». ЭТОТ ДЕНЬ отмечен в истории ещё и как день рождения великого мыслителя Ауробиндо — 15 августа 1872, и как день получения радиосигнала «VAU» от внеземной цивилизации (?!) в день стопятилетней годовщины Ауробиндо. Ещё шутка. ЦК 4.48: «Стружка Авсон плодородный, просторный Породит оводов, столько саранчи, Солнечный свет померкнет, Источить всё явится от них чума».

ЦК*КЛЮЧ = 1636338816. Подсказка — чума, делим на 4. Частное — 409084704. Стих 4090, это Деяния 9. 18: «И тотчас как–бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился». Глаза открылись: стружка, это же Стругацкие!

Автор, преследуя цель побудить читателя пронумеровать «насквозь», хотя бы Новый Завет, предлагает свою фантастическую шутку. Рассматривайте свой номер телефона, как произведение ЦК*КЛЮЧ. Читайте в Новом Завете и Псалтири номера «кельты» и четырёхзначные. Много интересного про себя узнаете. Только, чур, за другими не подглядывать! . Считайте, что автор предложил вам суперсовременный способ гадания. Вот вам, к примеру, «Мегакельт» Стих 928: «Он сказал: пойдите в город к такому–то и скажите ему: Учитель говорит: время Моё близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими». Это стих из Нового Завета. А вот два «механика» МТС из «Псалтири»: Стих 913: «Ты дал испытать народу Твоему жестокое, напоил нас вином изумления». Стих 983: «Пойте славу имени Его; воздайте славу, хвалу Ему».

Заканчивая главу о Нострадамусе юмористе, должен сказать, что не все его шуточки можно показать по этическим соображениям. Они проходят под грифом 18+, солёный солДАТский юмор. Потому Джон Хоуг и заменил «остроумие» на «соль» в ЦК 8. 22. Это следующие катрены: 4. 37; 9. 33; 9. 34.

ГЛАВА 6 Пушкин и Нострадамус

«Наряжены мы вместе город ведать». Это первая строка, открывающая драму Пушкина «Борис Годунов».

ЦК 3. 37: «Перед штурмом произнесена речь, Милан взят Орлом, обманув засады, Древние стены взломаны пушками, Огнём и кровью мало кто помилован».

Пушкин, «Полтава»: «Гром пушек, топот, ржанье, стон, И смерть и ад со всех сторон».

ЦК 3. 84: «Великий город будет опустошён, Из обитателей не останется ни одного: Стена, женщины, храм и поруганная дева, Меч, огонь, чума, пушка — народ вымрет».

Пушкин, «Борис Годунов»: «Народ безмолвствует». Пушкин, «Пир во время чумы»: «Хотя красноречивейший язык Не умолкал ещё во прахе гроба».

ЦК 9. 14: Помещённый в стружку котёл инфицированных, Вино, мёд и масло, и стоят на печках, Будут погружены не говорящие зла злодеи, Сев, дым потух у пушек Борносцев».

Пушкин, «Кавказский пленник»: «И смолкнул ярый крик войны».

ЦК 9. 28: «Парус Симакль, порт марсельский, В порту Венеции выступят против паннонцев, Уехать из залива и пропасти иллирийской, Опустошения в Сицилии, лигурийских выстрелы пушек».

Пушкин, «Евгений Онегин»: «Бывало, пушка зоревая Лишь только грянет с корабля».

Там же: «Проведать, шлют ли небеса Ему знакомы паруса».

Из Послания Генриху: «Второй, из–за Латинского сопровождения выберет яростную дорогу на гору Юпитера, углубится так глубоко для поднятия на Пиренеи, не перейдёт, однако, к античной монархии». Здесь Нострадамус рассказывает о штурме «Пиренеев» — «Предсказаний» Пушкиным. В этом же Послании пророк говорит о «античных Военных», сооружающих «арки». Поэт читал «Центурии», написанные латиницей. Яростно «штурмовал» их, но к «античному Монарху» Нострадамусу и Этьену не прорвался. Перечитайте ещё раз ЦК 5. 50: «Дрожат горы, открыт латинский проход». ЦК 3. 37: «Древние стены взломаны ПУШКАМИ».

Абсолютно прозрачно для того, кто в теме!

Выше вы уже прочитали о футурологическом прогнозе Пушкина, касающемся российских дорог. Нет оснований не верить отечественному пророку. Будем надеяться, что, хотя бы к двадцать четвёртому веку, как считает Поэт, одна из двух наших вечных проблем будет решена. «Отправляясь в дальний путь, взять Нострадама не забудь». Это, близко к тексту, из «Фауста». С Гёте Пушкин знаком не хуже товарища Сталина и, можно не сомневаться, что с «Предсказаниями» он не расставался. И не удивительно. Странно было бы, если пророк 19‑го века, прекрасно владеющий французским (и, что важнее, старо–французским), не интересовался бы трудами своего знаменитого предшественника. Удивительно другое: француз, умерший за 233 года до рождения российского гения, знаком с его произведениями!