Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий Страница 3

Ответы на эти вопросы Вы найдёте в практике применения проективных процессов. Выполнив их, Вы научитесь вещам, до недавно казавшимися Вам немыслимыми. Физически столкнувшись с изменениями, которые Вы породили своими намерениями и действиями, Вы не останетесь прежним. Вы станете на порядок сильнее, мудрее и влиятельнее, чем были до того. И это не преувеличение. Вы также усилите приверженность самому себе и свои целям и будете безупречно делать то, что Вам необходимо, чтобы воплотить на практике желаемый Вами сценарий событий.

Почему безупречно? Ещё в самом начале своего пути Вам предстоит понять, как задуманное и сделанное Вам скажется не только на Вас, но и на других – знакомых и незнакомых Вам людях на много поколений вперёд. И, собрав всю эту значимость, Вы поймёте всю полноту своей ответственности за вмешательство в настоящем в события будущего. Вам станет ясно, чего делать не стоит. Вы выработаете свои правила техники безопасности будущего и будете им следовать, поскольку нарушение этих правил неизбежно отзовётся на Вас самих.

А ещё, выполнение представленных в книге проективных процессов позволит Вам развить в себе такое качество как осознанность. Именно это вместе с эффективными инструментами самоуправления позволит Вам усилить своё могущество и воплотить в реальности желаемый Вами сценарий событий.

Вот обо всём этом книга «Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий».

И пусть в Вашей жизни всё будет так, как Вы того хотите.

Потому что то, чего хотят от Вас другие – в Вашей жизни уже есть.

А то, что у Вас есть сейчас Вас устраивает?

Первая часть: информационная

1. Схема работы сознания

Как Вы думаете, что Вас ждёт в будущем?

То, что Вас ждёт в будущем, во многом зависит от того, в чём Вы убеждены в настоящем.

Если Вы думаете: «Я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит», – то от Вас мало что будет зависеть и в дальнейшем.

Если Вы думаете: «На всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь», – то Вам только и останется, что жаловаться на судьбу, и это не сделает Вашу жизнь счастливой.

Если Вы думаете: «Это всё очень плохо закончится», – то Вам предстоит убедиться в том, что так оно и будет.

«Для меня ничего невозможного нет», – и в Вашей жизни произойдут удивительные события.

«Мне всё по силам», – и для Вас не будет преград.

«Я добьюсь всего, чего хочу», – и Вы действительно добьётесь всего, чего хотите.

«О будущем нужно заботиться сейчас», – что Вы буквально и делаете, читая эти строки.

Итак, Ваше будущее во многом предопределено Вашими нынешними убеждениями. А они становятся самоисполняющимися пророчествами.

Как это происходит? Что заставляет Вас думать тем или иным образом? Как Ваше сознание истолковывает реальность – настоящее, и как это влияет на Ваше будущее? Что лежит в самой основе Ваших мыслей и идей о Вашем будущем? Как научиться управлять своим сознанием так, чтобы оно создавало позитивные, продвигающие Вас к успеху, счастью и богатству пророчества?

Для того, чтобы управлять сознанием, нужно знать, как сознание устроено, как оно работает. Это Вам и предстоит выяснить.

Итак, что значимого в Вашей жизни произошло за последний месяц? За последнюю неделю? За вчера? Что Вы вспомнили из того, что с Вами происходило на самом деле?

Вокруг нас постоянно происходят какие-то события. Что-то нас цепляет, а что-то – нет. Слова, предметы, факты и обстоятельства, происходящие в нашей жизни, сами по себе не имеют смысла. Возможно, Вы удивитесь, но это так. Простые слова и факты реальности, не погружённые в определённый контекст, не значат для нас ничего конкретного. Если мы не понимаем, о чём это событие и к чему, мы просто пожимаем плечами и идём себе дальше. Событие становится для нас незначительным, неважным, несущественным, оно остаётся за порогом нашего внимания и со временем перестаёт для нас существовать.

Слова и события становятся для нас значимыми тогда и только тогда, когда они вложены в некий контекст (смысловую рамку), предписывающий, как нам понимать сказанное или происходящее. Если предписание о произошедшем событии относит его к категории важных или значимых, то тогда мы обращаем внимание на событие и как-то реагируем на него. Другое дело, что контекст важности мы создаём сами, либо этот контекст о событии был кем-то создан с намеренной целью и был предложен нам в качестве «гарнира» к самому событию как безальтернативное мнение.

Например, тот факт, что чёрная кошка переходит нам дорогу, сам по себе не означает ничего до тех пор, пока мы не помещаем это обстоятельство в контекст неудачи (плохая примета). И тогда мы думаем: «Вот чёрт! Не повезёт!». Мы, программируем себя на неудачу, и расстраиваемся, ожидая возможные последствия. Внутри что-то опускается. А затем мы хватаемся за чёрную пуговицу, чтобы нейтрализовать воздействие такого «досадного» факта. Но кто-то, менее суеверный, может вовсе и не заметить этой чёрной кошки, попросту не обратить на неё своего внимания, поскольку его голова может быть занята чем-то другим.

Другой эпизод: когда с экрана телевизора нам преподносят некий разоблачающий «факт» о конкретном политике, показывая его как популиста, извращенца, обманщика, нечистого на руку или высокомерного по отношению к «простым людям», то мы воспринимаем такую «правду» в негативном контексте и думаем: «Таких надо гнать в шею (сажать в тюрьму и т. д.)». Мы думаем о том, что этот политик относится к нам с презрением, неуважением, что он просто использует нас. Мы внутренне протестуем против этого и испытываем возмущение (злость, гнев, негодование), мышцы лица и рук напрягаются, и нас посещает мысль: «Таких к власти подпускать нельзя даже на пушечный выстрел. Во всяком случае, я за него голосовать точно не буду!».

Но кто-то может подумать, что этот сюжет по телевизору – простой политический заказ, направленный на то, чтобы очернить этого хорошего политика, и ещё больше укрепляется во мнении, что власть боится оппонентов. А кто-то на этот сюжет не обратит никакого внимания, потому, что у него экзамен «на носу», плита «горит», он влюблён, а она не отвечает взаимностью и т. д.

Выходит так, что стоит только нам обратить внимание на событие, и придать ему некое значение, ценность или приоритет, как соответствующие смыслы начинают определять наше восприятие, мышление, эмоции, речь, поведение.

Схему того, что происходит в нашей голове можно представить так:

что-то произошло → мы обратили на это внимание (или проигнорировали) → как-то это истолковали (создали смысл произошедшего) → и внутренне отреагировали (на событие, приправленное смыслом) → что-то сделали реально с этим (или «махнули на это рукой») → это заметно повлияло на происходящие события (или никак не повлияло) → и изменило ход событий (или всё осталось по-прежнему)

Или:

реальность (множество событий) → конкретное событие → внимание → смысл → внутренняя реакция → действие → событие → изменения в реальности

Важным моментом, определяющим, станет ли происходящее для нас частью реальности, и будем ли мы делать с этим что-либо дальше, является внимание. Всё ли из того, что происходит вокруг нас, попадает в сферу нашего внимания? Конечно же, нет.

Мы можем реагировать на ограниченное количество стимулов, поэтому далеко не все из множества происходящих событий попадают в сферу нашего внимания и становятся для нас значимыми. Иначе бы мы просто растерялись или сошли с ума. Прежде чем мы выделим то или иное событие, оно должно пробиться, прорваться сквозь некий фильтр, просеивающий частицы реальности. И уже то, что стало нам доступным после осмысления, способно вызвать у нас реакцию. И только затем мы действуем, и притом, самым лучшим образом, исходя из вариантов нам доступных на данный момент.

Итак, информация (в форме выделенного события) попадает в наше внимание, пройдя сквозь некий фильтр восприятия. Какие бывают фильтры восприятия?

Ответ на этот вопрос зависит от того, что для нас, для нашего восприятия является критичным, важным, обеспечивающим наше выживание и развитие. Люди живут на земле тысячи лет, и их фильтры восприятия были сформированы и «вросли» в их нейрологическую систему так, чтобы люди смогли выжить и развиться в неблагоприятных условиях. Что это за базовые, фундаментальные, встроенные в кору головного мозга глобальные категории восприятия, определяющие фильтры нашего восприятия, доставшиеся нам от предков? И сколько их?

Таких глобальных категорий восприятия четыре: «Я», «Другие», «Будущее», «Система». Эти глобальные категории восприятия определяют фильтры восприятия.

Первый фильтр восприятия «Я» отсеивает частицы реальности, события, связанные с процессом того, как человек думает о себе и кем он себя считает. Согласитесь, «я» являюсь для себя самого самой важной, самой значимой фигурой, и мне не безразлично, что происходит с моим самоощущением себя, моей самооценкой себя.