Юрий Земун - Тайный архив будущего. Измени свою жизнь через кризис Страница 4

Тут можно читать бесплатно Юрий Земун - Тайный архив будущего. Измени свою жизнь через кризис. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология, личное, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Юрий Земун - Тайный архив будущего. Измени свою жизнь через кризис читать онлайн бесплатно

Юрий Земун - Тайный архив будущего. Измени свою жизнь через кризис - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юрий Земун

Для того чтобы выйти из игры, надо стать больше ее, подняться на другой уровень восприятия, где нет бесконечной борьбы, нескончаемого соревнования, а есть единство всего со всем. И тогда всякое направленное действие может стать причиной, которая порождает необходимый нам «здесь и сейчас» результат.

Для того чтобы выйти на этот уровень внесознательных взаимодействий, Тайм-инсайт учит видеть реальность цельно, воспринимать мир вне суждений и оценок, в единстве, где «плюс» – это одновременно и «минус» (достаточно взглянуть с иной точки зрения). Только научившись этому, мы можем сказать, что вышли из игры, стали больше ее и теперь имеем дело с реальностью, а не с масками и этикетками. И тут мысль становится по-настоящему магической, на глазах преображающей реальность.

Тайм-инсайт учит видеть реальность из позиции «здесь и сейчас». Как только вы научитесь это делать, вы переживете удивительное состояние отсутствия границ, когда на любой вопрос тут же находится ответ, любая проблема сама вам подсказывает решение. Здесь главное – научиться видеть и принимать мир во всех деталях и подробностях. Мир устроен так, как устроен. Примите это и только тогда начинайте выстраивать новую версию реальности, под себя.

Приняв ситуацию, мы начинаем действовать интуитивно, вроде и не стараемся намеренно, но удача сама плывет в руки … Мы размываем границы между собой и миром и сами становимся первопричиной событий настоящего и будущего.

...

Многоножка гуляет на своей сотне ног, поэтому ее и называют многоножкой. Это чудо – гулять, имея сотню ног, ведь даже с одной-то парой управляться так непросто! А справиться с сотней ног – это и вправду почти невозможно. Но многоножке это без труда удавалось!

Лисе стало любопытно: ведь лисы всегда любопытны, как ум. Лиса посмотрела, она изучила, она проанализировала, она не могла этому поверить.

– Постой! – попросила она. – Я тобой озадачена и хочу тебя спросить. Как ты всем этим управляешь, как ты решаешь, какую ногу за какой надо переставлять? Сотня ног! Ты ходишь так плавно. Как у тебя получается такая гармония?

– Я ходила всю жизнь и никогда не задумывалась об этом, – ответила многоножка. – Дай я подумаю.

И вот она закрыла глаза, и впервые многоножка стала двумя существами. Она всегда жила и ходила, и жизнь ее была цельна. Теперь она стала субъектом и объектом, она стала двумя, и затем попыталась пойти. Это оказалось трудно, почти невозможно. Она упала, потому что как вы управитесь с сотней ног?

Лиса рассмеялась и заявила:

– Я знала, что это трудно, я знала это заранее!

А многоножка горько заплакала. Со слезами на глазах она воскликнула:

– Это никогда раньше не было трудно, но ты придумала проблему. Пожалуйста, не задавай другим стоножкам этого вопроса. Я ходила всю свою жизнь, и никогда не было никаких проблем, а теперь ты меня убила. Теперь я никогда не смогу снова ходить!

Неизвестно, что стало с этой многоножкой. Если она оказалась так же глупа, как и некоторые из людей, то она должна быть где-нибудь в больнице, искалеченная, парализованная навечно. Но я не думаю, что многоножки настолько глупы. Она, скорее всего, выбросила этот вопрос из головы. Она, надо полагать, сказала лисе:

– Прибереги свои вопросы для себя, а я буду просто ходить.

Она, вероятнее всего, поняла, что, живя разделенной, не уйдет далеко.

Притчи в изложении Ошо

* * *

Не мудри, не тони в подробностях, доверяй тому, что есть, не стараясь это понять и оценить: хорошо это или плохо, сложно или просто. Просто прими как данность.

Мастера дзен хорошо знают, что чудеса происходят не тогда, когда ты благодаришь судьбу за то, что тебе, Васе Пупкину, нравится, а тогда, когда происходит принятие ВСЕГО, что есть в твоей жизни, в том числе того, что кажется тебе сегодня плохим. Когда ВСЕМУ происходящему говоришь: «ДА!»

Уничтожь противоборство, и ты получишь единство. «Плюсы» и «минусы» не разрушатся, но они сольются в ноль. Это не отсутствие, не пустота, это непроявленность, состояние, когда нет ничего, но возможно все.

Тайм-инсайт – точка озарения. Именно о ней мы ведем разговор в этой книге. В этом состоянии ты полон энергии, ты одновременно и гроссмейстер, и шахматная фигура. Ты можешь свободно присутствовать в любой части игрового пространства. Более того, мы будем говорить об удивительных играх со временем, о возможности присутствия в своем прошлом или в своем будущем. Это делает нас настоящим хозяином своей жизни, настоящим Мастером жизни. В средней школе нас ничему подобному не учили.

Путаница дает шанс

Хочу рассказать о своем личном переживании особого состояния сознания, о своем первом шаманском путешествии в миры непроявленной реальности. Мне тогда было около двадцати пяти, в творческой поездке я познакомился с алтайским шаманом Даккар-ата, о чем уже начал рассказывать.

Шаман говорил мне о верхнем мире, где правит грозный и всесильный хан Курбусту, о среднем мире, где живут люди, о нижнем, где властвует кровожадный Эрлих, владыка злых духов.

Всего два летних месяца прожил я там, изучая древнюю науку, и в сентябре улетел попутным рейсом с геологами. А потом, уже несколько месяцев спустя, узнал, что умер старик, не дожил до нового снега Даккар-ата, ушел к своим предкам. Опустела его яранга, замолчал старый шаманский бубен… В то лето много чего со мной приключилось, можно сказать, жизнь переломилась на две части – до и после…

Но сейчас я рассказываю о своем первом шаманском путешествии.

Как-то сидели мы с Даккар-ата у костра, я смотрел на пламя, слушая скрип высоких старых сосен, и вдруг заметил, что языки пламени не движутся, будто это не реальность, а картинка. А потом я вдруг обнаружил, что костер не сам по себе, он горит под старым деревом с большим дуплом. Я лезу на это дерево и чувствую рядом с собой множество странных созданий, с виду похожих на зверей и птиц. А когда я влезаю на какую-то верхнюю ветку, само пространство начинает мерцать и светиться какими-то вихрями.

Я понимаю, что вижу потоки времени, которые сами собой сгущаются в огромные камни Стоунхенджа. Я потом уже, много лет спустя, когда увидел фотографии Стоунхенджа, обнаружил, что мое давнее видение похоже именно на это.

Через мгновение все размывается, и я вижу очертания египетских пирамид, не сегодняшних, а в эпоху их строительства, в эпоху фараонов… Я понимаю, что ухожу к самым истокам времени, но вижу не первобытных дикарей с копьями и дубинами, вижу на Земле задолго до человека огромные постройки непривычной моему глазу архитектуры. Потом понимаю, что это и не Земля вовсе, а какая-то другая планета: иное небо, иные звезды, иной мир…

Я увидел, как из-за большого камня вышел Даккар-ата, подошел ко мне, взял за руку и повел к реке. Вода в ней была какая-то бесцветная, как в черно-белом кино. Мы подошли к берегу, я посмотрел в воду, но отражения своего не увидел, будто и нет меня на берегу. И мой проводник-шаман тоже в ней не отражался…

Мы прыгнули в воду и, похоже, растворились в ней. Ощущение тела отсутствовало, пока я не увидел снова огонь костра, живое, мелькающее пламя и себя, лежащего под большой, скрипящей под ветром сосной.

Это было мое первое шаманское путешествие. Может, даже и не путешествовал я никуда, а просто заглянул в какую-то прореху реальности и увидел глубинные пласты своей собственной памяти, реальные и нереальные одновременно. Быть может, однажды эта дверь в параллельные миры откроется для многих. По крайней мере, мне об этом тогда уже говорил Даккар-ата.

Раз за разом, день за днем во мне что-то менялось: я стал обнаруживать неразрывную взаимосвязь проявленного и непроявленного, мысли и материи. О чем это я? Я говорю о том, что неведомым образом влияет на результат всякого гадания, например, древнекитайского «И-Цзин». Речь идет о невероятных совпадениях подсказок, которые дают нам бамбуковые палочки, и событий реальности. «И-Цзин» проявляет скрытые взаимосвязи между видимой и невидимой реальностями. Карл Юнг когда-то назвал это синхронностью.

Как я сам работаю с «И-цзин»?

Все просто, хоть это и требует некоторого времени для процедуры раскладывания сорока девяти стеблей тысячелистника (у меня, правда, стеблей нет, есть 49 бамбуковых палочек). Задаешь вопрос, делаешь расклад: в результате сложится тот или иной рисунок последовательностей инь и ян – гексаграмма. Был период, когда я начал делать такой расклад-прогноз ежемесячно, в день новолуния, на каждый последующий день до следующего новолуния (именно тогда начинается месячный цикл будущих событий).

И вдруг обнаружилась странная закономерность: стало ясно, что у меня в тот год в среднем равное количество раз выпадали все 64 гексаграммы. По теории вероятности этого быть не может: одни должны выпадать часто, другие – лишь иногда. Тогда я не сразу осознал суть этого феномена: какая-то Сила ведет меня по жизни, и пережить я должен ВСЕ отпущенные мне события: и горькие, и радостные, и подлые, и героические…

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.