Джозеф О'Коннор - Принципы NLP Страница 13

Следующие два принципа НЛП нужно рассматривать вместе:

Иметь выбор лучше, чем не иметь его.

Люди выбирают лучшее из того, что у них имеется в

каждый конкретный момент времени.

Если вы можете выбирать свое эмоциональное состояние, значит, у вас есть эмоциональная свобода. Выбор, который люди делают, оказывается ограниченным теми состояниями, в которые они попадают. Когда мы расширяем диапазон возможных вариантов--раскрепощаемся, -- мы оказываемся способными сделать лучший выбор. Нет безнадежных людей, есть только нересурсные состояния.

Если вы хотите изменить свое настоящее состояние, первым делом необходимо осознать его, поскольку вы не сможете сознательно изменить состояние, не отдавая себе отчет о нем. Начните прямо сейчас. Исследуйте то состояние, в котором вы находитесь в настоящий момент. Дайте ему имя. Начните осознавать свое тело. Обратите внимание на те ощущения, которые вы испытываете в различных его частях. Если вам неудобно, смените позу или место. Теперь начните отмечать любые зрительные образы, возникающие у вас в голове. Не старайтесь изменить их. Прислушайтесь к внутренним голосам и звукам. Какой мысленный и физический объем пространства вы занимаете? Ощутите свои границы.

Очень важно, в каком состоянии вы находитесь. Оно влияет на ваше здоровье, качество принимаемых вами решений, на то, как быстро вы учитесь и насколько успешно справляетесь со своими задачами. Хотели бы вы принимать важное решение, чувствуя себя больным, с температурой 39°С, после бессонной ночи?

Мы запоминаем очень хорошие и очень плохие состояния. Когда мы в хорошем состоянии, жизнь прекрасна. Когда же мы на спаде настроения, те моменты, на которые мы обычно не обращаем внимания, могут показаться непреодолимыми препятствиями. Но это не значит, что сама реальность изменилась, просто наше отношение к ней стало другим. А это отношение зависит от того состояния, в котором мы находимся в данный момент.

Наша жизнь -- не только подъемы или спады, большая ее часть протекает где-то посредине. Прервитесь на минуту и запишите все состояния, в которых вы побывали сегодня. Если до сих пор у них не было имени, назовите их как-нибудь. Вы обнаружите, что даже те из них, которые казались с первого взгляда чуть ли не самым дном, теперь выглядят иначе. Удерживать состояние -- все равно что пытаться нести в ладонях воду, тщетно надеясь, что она не просочится у вас между пальцами.

Как же происходит изменение состояний, что можно с ними делать и как можно было бы использовать и усиливать то, что происходит естественным образом? Насколько вольны мы выбирать свои чувства?

Всем известно, что в ответ на поведение других людей и на различные события мы реагируем, испытывая и демонстрируя различные эмоции -- гнев, возбуждение, влюбленность, злобу и др. Но не все понимают, что мы способны

и отличается здоровьем? Есть ли у вас характерная поза?

Если бы художник взялся рисовать карикатуру на вас,

какие моменты он выделил бы? Сколько в вас энергии?

Как она проявляется в вашей походке, в том, как вы сто ите, как вы сидите? Тяжелым или легким вы ощущаете

свое тело?

Ваши мысли: это уровень вашего внимания, осведомлен ности и умственных способностей. Осознаете ли вы луч ше всего другого зрительные образы? Или, быть может,

это слова? Или ощущения?

Ваши преобладающие эмоции: это счастье, печаль или раз дражение?

Ваше духовное состояние: это то, как вы ощущаете связь с

тем, что больше вас, как бы вы об этом ни думали -- как

о Боге, духе, энергии или как обо всем человечестве?

Посмотрите на свое состояние с позиции нейрологических уровней. Что в ваше состояние вносит окружение, в котором вы находитесь? Что из того, что вы делаете, усиливает, а что, наоборот, выводит вас из него? Насколько ваши навыки и умения соответствуют этому состоянию? Ваши убеждения и ценности оказывают огромное влияние на основное состояние. Думаете ли вы о нем как о части своей индивидуальности?

... Вот еще несколько вопросов для того, чтобы поразмыш лять о своем основном состоянии.

... Как оно возникает?

... Можете ли вы проследить его путь до какого-то конкрет ного события или решения?

Итак, вы осветили прожектором своего сознания состояние, в котором вы находитесь, и теперь заметьте, как оно изменилось. Пустое занятие -пытаться решить проблему в том состоянии, которое возникло в борьбе с этой проблемой. Ванна с горячей водой не представляет собой проблему до тех пор, пока вы не оказались в ней. Прежде чем обдумывать все способы, как остудить воду, выйдите сначала из ванны!

Ваше основное состояние Некоторые состояния вы "посещаете" чаще других, и есть небольшое число таких, куда вы возвращаетесь регулярно. Одно из них является вашим основным состоянием -- тем знакомым вам состоянием, в котором вы чувствуете себя как дома. Комфортно ли вам в этом доме и насколько хорошо он обставлен? Если бы у него было название, каким бы оно было? Ощущаете ли вы равновесие и гармонию в этом основном состоянии или же оно привычно связано с чувством дисбаланса и неконгруэнтности? Что вам нравится в нем и что бы вы хотели к нему добавить?

Если ваше основное состояние сформировалось уже достаточно давно, то оно может казаться вам единственным способом существования, а не одним из многих. Если вы чувствуете себя в нем некомфортно, помните, что вы можете изменить его, подобно любому другому состоянию, а привычка сделает его таким местом, куда вы всегда с удовольствием будете возвращаться.

Посмотрите на свое основное состояние с четырех точек зрения:

Ваша физиология: это состояние вашего тела. Насколько

ваше физическое состояние комфортно, уравновешенно ках, то люди чудесным образом научатся всему, чему их будут учить. Расскажите об этом учителю, работающему с классом подростков, каждый из которых с удовольствием отправился бы куда-нибудь подальше от школы!

Когда вы хотите научиться чему-то, задайте вначале самому себе следующий вопрос: "В каком состоянии я хотел бы быть во время обучения? " У хороших учеников есть набор стратегий, относящихся к тому, как нужно учиться, и -- что важнее -- они умеют управлять своим состоянием, ведь не находясь в подходящем состоянии, трудно заставить работать ту или иную стратегию. Наверное, вам приходилось проходить через какие-нибудь жизненные испытания, например школьные экзамены, спортивные соревнования, публичные выступления или собеседование при поступлении на работу. Как бы тщательно вы ни готовились, вас может охватить волнение, и вы вдруг обнаруживаете, что не в состоянии вспомнить ничего из того, что собирались сказать. Если же вы умеете управлять своим "сценическим состоянием", то все остальное приходит само собой.

Когда вы собираетесь кого-то учить чему-то -- кем бы вы ни были -учителем, тренером или экскурсоводом, -- задайтесь сначала вопросом, как вызвать у слушателей состояние, пригодное для обучения. Возможно, вам посчастливилось учиться в школе у такого учителя, который умел интересно преподнести свой предмет. Как он это делал? Возможно, это обычно было связано с тем, что он сам с увлечением относился к предмету? Состояния заразительны, поэтому его обаяние и увлеченность делали предмет интересным и увлекательным для других.

... Оно у вас с тех пор, как вы себя помните, или это недавнее

приобретение?

... Вы его "срисовали" с кого-то или же это ваше собствен ное произведение?

... Может быть, вы научились ему раньше у своих родителей

или других значимых для вас людей?

... Вы научились ему осознанно или неосознанно?

Мы перенимаем убеждения и ценности, поведение и способности у своих родителей и часто вместе с ними приобретаем и то состояние, которое с ними связано.

Состояние обучаемости Хорошо известно, что способности к обучению сильно зависят от состояния, в котором вы находитесь. Чтобы вспомнить то, что вы учили, необходимо вернуться в то состояние, в котором вы находились, когда учили. На самом деле это лишь один из аспектов более широкого принципа: способность к обучению определяется состоянием, качество обучения зависит от состояния, в котором вы находитесь в период обучения.

Какое состояние способствует тому, что вы приобретаете способность обучаться быстро, легко, с удовольствием? Часто ли вам удавалось попадать в такое состояние во время учебы? Несмотря на очевидность решения этой проблемы, при формальном обучении внимание уделяется прежде всего учебным планам, учебникам, техническим средствам и методикам, а не тому, кто учится. За этим кроется убеждение в том, что если преподаватель будет придерживаться учебного плана и соблюдать правила, изложенные в методинаша способность калибровать оказывается настолько слабой, что мы начинаем замечать, что человек расстроен, лишь тогда, когда у него на глазах навернулись слезы! Однако существует множество тонких проявлений внутреннего состояния: частота и глубина дыхания, цвет кожи, наклон головы, напряжение мышц лица, тон голоса и расширение зрачка. Все эти индикаторы носят конкретный характер, доступны для распознания с помощью органов чувств и не требуют никаких догадок. Все, что от вас требуется, -- это обратить на них внимание.