В. Шлахтер - Психодинамика колдовства, или введение в паралогию. Страница 14

Кажется, мы уже затрагивали вскользь эту тему. Помните наши рассуждения о том, что снег не белый, а уголь вовсе не черный? Теперь, поскольку вы все-таки добрались до этой страницы, мы можем потолковать о человеческом мироощущении более доверительно.

Основные наши потери силы связаны именно с тем, как мы приучены воспринимать мир, ибо в наибольшей степени нас индуцирует, программирует именно оно, раз и навсегда усвоенное нами его описание. Подумайте об этом. Можно сказать, что все человеки мыслящие заколдованы на так называемое рациональное восприятие действительности. Хотите попробовать себя расколдовать? – Отлично! А мы попытаемся вам в этом помочь, что, впрочем, мы и делали до сих пор.

В магической традиции Карлоса Кастанеды с этой целью применяется один метод («один» – не в смысле «единственный»), или, скорее, подход к восприятию и действию, так называемое неделание. Суть его проста. Наперекор собственной обусловленности человек пытается воспринимать мир и действовать в нем не так, как это принято и как он приучен. Например, глядя на камень, он акцентирует внимание, скажем, на его тени или же, слушая музыку, пытается уловить крупицы тишины между отдельными звуками, составляющими мелодию. С точки зрения разумного друногого, действия такого человека лишены смысла. Он может, например, целый час расчесывать мелким гребнем травку на газоне, или в буквальном смысле вычерпывать воду из лужи решетом. Окружающие склонны воспринимать такого человека как шута или полоумного, но ему на это глубоко наплевать. Частично он уже освободился от навязанной ему с детства системы и теперь может позволить себе вволю вычудиться. Так, путем не-делания человек избавляется от привычек, от собственной обусловленности и становится, по выражению дона Хуана Матуса, учителя Карлоса Кастанеды, «магическим существом».

Метод нс-делание, как вы, наверное, уже почувствовали, сродни по духу искусству сталкинга, принадлежащего той же магической традиции. Не противоречит он и другим реальным школам совершенствования человека. К примеру, сайентолог может объяснить его «механику» следующим образом. Действуя наперекор привычкам, человек выявляет их для себя, что создает благоприятные условия для обнаружения им собственных аберраций (на языке дианетики аберрацыя – это отклонение от рационального мышления или поведения) и, возможно, uнграмм, породивших последние. Инграммы же имеют свойство стираться в свете осознания, о чем, впрочем, мы уже говорили достаточно подробно.

Некоторое родство с методом не-делании при желании можно обнаружить и в принятой различными восточными вероучениями традиции саньясы и в знаменитой буддийской практике внимательности к телу, и в индуистской тантре (в основном – в ее обряде), и даже, если можно так выразиться, в околоправославном культе юродивых.

Хотя нас с вами, прежде всего, интересует практическая сторона вопроса. В части необусловленных действий метод не-делание вряд ли найдет сегодня много приверженцев. Мы можем разве что порекомендовать вам использовать его для самоконтроля. Допустим, легко ли вам средь бела дня на Невском подойти к какому-нибудь нищенствующему лицу БОМЖ, усесться рядышком и завязать с ним оживленную беседу на интересующую его тему? (Верно, это – типичный сталкинг, но одновременно и не-делание) Если подобное действие вызывает в вас хотя бы малейшее напряжение, значит, вы еще не до конца освоились в мире паралогии и вам следует больше времени уделять перепросмотру, работе со звуковыми сигналами и с магическим пространством.

Но в той своей части, которая касается необусловленного восприятия, предложенный метод может успешно использоваться и в современных условиях. Следует добавить, что он – это еще одна лазейка в подсознание, лазейка в магический мир.

Настало время побеседовать о том, что движет нас к развитию, побуждает искать пути и методы самосовершенствования, ибо, что бы это ни было, но это – тоже сила и, возможно, самая могучая– Давайте обратимся к истории магии.

Все дошедшие до нас скудные сведения свидетельствуют о том, что овладение человеком своими запредельным возможностями началось вместе с ледниковым периодом. Иначе, как бы мог он выжить, практически голый и безоружный, среди враждебной природы?! К сожалению, комфорт не располагает к развитию. Почему не развивались, например, австралийские аборигены? – Да, потому что жили под ласковым солнышком на благодатной земле. Человек ленив и устремляется к развитию лишь в силу необходимости, когда условия существования становятся критическими. «Гром не грянет – мужик не перекрестится» – так ведь?

Выудим из народной мудрости ценное для нас зерно и сделаем первый практический вывод. Итак, для нашего совершенствования лучше всего подходят отвратительные, невыносимые, адские условия существования; иначе говоря, небольшой психический ад для личного пользования, вполне нас удовлетворит. Значит, нужно таковой для себя организовать и должным образом обустроить. Люди силы обычно не стесняются друг другу в этом помогать.

Однако вернемся к истории. Насколько нам известно, наиболее ранним обществом магической ориентации была цивилизация наших далеких прапредков арьев. В Арьяварде (древней Индии) главенствующее положение занимали люди силы, или брахманы. Причем ступень, отведенная каждому из них внутри касты, определялась степенью овладения им силой. Именно потому арьи когда-то и покорили практически весь цивилизованный мир. В санскритских текстах мы находим такую поговорку: когда идет брахман содрогаются небеса, и боги со страхом взирают на землю. Именно так. Боги служили брахманам – не наоборот. Последние не молили небожителей о снисхождении, но приказывали им, и те вынуждены были повиноваться земным людям, реально овладевшим великой силой.

В чем же была ахиллесова пята этого уникального общества, возглавляемого магами? – Да именно в том, что последние в нем занимали исключительно высокое и прочное положение. Вероятно, и сами брахманы видели эту опасность, ибо попытались ее минимизировать, установив внутри своей касты чрезвычайно жесткие правила, любое нарушение которых немедленно влекло неотвратимое и суровое наказание. Например, стоило кому-то из жрецов единожды ошибиться при публичном чтении наизусть какого-либо текста из их грандиозного по объему канона – причем ошибиться слегка, хотя бы в интонации, – как к нарушителю тут же устремлялся кто-то из коллег (возможно, даже младший по положению) и срывал с него особый шнурок – знак принадлежности к касте. А это означало великий позор, изгнание и лишение всех социальных прав. Мы уже не говорим о разнообразных и зачастую довольно-таки изуверских практиках с целью «обретения религиозных заслуг», обязательных для любого члена касты, о строжайшем самоограничении и дисциплине. Только так и могли брахманы поддерживать свой тапас, дающий им реальную могучую силу и власть.

Тем не менее, величайшая цивилизация санскрита пала, и на ее обломках с головокружительной быстротой стали утверждаться некие рабские учения, как правило, занесенные с Запада на Восток, например, из прогнившей и гибнущей Римской империи.

О другой магической цивилизации нам известно значительно меньше, ибо однажды ушел под воду великий континент, имевший продолжением нынешний остров Исладния. Но не все люди силы погибли вместе с ним. Многие из, предвидя грядущую катастрофу, зранее покинули Атлантиду: часть их подалась на восток, другая на запад. По каким-то непонятным причинам восточная группа атлантов в новых условиях зареклась работать с силой, выполнять невербальные техники и влиять с их помощью на психику прочих двуногих и на окружающий мир. Эти хилые потомки могучих магов для самих себя нагородили огромное количество преград в виде всевозможных этических барьеров и непреложных моральных принципов.

В общем, ими было основано большинство древнеегипетских культов, в том числе и культ Сета, темного бога, властителя силы. (Кстати, его-то жрецы, в отличие от своих коллег, поклонявшихся прочим богам, иногда, так сказать, в виде исключения, не стеснялись использовать свои возможности в целях благих и не очень.) Впоследствии, уже после египетского пленения, учение жрецов Сета легло в основу иудаизма, а далее было автоматически унаследовано христианством и исламом.

Что же касается атлантов, ушедших на запад, то их путешествие имело, на наш взгляд, еще более драматическое продолжение. Появление в центральной Америке Кетцаль Коатля явилось решающим фактором, обусловившим дальнейшую историю, по меньшей мере, этой части континента.

Какое положение среди дикарей, которым «за глаза» хватало трех десятков слов, могли занять люди силы, владеющие методами мгновенной гипнотизации, приемами скрытого психологического воздействия и прочим магическим арсеналом? В общем, пришельцы с востока, которые умели и не боялись работать с силой, заложили основу цивилизации толтеков и очень быстро установили в центральной Америке официальную диктатуру. И тем самым в свой черед повторили ошибку арийских брахманов, и ее последствия не заставили себя ждать. Изнеженные потомки первых толтеков вскоре начали утрачивать свои возможности. На наш взгляд, нельзя людям силы стоять во главе общества, во всяком случае, формально. Когда у человека есть все, и ему даже не приходится чересчур беспокоиться о сохранении этого всего, он неизбежно будет деградировать. Помните, мы говорили о прямом следствии закона тотальной изменчивости мироздания? Задержаться в своем развитии на каком-то определенном уровне невозможно. Либо ты растешь, либо деградируешь – иного нам, увы, не дано.