Джозеф О'Коннор - Принципы NLP Страница 16

Построение состояний с помощью якорей Ниже описан процесс, который поможет вам построить ресурсное состояние. Сначала вам необходимо решить, какое состояние вы хотите создать. Какой именно ресурс должен быть в этом состоянии? Например, вам может понадобиться пройти через какое-то жизненное испытание и вы хотите, чтобы это было сделано с юмором, терпением и исследовательским интересом.

Вспомните какой-то момент своей жизни, когда у вас было такое состояние, и вернитесь прямо в него. Вы должны увидеть снова то, что вы видели тогда, услышать те звуки, которые звучали тогда, и ощутить то, что ощущали тогда. Если вам не удастся найти такой пример, обратитесь к ролевой модели, которую вы могли бы использовать для достижения нужного состояния. Представьте себе, как бы вы петелом, используя специальные техники, направленные на его совершенствование, и изменить в нем какие-то физиологические процессы. Наше тело учится медленно, но основательно, и изменение привычной нересурсной физиологии может потребовать некоторого времени.

Два последних замечания об использовании якорей.

Первое: они не работают как средство для отказа от эмоций вообще, подобно какому-то эмоциональному пластырю. Если вам придется по какому-то важному и вполне уместному поводу переживать грусть и печаль, то использование якоря для выхода из этого состояния будет носить временный характер.

И второе: умение выходить из интенсивных состояний столь же важно, как и умение входить в них. Артистам и атлетам приходится погружаться в состояние очень сильной сосредоточенности и поддерживать его некоторое время, а затем -- выйти из него. Спринтеры способны выкладываться полностью перед финишной чертой. Когда занавес падает, актер должен уметь выходить из роли. Есть много примеров исполнителей, которые не могут отделить себя от роли, и атлетов, которые сгорают полностью на беговой дорожке вместо того, чтобы тратить свои силы только тогда, когда это необходимо.

Нужные нам состояния могут действовать на нас на каждом нейрологическом уровне. Способность выбирать и изменять их -- один из самых полезных инструментов, который может предложить НЛП. Как только в ваших руках окажется этот инструмент, ваша жизнь изменится. Вы перестанете быть жертвой и сможете переместить центр контроля над собой и своими состояниями из вашего окружения внутрь себя -- превратить его из внешнего во внутренний. точно глубоко погружены в него. Затем измените состояние и испытайте якорь еще раз. Повторите этот процесс столько раз, сколько считаете необходимым, пока созданные вами якоря не начнут работать достаточно эффективно, возвращая вас в ресурсное состояние. Если их использовать постоянно, они постепенно будут становиться все более гибкими и сильными.

Вы только что создали свои собственные якоря, так что теперь всякий раз, когда вы увидите эту картинку, услышите этот звук и сделаете этот жест, вы окажетесь в том состоянии, к которому стремились. Вам нет необходимости пользоваться всеми тремя якорями -- на самом деле обычно бывает достаточно одного. Решите сами, что лучше всего работает в этом случае.

Вы можете "повесить" на один и тот же якорь несколько различных состояний. Чтобы создать состояние, способствующее обучению, в котором присутствует интерес, сосредоточенность и увлеченность, проведите процесс якорения с каждым из трех перечисленных состояний по очереди, и тогда в конце всей этой процедуры ваш якорь будет погружать вас в своеобразный коктейль, составленный из всех этих состояний. Может быть, вы, как и тот наш друг, перевернувший картину у себя на стене, тоже захотите использовать какой-нибудь знак-переключатель, который будет напоминать вам об этом якоре, поскольку нет никакого смысла в том, чтобы держать у себя под рукой созданный вами чудесный коктейль из ресурсных состояний, если вы его не пьете.

Воспользуйтесь этой техникой, чтобы сформировать свое основное состояние и использовать его при всякой возможности. Быть может, вам захочется также заняться своим

Отвлекитесь на минуту, чтобы провести простой эксперимент.

Посмотрите вокруг себя. Рассмотрите то, что находится в вашем непосредственном окружении. Прислушайтесь ко всем звукам и голосам, которые звучат вокруг вас.

Теперь обратите внимание на свои внутренние ощущения, на то, как вы воспринимаете свое тело, какие эмоции вы испытываете в данный момент.

Теперь почувствуйте запахи, какими бы они ни были: запах дерева, пищи или выхлопных газов автомобиля.

И наконец, какой вкус вы ощущаете прямо сейчас?

Так мы используем свои органы чувств в настоящем. А сейчас закройте глаза и вспомните те впечатления, которые у вас только что были. Это воспоминание о том, что было несколько секунд назад. Восстановите это как можно лучше.

А теперь сотрите визуальную часть этого воспоминания так, чтобы при этом картинка на вашем внутреннем экране исчезла.

Теперь сотрите звуки и голоса.

Затем уберите ощущения и эмоции.

И наконец, сотрите вкус и запахи. Что-нибудь еще осталось? Если да, то сотрите и это тоже, вернитесь в настоящее и откройте глаза.

Этот эксперимент показывает, что вы воссоздаете воспоминания с помощью своих органов чувств. И другого пути для этого не существует.

Один из принципов НЛП гласит:

Вся информация, получаемая нами с помощью органов

чувств, подвергается ими определенной обработке.

Глава 5

РЕАЛЬНОСТЬ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ МАССУ

ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ ВООБРАЖЕНИЯ У всех людей имеются пять органов чувств, мозг и нервная

система, и все-таки каждый видит, слышит и ощущает этот мир по-своему. Каким образом у нас появляются мысли и собственное мнение по поводу тех событий, которые с нами случаются? Во-первых, мы не пассивно воспринимаем все то, что входит в нас через органы чувств, как это, например, происходит с компьютером, когда в него вводится информация с клавиатуры. Наш мозг не сидит, расслабленно откинувшись на спинку кресла и размышляя: "Вот пришел вкус, а вот несколько сладеньких звуков". Мы -- активные исследователи реальности. Восприятие формируется внутри нас. Мозг каждого человека уникален, и, занимаясь исследованием того, что нам интересно или важно, мы усиливаем одни нервные связи и ослабляем другие. Нас притягивает к тем вещам, которые нам интересны. Природа не появляется перед нами с уже прикрепленными к ее объектам надписями и названиями. Мы сами выполняем эту работу.

Наши органы чувств -- это каналы, через которые мы воспринимаем внешний мир. Олдос Хаксли называл их "вратами восприятия" -- это зрение, слух, осязание, вкус и обоняние. рые могут быть вообще пустыми. Коль скоро мы сами строим такую карту, мы можем решать, достаточно ли она хороша? Снабжена ли она указателями и облегчает ли она поиск того, что вам необходимо?

Один из самых важных принципов НЛП звучит так:

Люди реагируют на имеющуюся у них карту реальнос ти, а не на саму реальность.

"Карта -- это не территория", -- писал Альфред Кожибский в своей книге "Наука и здравый смысл" ("Science and Sanity"), опубликованной в 1933 году.

НЛП -- это искусство вносить в свою карту такие изменения, которые предоставят нам больше возможностей выбора. Что наглядно демонстрирует притча о семнадцати верблюдах.

Старик перед смертью завещал все свое состояние трем сыновьям. Старшему причиталась половина, среднему -- треть, а младший должен был получить девятую часть всего богатства. Все бы ничего, да богатство это состояло из семнадцати верблюдов. Сыновья собирались уже убить одного верблюда и разрезать его на части, как вдруг появился мудрец, ехавший куда-то на своем верблюде. Узнав о проблеме, он сказал сыновьям:

-- Примите моего верблюда в подарок. Добавьте его к своим, и у вас всего будет восемнадцать верблюдов. Теперь ты, старший сын, берешь себе половину -- это девять верблюдов. Среднему сыну достается третья часть -шесть верблюдов. Младший сын получает девятую часть, то есть два верблюда. Правильно?

Сыновья согласились.

Наши чувства воспринимают различные свойства внешних вещей. Человеческий глаз, например, реагирует лишь на узкий диапазон спектра электромагнитного излучения, которое возбуждает сетчатку, и этот сигнал передается для дальнейшего анализа в зрительные участки коры обоих полушарий головного мозга. Анализ включает в себя установление связей между вновь вводимой информацией и старым опытом, хранящимся в памяти. Мы проецируем вновь созданную структуру на внешний мир и действуем так, как будто она и представляет собой реальность. Мы похожи на зрителей в кинотеатре, которые думают, что фильм возникает на экране, тогда как на самом деле он проецируется на экран с пленки, прокручиваемой в кинопроекторе в проекционной будке. Все, что мы можем сказать с полной уверенностью, так это то, что мы не знаем, что же происходит на самом деле.