Виктор Кандыба - Тайные возможности человека Страница 2

1. Видимая Вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и добрые духи; низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят Падший Ангел и его десять князей.

2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в любых человеческих делах. Добрые духи помогают любому, кто этого заслуживает, и делают это охотно, а злые духи служат только тем, кто разрушает и извращает.

С духами можно заключать соглашения, и тогда на это время маг управляет духами.

4. Черная магия выполняется с помощью демонического духа, который в земной жизни служит магу, а вот после своей смерти маг служит злому духу навсегда».

Приведем пример церемониальной магии по Ф.Баррету:

Открывающая молитва «Всемогущий и Вечный Бог, молю Тебя послать мне одного из твоих духов, чтобы он помог мне исполнить мое желание. Пусть мое желание станет Твоей Волей, о Господи! Твоя Воля, а не моя, свершится через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господи! Аминь».

Заклинание Маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа следующим образом:

«Духи, чьей помощи я прошу, смотрите на священный Знак и Священные Имена Бога на нем, наполненные Его силой. Повинуйтесь Ему и силе моего заклинания. Я вызываю вас из Бездны во Имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь!»

Затем маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии духа служить магу и появляться на определенный сигнал.

Черная магия обычно берет эмблемы и символику белой магии и перевертывает ее наоборот. Например, самой сильной магической эмблемой, наделяющей мага оккультными силами, является начерченная магическим клинком мага в воздухе перед телом мага пятиконечная звезда, но если ее вычертить наоборот, двумя вершинами вверх, то получится окно в черную магию, кстати, такая звезда (пентаграмма) называется «Козел Мендеса» или «Отпечаток ноги Дьявола».

Из всех этих элементов, а также развитой у каждого народа мифологии, родились религиозные трансо-вые системы, усовершенствованные на протяжении тысячелетий и дожившие до наших дней.

УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА

ВВЕДЕНИЕ

О жизни и учении Иисуса Христа написано много книг. Еще при его жизни его высказывания записывались учениками и последователями, а после его смерти многие стали описывать свои встречи с ним и высказываться по вопросам его учения.

Иисус прожил сложную и трудную жизнь, имел много врагов и редко находил понимание своего учения даже у ближайших учеников и последователей.

Жизнь Иисуса имела две цели – вернуть корону царя Иудеи и распространить новое учение о царстве Божием, где во главе государства, как когда-то в Египте, был бы царь и он же и первосвященник – прямой династический сын Бога.

Наиболее преданными и любящими его людьми были мать, Мария Магдалина, младшая сестра, Петр и Иоанн. Они почти всегда сопровождали Иисуса во всех его проповеднических путешествиях по Израилю и Иудее. Но жизнь сложилась так, что все они церковью и врагами Иисуса оболганы, и не сохранилось ничего из их воспоминаний. И только в древнерусской мистической традиции сохранились единственно достоверные сведения о жизни и учении величайшего из пророков: Иисуса – царя Иудейского, так никогда и не царствовавшего физически, но ставшего величайшим из царей духовных.

Еще никогда о Иисусе не писали специалисты, поэтому впервые за всю историю христианской цивилизации мы расскажем истину^об этом величайшем из Учителей всех времен и народов.

Исследуя историю Иисуса, можно отметить, что развитие человечества напрямую связано с освоением особых, глубоко измененных состояний сознания.

А. МИСТИЧЕСКИЕ УЧИТЕЛЯ ИИСУСА

В Назарете Иисус учился у странствующих персидских магов, в Капернауме учился у греков, учился у эссеев и иерусалимских жрецов, а главные истины постиг в Александрии и в Индии. Коротко расскажем о мистических значениях, которые изучал Иисус.

Иисус своим любимым учителем считал Моисея. Поэтому знал о нем все и часто цитировал, хотя в глубине души Иисус считал себя способным предложить миру более великие ценности.

Легендарно-мифический Моисей, законодатель древних евреев, оставил свой метод в виде части Библии, называемой Пятикнижие Моисеево. В эти пять книг входят: «Бытие» – книга о сотворении мира и человека, о древнейшей истории человечества, о всемирном потопе, о поселении евреев в Египте; «Исход» – книга о самом Моисее, десяти заповедях, освобождении евреев из египетского плена; «Левит» религиозное законодательство; «Числа» – история евреев после выхода из Египта; «Второзаконие» – религиозное законодательство.

Моисей был знаком с многими секретами трансо-вой культуры Египта. Но основные секреты передавались лишь от первосвященника Египта к первосвященнику, поэтому Моисей основных тайн Гермеса так и не узнал, хотя прошел через жесткое посвящение, которое позволяло по методу Гермеса побывать на том свете, в мире душ. Посвящаемый жрец подвергался сверхдлительному посту, что вело к обострению чувствительности и восприятия, затем выпивался специальный напиток, приводивший жреца в состояние абсолютной летаргии (йоганидры), проявлением которой служила остановка дыхания и сердца.

Жрец помещался в специальный ритуальный храмовый склеп на многие дни и даже недели. Находясь в таком сверхглубоком, посмертном состоянии, жрец мысленно путешествовал в других мирах. Не все возвратились из этого путешествия, некоторые жрецы так и не воскресали после процедуры посвящения.

Следует заметить, что египетские жрецы разработали систему троякого изложения мысли. Любое слово имело обычный смысл, а также образный – символический и третий – священный, трансцендентный. Поэтому и учение Моисея изложено в трех уровнях понимания, причем третий уровень еще и закодирован, и чтобы его понять, мало быть посвященным, надо еще и знать тайный ключ Поэтому следует иметь в виду, что дошедшая до нас редакция Пятикнижия – это полное бессмысленное искажение метода Моисея.

Легенды говорят, что лишь Иисус понял метод Моисея, а значит и метод Гермеса, и это позволило ему демонстрировать чудеса.

Во втором тысячелетии до н. э. евреи представляли собой скотоводческие бедуинские племена, кочевавшие в Северной Аравии и жившие патриархальным родоплеменным бытом.

Около 1900 года до н. э. племена евреев во главе с вождем Авраамом перекочевали в район между Сирией и Египтом, а затем в XVII веке до н. э. перекочевали на восток Нильской дельты под власть фараонов.

Древние евреи верили в различных богов и приносили им жертвы, но затем единственным богом стал Яхве.

Верили и в возможность вызывать тени (души) умерших. Считалось, что боги воздают человеку по делам его при жизни или его детям и внукам до четвертого колена. Верили и в различных духов, чтобы задобрить их существовал обычай – возложив все грехи народа на козла, выгоняли его как жертву живым в пустыню («козел отпущения»). Древние евреи знали летоисчисление и астрономию. Жили по лунному календарю – отсюда празднование субботы и «новомесячия». Считалось, что кровь содержит в себе энергию мирового разума, поэтому запрещалось употреблять ее в пищу.

Согласно легенде, бог евреев Яхве избрал в 1230 году до н. э. Моисея своим посредником с людьми и открыл ему свое имя. По указанию Яхве племя левит стало кастой жрецов.

Объединив группу еврейских кланов, носивших имя «Сыны Израиля» или просто Израиль, Моисей вывел соплеменников из Египта, вернув их к религии дедов и отцов и к «Богу Авраама, Исаака и Иакова». В память об освобождении и исходе Моисеем был установлен праздник Пасхи.

Моисей учил, что, по воле Яхве, Израиль должен стать богоизбранным народом священников, призванных служить истинному Богу.

Древнееврейские жрецы были главными носителями трансовой культуры, но существовали и отдельные лица, занимающиеся гаданием, магией, предсказаниями, вызыванием умерших и др. Самыми святыми и могущественными людьми, овладевшими и хранившими в строгой тайне секреты транса, были назореи и эссеи. Пазореи владели необычайными мистическими трансовыми способностями, поэтому Иисусу сильно повезло, что он родился в Назарете – главном городе на-зореев. Существовали в Израиле и отдельно практикующие жрецы, посвятившие свою жизнь пропаганде какого-либо религиозного учения, иногда авторского. Таких религиозных деятелей называли пророками («набиим»). С помощью искусства транса (по технике автоматической речи или автоматического письма, или «голоса») пророки могли предсказывать – пророчествовать. В своих* проповедях они развивали идеи морального греха и призывали к правде и справедливости. Пророки утверждали, что причина зла в чисто моральной области, народ грешен, так как не исполняет заповедей Бога. Пророки никогда не служили при храмах, как другие жрецы, поэтому они иногда конфликтовали с храмовыми жрецами и даже преследовались со стороны последних. Особую власть получили жрецы Иерусалимского храма после вавилонского плена. Многие тайные знания трансовой культуры древних халдеев были заимствованы.