Сергей Мамонтов - Искусство быть эгоистом Страница 2

Глава 2

ДЛЯ КОГО МЫ ЖИВЕМ?

Любовь к самому себе — роман, длящийся целую жизнь.

Вы хотите быть хозяином своей жизни?

Приготовьтесь к тому, что окружающим вас людям это может не понравиться. Во всяком случае, тем, кто привык использовать вас в своих интересах. Вот лишь несколько типичных ситуаций, которые демонстрируют, насколько мы сами готовы к тому, что нашей жизнью будут распоряжаться все кому не лень.

— Вы уже третий месяц работаете сверхурочно, но не получаете никакого дополнительного заработка. Начальство лишь обещает вам повысить зарплату в конце лета. В прошлом году вам говорили то же самое, но потом сослались на финансовые трудности и оставили все как есть. Но почему вы должны понимать, что у фирмы могут быть финансовые трудности, а фирма ничего вам не должна?

— Теща требует, что бы вы пришли к ней на день рождения в четверг. Однако в четверг у вас масса работы, и вам это крайне неудобно. Вы справедливо полагаете, что поскольку она на пенсии, то ей ничего не стоит перенести праздничный обед на более подходящее время. «Мама очень обидится, она привыкла справлять день рождения точно в срок», — заявила жена. В конце концов выясняется, что теще срочно требовалось переставить двустворчатый шкаф. Дело сделано, шкаф передвинут. Но почему вы должны подстраиваться под привычки других, тогда как другим совершенно наплевать на то, какие планы у вас?

— «Да бросьте вы, зачем цепляться за каждую мелочь. Мы уже обо всем договорились. Эта бумажка — чистая формальность», — убеждают вас при подписании контракта на новом месте работы. Вы и в самом деле обо всем договорились, и нам вовсе не хочется обижать, в общем-то, приятных вам людей нелепыми подозрениями. Правда, вас немного смущает то, что многое из того, что вам обещали на словах, в договоре отсутствует. Зато ваши обязанности расписаны аж на двух страницах мелким шрифтом. Вам не кажется, что если одна сторона отстаивает свои интересы даже в мелочах, то вам бы гоже не следовало полагаться на слова?

Мы и сами подчас не готовы к тому, чтобы самостоятельно принимать важные решения в своих интересах и нести полную ответственность за наш выбор. Увы, в головы большинства людей вбито представление, что для них нет ничего более важного, чем приспосабливаться к окружающему миру. Только такая жизнь представляется им полноценной. Только так, им кажется, они будут признаны и обретут уверенность, к которой стремятся. «Не думай о себе. Считайся с другими. Будь как все», — вот лишь немногое из того, на чем строилось наше воспитание. Но давайте снимем розовые очки и трезво взглянем жизнь. Стоит ли сомневаться, что, в конечном счете, любой член общества преследует одну единственную цель: получить от совместного существования как можно больше для себя? Личное счастье, самореализация, творчество, карьера, успех — было бы наивно полагать, что мы живем лишь для того, чтобы все это получил кто-то другой.

Итак, два пути, два взгляда на жизнь.

Мы можем ставить интересы общества и окружающих нас людей выше своих и приносить жертвы, которыми будут пользоваться другие. А можем отдать преимущество своим интересам и жить так, как мы хотим. Рассмотрим оба варианта.

Жизнь для других

Михаилу С. 25 лет, он продавец в большом супермаркете.

— Не знаю уж, что и делать. Я на все пошел — и работу сменил, и с приятелями своими институтскими года два не виделся, только! и знаю — работа, дом, дом, работа. А они все недовольны. И работа не та, и ребенком я не занимаюсь, квартиру толком отремонтировать не могу. А когда мне ремонтировать? Я ж на двух работах сразу, как вол, пашу. Хотел было с женой поговорить, чтобы она с дневного факультета на заочный перевелась, а ее мать сразу на дыбы! Мариночке учиться надо! А ты мужик. Жена вообще при нормальном муже работать не должна. У меня для себя только пять минут в день и осталось. Это когда я на горшке сижу, — хмуро шутит Михаил.

— Она тебя любит? — спрашиваю его.

— Говорит, что да. Только я теперь не уверен. Она уже сейчас ни меня сверху вниз смотрит. Мол, у меня уже незаконченное высшее, а ты так в своем магазине всю жизнь и просидишь. Как будто я не из-за нее из института ушел.

Жена Михаила грозится разводом.

— Сейчас вряд ли. А вот когда диплом получит — тогда почти наверняка, — на удивление здраво рассуждает Михаил, — я ж не дурак, понимаю, что ей только чтобы институт закончить нужен. Мозгами понимаю, а толку?

Что ж, перед нами типичный случай принесения себя в жертву. Но, может быть, проблема лишь в том, что в данном конкретном случае эту жертву никто не оценил?

Было бы совсем неверно утверждать, что такая жизнь не заслуживает уважения.

Мне нравится быть хорошим для всех. Я поступаю так, чтобы не задеть окружающих меня людей. Я живу по правилам и никогда не противопоставляю себя коллективу. В конце концов, я делаю то, чего от меня ждут, и никогда не нарываюсь на неприятности. Подобный образ жизни вполне удовлетворяет большинство людей. Они уверенно приспосабливаются к обществу и принятым в нем правилам и делают то, что от них требуется. То, что они получают взамен, вполне их удовлетворяет.

Вот некоторые из наиболее характерных положительных моментов, которые могут считаться компенсацией за отказ от своих интересов в пользу социума:

— Восхищение усердием и результатами проделанного труда. Даже когда, в сущности, в этом усердии нет необходимости.

— Удобство жить в рамках, определенных другими, а следовательно, не нести никакой ответственности за происходящее.

— Похвала и признательность за принесенные во имя других жертвы.

Эти жертвы, по сути, и есть плата за жизнь, которая нравится другим. Вспомним Михаила. Он учился на программиста, но остался без высшего образования и прекрасной профессии, которая в будущем могла бы давать ему куда большее моральное удовлетворение, более солидный социальный статус, не говоря уже о деньгах.

Жизнь для себя

Алексей, 32 года, дизайнер ПК.

— Раньше я тоже только и делал, что подстраивался под других. Меня в институте так и называли — мальчик на побегушках. В самом деле, а что тут такого? Меня попросили — я сделал. Мне казалось, что так и надо. Вы знаете, что удивительно? Просьбы ко мне сыпались одна за другой, а сам я вечно стеснялся о чем-либо попросить. Я занимался музыкой, потому что так хотели мои родители, учился на врача, потому что не хотел огорчать отца, я расстался с любимой девушкой, потому что она не понравилась маме, даже за сигарету взялся, потому что не хотел быть белой вороной и отставать от других. Когда я женился и бросил институт, меня никто не захотел понять. Дома был скандал. А я просто хотел жить своей жизнью. Да, я не стал врачом, но зато выбрал любимую профессию. Да, я не женился на той невесте, которую присмотрела мне мама, но зато я люблю свою жену. Вот только курить, к сожалению, не бросил, — улыбается Алексей, — я и жену сразу предупредил — хватит, теперь буду жить для себя.

— А она?

— Сначала обиделась. Как, мол, так? Ты же меня любишь, а будешь жить для себя? А теперь уважает. Говорит, раньше я был совсем другим.

— Лучше?

— Да нет, просто недоделанным каким-то. Ты, говорит, теперь, по крайней мере, знаешь, чего хочешь, на мужика стал похож. Знаете, если живешь так, как тебе нравится, ты и другим мешать не будешь. Я вот в чем убедился: никто никому ничего не должен. Захочу — сделаю. А не захочу — ты уж, брат, извини. А жене я, между прочим, чуть ли не каждый день цветы ношу.

Так что же такое — быть хозяином самому себе и жить для себя?

Одна моя школьная приятельница, прочитав начало этой книги, долго хмурилась, а потом ехидно поинтересовалась:

— Хочешь научить людей думать только о себе? А сам-то? Ты же психолог. Разве можно помогать людям, думая только о себе?

— А почему бы и нет? — пожал я плечами. — Мне правится облегчать людям жизнь. Это приносит мне радость. Помогая другим, я реализую заложенные во мне возможности и, между прочим, неплохо на этом зарабатываю.

— А если тебя попросят помочь бесплатно?

— Ты знаешь, — честно ответил я, — бесплатный сыр бывает только в мышеловке; но если человеку действительно худо, а у меня есть время и возможность помочь, то почему бы нет? Альтруизм — лишь обратная сторона эгоизма. Пускай я не получаю материального вознаграждения, но зато моральное удовлетворение я получу наверняка. Проблема не в том, чтобы ни когда ничего не делать за «просто так». Проблема в том, чтобы делать это лишь по собственному желанию, так сказать, по велению души. И уж ни в коем случае не ждать никакой благодарности. Есть — и ладно, а нет — в конце концов, я сделал свой выбор сам, и меня никто ни к чему не принуждал…