Норман Пил - Сила позитивного мышления Страница 21

Если счастье определяется нашими мыслями, то необходимо искоренить мысли, производящие депрессию и разочарование. Это можно сделать, во-первых, просто настроившись на это, во-вторых, используя легко применимый метод, который я предложил одному бизнесмену. Я познакомился с ним на официальном завтраке, и должен сказать, что редко выслушивал такие мрачные мысли, какие высказывал он. Разговор с ним мог бы оказать на меня сверхдепрессивное воздействие, если бы я поддался влиянию этого человека. От него веяло отчаянным пессимизмом. Послушать его, так все катилось к полному краху. Конечно же, этот человек чувствовал усталость. Накопившиеся проблемы затопили его разум, который искал освобождения в бегстве от внешнего мира, оказавшегося слишком тяжелым грузом для его истощенной энергии. Основной проблемой был депрессивный образ его мышления. Ему необходимо было сделать вливание света и веры.

Поэтому я сказал довольно настойчиво: «Если вы хотите чувствовать себя лучше и перестать быть несчастным, я могу предложить вам кое-что, чтобы уладить эти проблемы». «Что вы можете сделать? —-фыркнул он. — Вы что, чудотворец?» «Нет, — ответил я, — но я могу ввести вас в соприкосновение с одним чудотворцем, который выкачает из вас это чувство несчастливости и даст новый подход к жизни.

Вот что я имел в виду», — закончил я, и мы расстались.

Очевидно, у него все-таки возникло любопытство, поскольку позже он связался со мной, и я дал ему одну свою маленькую книжку под названием «Регуляторы мыслей»*. Она содержит сорок мыслей, способствующих выработке ощущения здоровья и счастья. Так как это карманного типа буклет, я предложил ему носить его с собой, чтобы можно было в случае необходимости заглядывать туда и забрасывать в свой разум каждый день, и так в течение сорока дней, по одной из предлагаемых мыслей. Далее я порекомендовал ему заучить каждую мысль наизусть, растворяя ее таким образом в сознании, а также визуально представлять, как эти здоровые мысли оказывают успокаивающее и исцеляющее воздействие на его разум. Я уверил его, что если он последует этой схеме, то здоровые мысли вытеснят болезненные мысли, высасывавшие его радость, энергию и творческие способности.

Вначале эта идея показалась ему несколько сомнительной, и он колебался, но потом все-таки последовал моим рекомендациям. Спустя приблизительно три недели он позвонил мне и закричал: «Дружище, это действительно срабатывает! Это замечательно! Я порвал с этим, но не могу поверить, что такое возможно».

*Thought Conditioners, published by Serman Publication, Inc., Marble Collegiate Church, 1 West 29* Street, New York 1, New York.

Он продолжал и дальше «порывать с этим», и сейчас это поистине счастливый человек. Это приятное состояние пришло в результате приобретения им с помощью внутренней силы навыка выработки чувства счастья. Впоследствии он признался, что первой трудностью было открыто признать тот факт, что хотя это угнетенное состояние и делало его несчастным, он чувствовал себя уютно, упиваясь мыслями, полными жалости к себе, и самобичеванием. Он понимал, что эти болезненные мысли были причиной его невзгод, но уклонялся от того, чтобы сделать усилие, необходимое для реального существенного изменения. Но когда он стал систематически вводить в свой разум здоровые духовные мысли, как это было рекомендовано, он сначала ощутил желание жить по-новому, потом осознал тот волнующий факт, что сможет так жить, а потом еще более удивительный факт, что он уже так живет. В результате через три недели проведения процедуры по самосовершенствованию в нем «прорвалось» новое чувство счастья.

Сегодня почти во всех уголках мира вы найдете группы людей, которые нашли этот путь к счастью. Если мы будем иметь в нашей стране в каждом крупном индустриальном, каждом небольшом провинциальном городе или каждой деревушке хотя бы одну такую группу людей, то сможем изменить жизнь всей страны за очень короткое время. Какого же рода группу людей мы имеем в виду? Позвольте мне это объяснить.

Как-то я выступал с речью в одном из западных городов и возвратился в свой гостиничный номер уже довольно поздно. Я хотел немного вздремнуть, поскольку мне предстояло встать на следующее утро в полшестого, чтобы успеть на самолет. Когда я готовил себе постель, зазвонил телефон, и какая-то дама сказала: «В моем доме собралась группа людей, человек пятьдесят, и ожидает вас». Я объяснил, что не смогу прийти, поскольку рано утром уезжаю из города. «О, не беспокойтесь, — сказала она, — двое наших уже поехали, чтобы вас привезти. Мы молились за вас и хотим, чтобы вы приехали и помолились с нами, прежде чем покинете город».

Я был рад, что поехал, хотя в ту ночь у меня осталось очень мало времени для сна.

Те двое, что приехали за мной, в прошлом были парочкой алкоголиков, излечившихся с помощью силы веры. Сейчас это были самые счастливые и самые приятные люди, каких только можно себе представить.

Дом, и который меня привезли, был переполнен людьми. Они сидели на ступеньках, на столах, на полу. Один мужчина взгромоздился даже на рояль. И что же они делали? Проводили молитвенное собрание. Они сказали мне, что в этом городе постоянно действует шестьдесят таких молитвенных групп.

Я никогда не бывал на таких собраниях. Эту группу можно было охарактеризовать как угодно, но только не скучающей. Это были раскрепощенные, счастливые, искренние люди. Я ощутил какое-то странное волнение. Атмосфера этой комнаты была насыщенной удивительным подъемом. Но вот люди запели. Я никогда не слышал такого пения. Комната словно наполнилась восхитительным духом доброжелательства.

Потом встала одна женщина. Я заметил, что у нее на ногах протезы. Она сказала: «Мне объявили, что я никогда не смогу ходить. Хотите посмотреть, как я хожу?» И она прошлась взад-вперед по комнате. «Кто же это сделал?» — спросил я. «Иисус», — просто ответила она.

Затем выступила симпатичная девушка, которая сказала: «Вы когда-нибудь видели жертву наркотической зависимости? Я была одной из таких жертв и исцелилась». Она села на свое место, и поднялась еще одна, красивая, современная, обаятельная молодая женщина. Она тоже сказала те же слова: «Это сделал Иисус».

Затем одна супружеская пара сообщила мне, что они сначала разошлись, а теперь опять вместе и стали гораздо счастливее, чем прежде.

«Как это произошло?» — спросил я. И они тоже сказали: «Это сделал Иисус».

Один мужчина сказал, что стал жертвой алкоголизма и довел свою семью до крайней нищеты, а в своих делах потерпел полный крах. А теперь передо мной стоял сильный здоровый человек. Я только начал вопрос, но он кивнул головой и сказал: «Это сделал Иисус».

Затем они запели другую песню, после чего кто-то включил приглушенный свет, и мы все, взявшись за руки, образовали большой круг. У меня было такое ощущение, как будто я взялся за электрический провод. По комнате волной проходила энергия. Несомненно, в этой группе я был наименее духовно развитым человеком. В тот момент я понял, что Иисус Христос был здесь, в этом доме, и эти люди нашли Его. Они прикоснулись к Его силе. Он даровал им новую жизнь, и эта жизнь била ключом с невыразимой силой.

Это и есть секрет счастья. Все остальное второстепенно. Постарайтесь перенять этот опыт, и вы получите реальное, ничем не омраченное счастье, лучшее, которое только может предложить вам этот мир. Каким бы делом вы ни занимались в этой жизни, не упустите его, потому что в этом вся суть.

Глава 6

Перестаньте рвать и метать

Многие люди безо всякой надобности усложняют себе жизнь, растрачивая попусту свою силу и энергию, поддаваясь бесконтрольному состоянию, которое выражается словами «рвать и метать».

А с вами случается такое, что вы «рвете и мечете»? Если да, то я нарисую вам картину этого состояния. Слово «рвать» означает кипение, взрыв, выпускание пара, раздражение, смятение, бурление. Слово «метать» имеет подобные значения. Когда я его слышу, мне вспоминается больной ребенок ночью, который капризничает и то кричит, то жалобно хнычет. Едва стихнув, он начинает снова. Это раздражающее, надоедливое, разрушительное деяние. Метать — это детский термин, но он описывает эмоциональную реакцию многих взрослых людей.

Библия советует нам: «... не в ярости Твоей...» (Псалом 37:2). Это полезный совет для людей нашего времени. Нам нужно перестать рвать и метать и обрести спокойствие, если мы хотим сохранить силы для активной жизни. А как этого добиться?

Первый этап — умерьте свой шаг или, по крайней мере, темп ваших шагов. Мы не осознаем, насколько возрос темп нашей жизни или скорость, которую мы  себе задаем. Многие люди этим темпом разрушают свое физическое тело, но что еще печальнее, они разрывают в клочки также свои разум и душу. Человек может жить спокойной физической жизнью и в то же время поддерживать высокий эмоциональный темп. С этой точки зрения даже инвалид может жить в слишком высоком темпе. Этот термин определяет характер наших мыслей. Когда разум лихорадочно перескакивает с одной позиции на другую, он крайне возбуждается, и в результате вырабатывается состояние, близкое к вспышке раздражения. Темп современной жизни необходимо снизить, если мы не хотим потом страдать от вызванного им истощающего перевозбуждения и чрезмерного волнения. Такое перевозбуждение вырабатывает отравляющие вещества в теле человека и приводит к заболеваниям эмоционального характера. Отсюда возникают усталость и чувство разочарования,  поэтому мы рвем и мечем, когда заходит речь обо всем, начиная с наших личных проблем и кончая событиями государственного или мирового масштаба. Но если влияние этого эмоционального беспокойства производит такое действие на нашу физиологию, то что уж говорить о действии, на ту глубокую внутреннюю сущность человека, которая называется душой?