Джоэл Леви - Ясный ум. Медитация и фитнес для разума Страница 24

Помните: цель — не прийти куда-то, поскольку в любой момент, если вы переживаете этот момент с полной осознанностью в потоке движения, вы уже достигли места назначения.

Есть один переходный момент, который происходит естественно и спонтанно. Мы вдруг находим в себе, что в нас (пока у нас хватает смелости) есть готовность смотреть прямо в глубину собственного сердца, и еще (покуда у нас хватает доброты к нам самим) у нас есть уверенность в том, что мы можем, позабыв самих себя, открыться миру.

В сердцевине осознанности находится осознанное сострадание; оно способно вынести все что угодно и не отвернуться в сторону, не пытаться принудительно изменить происходящее. Развитая способность «сидеть посреди огня» наших собственных страданий — очень мощное умение. Тхить Ньят Хань напоминает нам, что нет необходимости «улыбаться своим страданиям и боли, поскольку мы сами больше, чем наши страдания или боль». Если мы обретаем смелость «сидеть посреди огня», мы также обретаем и больше уверенности, мы усиливаем свою способность сострадать, мы приобретаем больше сил для того, чтобы целиком и полностью быть с теми, кто нам дорог, если они страдают.

Во-первых, сконцентрируйте и сбалансируйте свой ум, осознанно задержавшись в потоке дыхания. Вдыхая, мягко улыбнитесь про себя; знайте о том, что вы вдыхаете.

Выдыхая, мягко улыбнитесь про себя; осознавайте, что вы выдыхаете.

Вдох… Выдох… С полным осознанием всех ощущений, сопутствующих дыхательному потоку.

После того, как вы уделили несколько секунд тому, чтобы сосредоточиться при помощи осознанного дыхания, направьте свою осознанность на глубокое исследование любого дискомфорта, который вы в данный момент, может быть, испытываете.

Позвольте устойчивости осознанного дыхания помочь вам перенести вашу осознанность в переживание этого дискомфорта, а затем осторожно исследуйте, во всех мельчайших подробностях, природу ощущений, эмоций, чувств, мыслей, восприятия, которые вы испытываете в связи с этим переживанием.

Затем умственно обозначьте то, что вы испытываете: «Зуд, зуд, зуд», «жжение, жжение, жжение», «беспокойство, беспокойство», «тревога, тревога», «гнев, гнев», «страх, страх» или любое другое слово, которое описывает ваше состояние в данный момент лучше всего. Пусть дыхание и мягкая улыбка стабилизируют осознанность, когда вы приступите к процессу.

Постепенно позвольте осознанности исследовать, как это переживание меняется по своей природе и по своей интенсивности от момента к моменту. Обратите внимание, что переживание, которое вы обозначили неким понятием, является в действительности компиляцией эфемерных, постоянно меняющихся явлений.

Замечайте поток ощущений и схемы, по которым ощущения вашего тела оказываются связанными с физической болью, эмоциональным расстройством, какими-то другими состояниями ума. При помощи вопрошающего ума исследуйте: носят ли ощущения пульсирующий характер или молотящий, зудящий, насыщенный, неуловимый, болезненный, приятный, спокойный?

Точно так же сфокусируйте осознанность на исследовании изменчивой природы эмоций и чувств: какие физические ощущения связаны с эмоциональным переживанием? Носит ли эта эмоция постоянный, изменчивый, насыщенный, еле уловимый характер? Какие мысли или внутренние диалоги связаны у вас с этими чувствами, с физическими ощущениями? Смотрите, слушайте, глубоко прочувствуйте текущий момент, откроете для себя, что на самом деле происходит, не навязывайте себе дополнительных переживаний или интерпретаций. Пусть ваша осознанность вызовет к жизни прозрения относительно природы страдания, его причин и обусловленности, его изменчивой природы, его даров, задач, которые оно ставит перед нами; пусть в вашу осознанность войдет большее сострадание и большая мудрость.

Немало времени мы проводим и в разговорах с другими людьми, поэтому практика вслушивания и осознанной речи будет превосходной медитативной практикой, которой можно заниматься в повседневной жизни. Из словесного общения проистекает немало радости и немало страданий, поэтому большая осознанность и чувствительность в разговоре с другими людьми будет весьма полезным навыком. Суть этой медитации показана в следующих жестах.

Во-первых, протяните вперед обе руки и представьте себе, будто это — направленность вашего внимания вовне, что у вас вообще нет связи с самим собой.

Во-вторых, поднесите обе руки к сердцу, показывая этим жестом, что связь с самим собор! у вас есть, и вы не растрачиваете своего внимания пи на кого-либо еще, ни на остальной, окружающий мир.

Затем оставьте одну руку у сердца, показывая, что ваша осознанность и связь с собой велики (вы знаете, что для вас — правда; вы знаете, что вы воспринимаете, чувствуете, думаете, хотите или готовы сделать), а другую руку вытяните вперед, представив себе, что она показывает ваше внимание и заинтересованность в остальных людях и мире вокруг вас.

Суть в том, чтобы удерживать внутренне этот последний жест, когда вы с кем-нибудь разговариваете. Этот осознанный жест позволит вам не потерять связь с самим собой и с собеседниками и внимательно слушать как себя, так и собеседника. По мере развития разговора сохраняйте осознанность и замечайте, что происходит внутри вас: что вы чувствуете, о чем думаете, чего хотите и так далее; сохраняйте при этом полную осознанность и внимательность к собеседникам.

Медитировать таким образом можно и с людьми, которые не имеют ни малейшего представления о том, что они избраны отправной точкой вашей медитации; скорее всего, ощущения придутся им по душе, и они примут такой разговор с благодарностью. Можно специально разговаривать именно таким образом с человеком, который тоже культивирует в себе осознанные вслушивание и речь. В этом случае предложите собеседнику такое правило: любой из вас в любой момент может сказать «Стоп!», что и будет сигналом для вас обоих остановиться, перестать говорить и, если так можно выразиться, вернуть обе руки к сердцу, чтобы проанализировать и понять — осознать — как именно этот опыт влияет на вас. Сделав короткую паузу, вы можете возобновить разговор и даже, если хотите, пооткровенничать на эту тему, всесторонне рассматривая свой опыт, полученный в ходе такого разговора.

Есть чудесная медитативная техника для детей, с которой познакомил нас Тхить Ньят Хань, или, как зовут его ученики, Тхай, написавший множество прекрасных, ясных и легких для понимания книг по медитации, и у которого есть особый дар в преподавании медитации детям.

Первым шагом в этой медитации будет прогулка на природе, с тем чтобы набрать десяток камешков. Ищите особые камешки, красивые, такие, которые «говорят» с вами, с которыми вы ощущаете особый контакт. Если сможете, сделайте небольшой изящный мешочек для хранения этих камешков.

Приступая к медитации, сядьте ровно, высыпьте камешки из мешочка, разложите их справа от себя. Когда медитируете с камешками, сосредоточьтесь на потоке дыхания, осознавайте, как происходят вдох и выдох. Когда вдыхаете, осознанно возьмите один из камешков и держите его в правой руке. Когда выдыхаете (делайте это осознанно), перекладывайте камешек из правой руки в левую, с полным пониманием того, что вы делаете, а затем положите камешек на пол, слева от себя. Совершая следующий вдох, возьмите в правую руку следующий камешек и проделайте все то же самое, сохраняя осознанность дыхания и осознанность всех действий с камешками.

Когда вы с полным осознанием всех ваших действий переместили все десять камешков, что были разложены справа от вас, на левую сторону, ощутите и осознайте радость от того, что вы только что совершили чудо осознанности. Затем, если у вас есть время, продолжайте медитировать с камешками, перекладывая один камешек за один дыхательный цикл, но теперь уже слева направо. После десяти осознанных дыхательных циклов, когда все камешки опять окажутся справа от вас, опять испытайте радость от того, что вам удалось такое чудо. Поздравьте себя! Подумайте о том, как вы научились добиваться единства ума и тела при помощи осознанности; сохраните искреннее желание перенести это чувство осознанности в максимально большее количество ваших повседневных занятий. Затем осознанно подберите с пола каждый камушек, один за другим, поблагодарите их за помощь, оказанную вам в развитии концентрации и осознанности, и сложите их обратно в мешочек. Почувствуйте каждый из этих камешков, когда будете складывать их на место. Закройте мешочек и положите туда, где вы будете его хранить до другого раза.