Morphine queen of my vaccine. Контрол-фрик против перверзного нарцисса: Игра Престолов или жалкая созависимость? - Мария Петровна Казакова (undine_su_menulio) Страница 24

6. Психологическое сопротивление. Чтобы его оказать, очень важно ощущать чью-либо поддержку.

7. Судьи опасаются, что ими также будут манипулировать, и уклоняются от общения с обеими сторонами. Невольно происходит тот же процесс, унижающий жертву.

8. Единственный способ защитить жертву – сделать невозможным контакт с агрессором, надеясь на то, что однажды агрессор найдет себе другую жертву и ослабит свое давление.

9. Имитировать безразличие и сохранять улыбку и невозмутимость.

«Психоанализ: учебное пособие», Лейбин В.М. 20

«В отличие от эгоизма, который не включает в себя либидо, нарциссизм имеет либидозную окраску, независимо от того, направлена сексуальность на объекты или на собственное Я.

Особым объектом рассмотрения Фромма стала патология нарциссизма, связанная с потерей человеком рационального суждения (все, что принадлежит ему, переоценивается, все, что находится вне его самого, недооценивается), с эмоциональной реакцией на критику объекта нарциссизма (озлобленность, взрывная ярость или депрессия), с одержимостью манией величия (потребность переделывать мир под себя, таким образом, чтобы он соответствовал собственному нарциссизму). В нарциссизме он различал две формы – доброкачественную (объектом нарциссизма является результат собственных усилий) и злокачественную (предметом нарциссизма служит не то, что человек делает или производит, а то, что он имеет, например собственное тело, внешний вид, богатство). В доброкачественной форме нарциссизма присутствует элемент коррекции, в злокачественной – он отсутствует

Фромм считал, что если в биологическом и социальном отношении нарциссизм в его доброкачественной форме необходим для выживания человека, то с точки зрения ценностей (духовно-этической позиции) он приходит в столкновение с разумом и любовью.

На современные психоаналитические представления о нарциссизме, о нарциссических пациентах и методах их лечения заметное влияние оказали идеи, содержащиеся в работах О. Кернберга, X. Кохута и других психоаналитиков. В статьях О. Кернберга «Пограничная организация личности» (1967) и «Факторы в психоаналитическом лечении нарциссических личностей» (1970) рассматривались специфические проявления того типа пациентов, главной проблемой которых являлось нарушение самооценки в результате нарушения объектных отношений. Такие пациенты относятся к «нарциссическим личностям», которые характеризуются проявлением сильной потребности в любви и восхищении со стороны других людей, высоким мнением о самих себе и необычной потребностью в уважении со стороны других, стремлением идеализировать одних людей (от которых ожидают поддержку для своего нарциссизма) и презирать других (от которых ничего не ждут). Анализ таких нарциссических пациентов показывает, что их высокомерие, напыщенность, холодность и жестокость в действительности являются защитой от паранойяльных черт, которые образуются в результате проекции орального гнева – основного фундамента их психопатологии.

___

Оральный – в психоанализе – относящийся к первым детским сексуальным переживаниям, связанным с потреблением пищи.

___

Фрейд: «Мы все же начинаем понимать, что нарциссическая организация уже никогда не исчезает полностью. В известной степени человек остается нарциссичным даже после того, как нашел внешний объект для своего либидо; найденный им объект представляет собой как бы эманацию оставшегося при Я-либидо, и возможно обратное возвращение к последнему»

Э. Фромм: «Нарциссизм является пристрастием такой интенсивности, которая у многих людей сравнима с половым инстинктом и инстинктом самосохранения. Иногда оно проявляется даже сильнее, чем оба эти инстинкта».

Э. Фромм: «Нарциссический человек обретает чувство идентичности посредством своего возвеличивания. Внешний мир не является для него проблемой, поскольку ему самому удалось стать миром, в котором он приобрел чувство всезнания и всемогущества. Если затронут его нарциссизм и если он по известным причинам, например по причине субъективной или объективной слабости своей позиции относительно позиции своего критика, не может позволить себе приступ ярости, он впадает в депрессию».

Екатерина Безымянная "БЕГИ. Мучители. Манипуляторы."

Только теперь я понимаю, что всеобъемлющий страх, охвативший меня в первые недели знакомства с ней, был обоснован. Оказывается, интуиция работает, хоть я в тот момент и не вняла её панической сирене.

К сожалению, единственный способ выбраться из манипулятивных сетей перверзного нарцисса – это перестать разговаривать с ним. Прекратить все контакты: вербальные, тактильные, даже зрительные.

Однако, это неимоверно сложно. Почему? Ответ можно найти в той же книге Екатерины Безымянной "БЕГИ. Мучители. Манипуляторы.", с которой началось моё «просветление»:

«Жертвы действительно не могут выбраться из капкана. Их жизнь, личность и воля полностью зависят от манипулятора.

Это – не психология. Это – физиология. В мозгу жертвы от связи с манипулятором (читай – от постоянных «качелей» и невроза) происходят изменения на биохимическом и нейронном уровне. Чтобы было понятнее, я объясню очень упрощённо и на пальцах.

Вы узнали что-то хорошее и обрадовались – произошел, условно, впрыск эндорфина. Вы испугались? Произошёл выброс адреналина. У вас стресс? Организм вёдрами вбрасывает в кровь гормон стресса – кортизол. То есть, все наши эмоции моделируются выброшенными гормонами.

А теперь представьте, что вы перманентно находитесь в нервно-неуверенном, мутном состоянии. Вы постоянно на качелях.

Да, от вечного стресса у вас будут буквально бушевать гормоны, и произойдёт перестройка процессов организма.

Жертве НЕ нравится скотское к себе отношение. И она НЕ получает от этого удовольствия. Жертва НЕ мазохистка. Она и хотела бы что-то поменять, но это не в её власти, манипулятор всегда загоняет в такие рамки, что жить ей предлагается только так. Просто она не может жить без мучителя в силу натурально наркотической привязанности. И эта привязанность не напсихологическом, а реально на физиологическом уровне. Ей физически сложно без него дышать.

По сути, это состояние наркомана. Она не может убежать от мучителя.

Такая привязанность отличается особой болезненностью, это состояние какой-то счастливой подавленности. То есть, жертва не может без него существовать, и ей нужна доза. Причём доза здесь – НЕ очередное насилие, а сама личность манипулятора!»

Кроме того, помните мои пассажи про шунью и вселенскую связь? У Екатерины есть земное объяснение для этого:

«Любая – любая! – хорошо погрязшая жертва считает, что «мы птички-неразлучники» с какой-то прям кармической предопределённостью. Да, любая жертва уверена, что у неё с манипулятором неземное взаимопонимание. Повторюсь, защита психики, которая, чтобы не перегореть, вынужденно идентифицирует абьюз как благо.

Ну и плюс к этому манипулятор всегда внушает жертве, что «видит её насквозь» или «понимает её лучше её самой» и т.п. И по сути это действительно так. Потому что личности у жертвы уже нет. Есть манипулятор и… продолжение личности манипулятора.»

И это правда так. Помните, я писала, что самой частой мыслью в моей голове спустя несколько месяцев после расставания с ней была «Это – Я»? Я просто ходила и повторяла себе, как идиотка: "Это – я, это – я, я, я есть,