Галина Врублевская - Самоучитель по толкованию снов Страница 29

В то время, когда Елене приснился этот сон, у нее было двое детей, и, учитывая тяжелые времена, она не хотела увеличивать семью. Однако внутреннее, бессознательное подталкивало ее к этому. И, примерно через год после приснившегося, женщина родила третьего ребенка. По ее словам, ребенок внешне даже был похож на Дьявола из сна. Хотя ничего общего в этой истории с мистическими инкубами, оплодотворяющими женщин во сне, нет.

Да и Дьявол из сновидения был без привычных атрибутов – рогов и копыт. Он выглядел вполне привлекательно. Это и неудивительно. Женщина состояла в браке и имела возможность реализовать свою биологическую природу без каких-либо серьезных внутренних противоречий.

Хотя появление Дьявола отражает естественные половые устремления, этот сон может считаться и пророческим. Ибо человеку, женщине особенно, свойственно стыдиться своей эротической стороны. Поэтому во сне ответственность за «греховные устремления» перекладывается на Дьявола.

Но самое большое мистическое волнение вызывает у сновидцев образ Божественного во сне.

Той же женщине, которой снятся птицы и полеты на «седьмое небо», однажды приснился такой сон.

Сон № 60

«Я вижу двух ангелов с золотыми волосами и белоснежными крыльями. Они поднимают меня в небо и оставляют перед огромными вратами, повисшими прямо в воздухе. Врата необычайной красоты. Вот они медленно открываются и я попадаю в большой зал с готическими окнами и очень высоким потолком. Красота зала не поддается описанию. Стол с золотыми чашами. За столом сидят старцы в белых одеждах и с белыми длинными бородами. Они подносят мне кубок вина и заставляют выпить. Вдруг я поднимаюсь от пола, невысоко на уровне окна. И обнаруживаю, что стою на серебряных качелях. Планка под ногами очень тонкая, но я стою легко и свободно. И тут в противоположном окне, во весь проем, на таких же, как я, качелях появляется Иисус. Ясный, прекрасный лик, ниспадающие одежды, а за спиной большие белые крылья до самых пят. Секунду мы стоим друг против друга. Затем наши качели начинают плавно раскачиваться. В то мгновение, когда мы соединяемся на середине, Иисус слегка касается губами моих губ. Мы разлетаемся, снова соединяемся, и так три раза. Иисус исчезает также внезапно, как появился. А я резко просыпаюсь. Было ощущение, что я упала в кровать. Я сильно дернулась, а потом пришла в себя».

Не удивительно, что такой сон оставил в Душе женщины неизгладимое впечатление. У нее теплится надежда, что это реальное путешествие ее Души в божье Царство. Эти надежды подчеркивает подробное описание чувств и ощущений при просыпании («упала в кровать»). Но мы вынуждены разочаровать сновидицу: образ Иисуса Христа здесь является символическим. О невозможности увидеть Божий лик предупреждает и христианская церковь: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь его совершенна есть в нас» (Библия, Первое послание Иоанна, гл. 4, 12).

Следовательно, образ Христа олицетворяет тот факт, что сердце женщины переполнено любовью, но святой и возвышенной. Это архетипический образ платонической любви.

Иногда случаются сюжеты сновидений, в которых Бог выступает карающей силой, направленной на врагов сновидца. Такой его облик часто означает инстинктивную потребность в защите, в отцовском покровительстве. Подобный сон подчеркивает неуверенность сновидца в реальной жизни и предвещает, скорее, жизненные трудности, чем безмятежное счастье.

Животные в сказках всегда очеловечены. Но в некоторых историях дано прямое указание на превращение людей в животных. И лишь когда с них снимается заклятье, животные вновь становятся людьми («Царевна-лягушка», «Аленький цветочек»).

В других сказках животные являются главными помощниками человека («Иван-царевич и серый волк», «Конек-Горбунок», «Кот в сапогах»). Эти сказочные персонажи уже вошли в бессознательное людей как архетипы и могут приходить в наши сны в качестве советчиков.

Обычные животные, которых мы рассматривали в I-ой части урока, отражают наши базовые частные инстинкты: сексуальность, голод, стремительность, агрессию и т. п.

Здесь мы рассмотрим тварей – от лягушки до слона – которые имеют более сложное толкование в наших снах. Их появление в снах предсказывает некоторый процесс в нашей жизни, имеющий начало и конец.

Лягушка – олицетворяют трансформацию характера, изменение положения. Подобно тому, как в сказке лягушка превращается в царевну, так и ее появление в вашем сне предвещает вам новую фазу жизни. Поскольку она рождается в воде, она означает обновление жизни и воскресение.

В христианстве ее значение также двойственно: она символизирует грех, еретизм, наслаждение мирскими удовольствиями и очищение, воскресение.

Скорее всего, лягушка приснится вам в тот момент, когда вы готовы изменить свой образ жизни, не всегда праведный.

Ящерица – олицетворяет стихию воды и женскую природу. Полагали, что ящерица не имеет языка, поэтому она так же представляла символ молчания. В христианстве является условным изображением зла и дьявола.

Ее появление в вашем сне указывает, что с каким-то человеком у вас неприязненные отношения.

Змея – символизирует широкий спектр значений, включая негативные и радостные. Как ядовитое, убивающее существо, олицетворяет болезнь, смерть (укус змеи). Как существо жизнеспособное, меняющее кожу, символизирует воскресение. В женских снах часто намекает на отношения с мужчиной – фаллический образ змеи.

В мужских снах змея чаще символизирует такие женские качества, как таинственность и интуитивность. К этому символу привела ее необычайная способность неожиданно появляться и исчезать.

Облик змеи также может служить символом злых сил, ведьм, колдунов. В христианской истории змей-искуситель, в образе которого действовал Сатана, способствовал грехопадению Адама и Евы.

А из Греции пошло понятие змеи, олицетворяющей мудрость, исцеление. Вспомните медицинский символ – чаша, обвитая змеей.

И, наконец, на Востоке змея олицетворяет энергию Кундалини, т. е. энергию скрытых, неразбуженных сил. Считается, что она, свернувшись, дремлет в основании позвоночника, в чакре под названием Муладхара. Ее можно разбудить путем йогических и духовных упражнений. Тогда она начинает подниматься, проходя по чакрам, вовлекая все новые духовные силы, пока не достигнет абсолютного сознания.

Обобщая сказанное, мы видим, что змея в сновидениях указывает на пробуждение какой-то энергии: злой или мудрой. Порой за ее образом скрывается борьба с вполне конкретными врагами или с соблазном чего-то запретного. В положительном аспекте можно воспринимать змею, свернувшуюся кольцом или стоящую вертикально.

Змея-кольцо символизирует цикличность явлений, завершенность. Змея, стоящая вертикально, может олицетворять победу сновидца над своими страстями или внешними обстоятельствами.

Обратим внимание на редкий символ – крылатой змеи или дракона. Эти существа символизируют единение духа и материи. Могут присниться юноше или девушке, впервые столкнувшимися с силой своих чувств, в случае, если эти чувства не находят выхода.

В качестве иллюстрации толкования сна с символом «змея» приведем сон 40-летней Марии. Ее жизнь сложилась нелегко. В 18 лет – замужество, дети. Но вскоре брак распался и пришлось поднимать детей одной. Теперь дети уже взрослые, но… Новые опасения угрожают нарушить привычную жизнь.

Сон № 61

«Вижу себя в комнате. У стены стоит большая 2-х спальная кровать. У стены – стулья. Я чувствую себя хозяйкой в этом доме. Вдруг появляется большая змея. Я ее не боюсь, но меня раздражает непорядок в доме. Эта грязь, которой быть не должно Я зову старшего сына и приказываю ему убрать эту гадость. Но он берет ее в руки, заворачивает в детское клетчатое пальто и аккуратно укладывает на кровать. Сын уходит, а змея разворачивается и кусает меня за мочку уха. Я громко кричу. Опять появляется сын, спрашивает: „Куда она тебя укусила?“ Я показываю ухо, он подносит ее к нему, и змея снова меня кусает. Но теперь я понимаю, что второй укус для выздоровления и успокаиваюсь».

В этом сновидении интересный момент: змея выступает в 2-х ипостасях – угрожающей и лечебной. Вероятно, первое ее появление связано со страхом, что взрослый сын может привести женщину, которая «укусит» мать, нарушит ее покой. Но почему змея кусает в ухо? Здесь содержится предостережение о том, что Мария избегает какого-то знания, не хочет слышать о чем-то. Однако сон пытается достучаться до женщины. Повторный укус, также в ухо, воспринимается как лечебный. Следовательно, Мария готова принять некоторую весть, знание (возможно, будущую невестку), которая вначале ее напугала.

Паук. Символический смысл этого существа связан с паутиной, которой он оплетает мир. Поскольку паутина жизни и судьбы ткется Божественным пауком, то она воспринимается, как некая всемирная данность, тиски бытия. В мифологии в виде паука изображают всемирную Мать, как ткачиху Судьбы.