Джоэл Леви - Ясный ум. Медитация и фитнес для разума Страница 29

Проблема здесь в том, что для очень многих людей творческая работа интеллекта протекает настолько бессознательно, непродуктивно или даже попросту саботируя остальную работу интеллекта, что появляющееся, если можно так выразиться, на экране восприятия выглядит как хаотический вихрь умственных «мультиков», заставляя человека пугаться и даже испытывать чувство утраты контроля. «Тревога — это молитва, обращенная не по адресу», — как-то сказал один из наших учителей из племени североамериканских индейцев. «Это все равно что молиться с лицом, направленным в сторону, противоположную от того, кому молитва предназначена!» Привычки нашего разума укоренены очень глубоко и реализуются незаметно, подрывая наши творческие способности. По некоторым оценкам, в течение дня обычный человек производит до шестидесяти тысяч мыслей вслух, девяносто процентов которых — исключительно повтор мыслей вчерашнего дня. Прибавьте к этому сведения о том, что около сорока процентов всего нашего времени уходит па тревогу, и девяноста процентам всех наших тревожных ожиданий не суждено сбыться! Можете ли вы себе представить, насколько более здоровой, продуктивной и счастливой могла бы стать ваша жизнь, если бы вы умели фокусировать ваш естественно творческий разум на творческой и осознанной работе? Именно такие цели преследует медитация для творчества.

Медитация для полноты разума обучает нас всматриваться в хаотическую игру ума и придает нам мужества и осознанности; медитация-размышление и творческая медитация преобразуют привычки разума, заставляющего нас впустую тратить силы, и направляет творческую энергию ума на более мудрые цели, при этом ум действует с состраданием. При правильном использовании медитация для творчества позволяет нам концентрировать нашу интуицию и сознательно направлять нашу творческую волю.

Помните: мотивация обусловливает действенность любой разновидности медитации. В некоторых стилях медитации используется творческая визуализация с целью привлечения идеального друга для задушевного общения, для получения богатства или для удовлетворения какой-нибудь личной страсти, но если практиковать медитацию с такими эгоистическими целями, это приведет лишь к усилению иллюзии ограниченного, отдельного «Я» и, в конце концов, просто застопорит духовное развитие. Конечно, такие практики можно использовать как с весьма приземленной, так и с очень возвышенной мотивацией, но медитацию всегда следует практиковать с альтруистическим намерением, если вы желаете добиться духовного роста. Наивысшее выражение медитации для творчества — молитва и творческое сострадание.

Посредством медитации для творчества мы настраиваем себя на то, чтобы находиться в состоянии гармонии с силами и сущностями, которых мы не можем ощутить нашими обычными органами чувств. Фритьоф Капра как-то сказал по этому поводу: «Физики изучают уровни материи, мистики — исследуют уровни ума. Общее между ними то, что объект исследования и тех, и других лежит за пределами обычного восприятия». Эйнштейн пришел к знаменитому открытию Е = тс2 после того, как однажды в воображении увидел себя путешествующим по солнечному лучу со скоростью света. Уравнение было открыто не без помощи творческой медитации; оно радикально изменило и наш мир, и точку зрения человека на реальность, поскольку указало на прямую эквивалентность материи и энергии.

Творческая медитация дает нам инструменты, при помощи которых мы работаем с циклами и взаимоотношениями, наблюдаемыми нами в природе, при помощи сознательного расширения спектра нашего восприятия в Пространстве и Времени. При помощи комбинации внутренних и внешних технологий мы предугадываем и вычисляем момент и уровень прилива и отлива, предсказываем точное время затмений, звездных дождей и появления комет. Футурологи, планировщики городов, маркетологи выстраивают в уме воображаемые модели вероятного будущего, с тем чтобы представить себе это и затем создать планы по превращению этой мечты в реальность.

Как вы уже знаете из предыдущей главы, практика медитации-размышления помогает раскрыть интуицию и разобрать состоящую из ложных воззрений клетку, в которую заключен наш ум, и увидеть реальность более ясно. В открывшейся новой реальности творческую медитацию понять легче всего, ибо, поняв всю относительность наших мыслительных процессов, мы начинаем воспринимать менее серьезно. Это глубокое понимание помогает нам оценить по достоинству и высвободить сияющий творческий интеллект, лежащий в сердце всякого творения и — в глубине нашего существа.

Творческое воображение и творческая медитация предлагают разуму и сердцу расширить спектр возможностей и усилить наш потенциал. Весь фокус в том, чтобы легко танцевать в вихре иллюзий, творимых нашим разумом, расценивая их как тренировку и используя их для развития, утверждения и укрепления самых своих благородных качеств: мудрости, сострадания и ощущения божественности бытия.

Посредством творческой медитации мы можем прийти к высшему осознанию того факта, что творческий импульс, сокрытый в нас самих, будучи понят должным образом, являет собой саму творческую душу Вселенной. Когда наша вера крепнет, и нашего доверия хватает на то, чтобы «отпустить» большую часть ограничений и привязанностей, за которые мы держались, этот творческий и сострадающий разум начинает все более проявлять себя в нашей судьбе, внутри нас самих, каждого из нас. Моя воля становится «волей Твоей», моя любовь — «любовью Твоей», мое бытие «Твоим бытием».

Воображение и творческая визуализация — универсальные функции разума, свойственные любому человеку. Они играют наиважнейшую роль в состоянии нашего здоровья (и психическом, и телесном), трудоспособности, творчества, но обычно мало кто может похвастать пониманием этой способности и, тем более, ее полноценным развитием. Посредством развития этих, обычно бессознательных, процессов до сознательного уровня мы сможем расширить круг наших способностей до бесконечности.

Полезно различать спонтанное воображение и творческую визуализацию. Воображаемые образы, насыщенные информацией, постоянно возникают у нас в уме: фантазии о будущем, воспоминания о прошлом, мечты, видения, наши представления о самих себе, мириады ожиданий от мира, которые мы проецируем на окружающее нас пространство. Если уметь правильно толковать эти образы, они станут источником откровения и интуитивного озарения. Внутри гештальта, единого ментального образа, закодирована информация, которая может занять несколько томов, если попытаться передать ее посредством слов, музыки или математики. Некоторые ментальные образы мы переживаем сознательно, другие подвержены корректировке со стороны наших верований, или они попросту настолько малозаметны, что нам их с трудом удается разглядеть.

Содержание спонтанно возникающих образов ума служит нам первичной функцией информирования. Творческое воображение и визуализация являются более активными функциями разума. При помощи визуализации мы намеренно вовлекаем себя в продуцирование и оформление потока энергии ума — в спроектированные ментальные образы. Визуализация дает нам в руки мощный инструмент, позволяющий «симулировать» сложные процессы возможных вариантов будущего, что, в общем-то, находится за пределами обычного восприятия и мышления. «Воображение важнее, чем знание», — говорил Эйнштейн, который прекрасно понимал взаимозависимость творческого видения и интуитивной мудрости.

При понимании того факта, что любой умственный образ оказывает непосредственное влияние на наше тело, нам открываются новые грани как самоконтроля, так и «самосаботажа». Хотя продолжительность текущего или предвкушаемого переживания может и не превышать одной минуты, наша внутренняя способность к воображению, благодаря которой мы запоминаем и предвкушаем, может заставлять нас переживать одни и те же (или просто похожие друг на друга) реакции снова и снова: интеллектуальные, эмоциональные, физиологические… Поднимая эти эмоционально заряженные образы до сознания, мы можем научиться контролировать воображение творчески и продуктивно и при этом не только управлять психосоматическими симптомами беспокойства и тревоги, но и усиливать позитивные, исцеляющие силы нашего ума. Выучив внутренний язык, на котором «говорят» с нами спонтанно возникающие образы, на котором мы «обращаемся» к образам творческой визуализации, мы обретаем чрезвычайно важное умение оптимизации многих функций нашего «тела-разума» и вместе с ним — необычно высокий уровень здоровья и трудоспособности.

Например, если мы представляем себе, что мы ощущаем своим телом теплые лучи солнца, этот образ может вызвать физиологический отклик: расширение кровеносных сосудов, потепление в руках, понижение кровяного давления. Образы агрессии могут вызвать выделение нейромедиаторов, связанных с эмоциями страха или гнева, что увеличит пульс, напряжение мускулов и давление. Представив себе, как мы откусываем кусочек от необычайно сочного, но притом исключительно кислого грейпфрута, мы вызовем в своем организме рефлекс слюноотделения. В то же время воспоминание о иском нежном объятии способно заставить нас испытать приятное возбуждение. Баскетболисты, мысленно забрасывавшие мячи в корзины и тренировавшиеся таким образом каждый день, показали лучший результат, чем те, кто занимался лишь на поле.