Михаил Литвак - Статьи Страница 3

Человек вполне способен самостоятельно преодолеть потрясения или хотя бы постараться это сделать. Ф. Василюк выделил 4 способа борьбы с психологическими травмами и кризисами, основываясь на его работе, ознакомимся с этими видами.

Гедонистическое переживание - оно основано на эмоциях, переживаниях и чувствах, а также удовольствии, получаемом от всего этого. Такое переживание свойственно человеку чувственному и инфантильному, направленному на получение удовольствия. При каком-либо потрясении, человек делает вид, что ничего не случилось – такова защитная реакция. Например, любящий человек при потере любимого, продолжает делать вид, что всё хорошо, заботится об уже несуществующем человеке, продолжает о нем говорить. Такое переживание само является видом невроза, оно не ликвидирует проблему, а лишь создает иллюзию, в которой человеку не больно переживать катастрофу.

Реалистическое переживание – это переживание человека, признающего произошедшее, который принимает беду и старается всеми силами справиться с навалившимся горем. В такой ситуации активно задействуется терпение, ведь никаких приятных ощущений ситуация не имеет и приходится просто ждать, когда всё пройдет. Есть два варианта – человек либо просто терпит и ждет, что само пройдет, либо начинает надеяться и верить в лучшее. Если есть возможность исправить ситуацию, то он делает всё возможное, таким образом, стараясь побороть реальность, которая приносит дискомфорт.

Но терпение не бесконечно и, если ситуация не меняется в лучшую сторону, человек может устать, начать паниковать и обратиться к суррогатам. Обычно суррогаты – это резкая перемена испорченного отношения с социумом. Например, не получилось стать дизайнером – пойду в сантехники! Не сложились отношения с Катей – женюсь на Юле. Некоторым людям этот метод помогает выйти из проблем, смягчить удар и начать всё заново.

Ценностное переживание – характерно для человека с богатым и развитым внутренним миром. Бывают ситуации, когда внешние события противоречат внутренним ценностям, или же в человеке идет внутренняя борьба самих ценностей. Например, при конфликте низших ценностей с высшими – часто побеждают высшие. Так при необходимости защищать Родину, человек бросает свои личные интересы и карьеру, и идет воевать. Если же в человеке борются равнозначные ценности (карьера и любовь), то это борьба приносит много страдания, ведь в итоге надо принять какое-либо решение.

Ценностное переживание помогает находить новые смыслы при различных потерях, и анализируя ситуацию, переключаться на другие ценности. Но порой убеждения настолько сильны, что никакие обстоятельства не заставят человека их поменять.

Люди по-разному стараются самостоятельно вытащить себя из кризисных ситуаций и депрессий, но всё же есть факторы, которые сопутствуют и помогают им в этом непростом деле. Рассмотрим эти факторы:

- поддержка близких людей

- убеждения и мировоззрение, обусловленное культурной средой

- доступная сегодня психотерапевтическая литература, которая помогает разобраться в ситуации и в своих реакциях на неё.

Поддержка близких – это наиважнейший фактор, ведь близкие люди - самые лучшие психотерапевты, они выслушают, поддержат и будут рядом с человеком в сложный период. Этот важный момент выявил Маслоу, он отмечал, что интересные события, общение с близкими, их поддержка помогает выходить из тяжелых кризисов.

Каждая система мировоззрения обладает рядом своих установок и идей, которые также способны помогать человеку и служить ему опорой. В мировоззрении всегда имеются взгляды и светлые цели, принципы, которые напоминают человеку, что нужно находить выход из самой сложной ситуации и идти вперед.

И третий фактор – в 20 веке такая наука как феноменология доказала, что человек может быть сам себе психотерапевтом, потому что только он определяет для себя смыслы. Каждой вещи, событию, чувству человек дает свои смыслы, и каждое невротическое состояние также окрашено самим индивидом. Если человек в депрессии – это значит он видит только негативную сторону событий и смыслов, и только он сам может, работая над собой, постараться увидеть разные проявления жизни.

Психотерапевт лишь направляет своих подопечных, а шаги внутри себя за человека не сделает никто. Поэтому человек может, читая методички и книги по волнующему вопросу, попробовать изменить свои представления в светлую сторону. Всё получится, стоит только захотеть, ведь мы себе – самый верный и лучший друг, и наша душа в наших руках.

Счастливая семья

Как примирить противоречие между полигамной природой человека и социальными требованиями моногамии? И возможно ли это? Ведь моногамия в период ее возникновения основана на насилии мужчины над женщиной. Она никогда не была истинной, ибо женщины, если и не изменяли мужьям на уровне «партийной» стадии, то изменяли им на духовном уровне. Вот почему Христос считал последнее тоже грехом.

Я прихожу к выводу, что моногамная семья, которая существовала несколько веков, никогда не была по сути своей моногамной. И не нужно лить по ней крокодиловы слезы, как делают это ханжи и лицемеры. Создание истинно моногамной семьи возможно лишь в случае, когда в брак будут вступать мужчины и женщина, те самые «настоящие», экономически независимые, физически здоровые, духовно зрелые самоактуализированные люди.

Только союз, основанный на равноправии, может стать моногамным и по юридической, и по социальной форме, и не будет противоречить полигамной природе, так как он будет непрерывно обновляться и возобновляться. Конечно, пока это только яблочко мишени. Не всегда в него попадешь, но хотя бы знаешь, куда нужно целиться. Только в такой семье снимается проблема супружеской неверности. И тот, кто хоть немного пожил в состоянии моногамии с завершенными сексуальными отношениями, понимает, как это прекрасно. Но, увы, таких семей еще очень мало.

Вот основные преимущества моногамии.

На экономическом уровне. Трудно себе представить тот ущерб, который приносят не доведенные до конца сексуальные отношения обществу и индивиду, его еще предстоит вычислить экономистам. Кстати, незавершенный секс отнимает значительно больше времени, чем завершенный.

Хочу привести в качестве примера одну распространенную ситуацию.

Он, молодой хирург, живущий у своих родителей, на тренинге «Инвентаризация партнеров по общению» отметил, что на своего сексуального партнера он тратит до 7 часов в день. Отношения у него с ней на уровне «комсомольских». Встречаются не чаще одного-двух раз в неделю не более чем на 2–3 часа, но тратит на нее он примерно 7 часов в день, или почти 50 часов в неделю, так как бессонные ночи проводит в бесконечных мысленных разговорах со своей возлюбленной. Это отвлекает его внимание от работы в течение дня, создает подавленное настроение и т. д.

Я предложил ему оценить один такой час в 100 долларов (примерный заработок квалифицированного врача на Западе и тот заработок, к которому он стремился). Когда он посчитал убытки, любовь его к партнерше сразу же прошла, производительность труда повысилась.

На личностном уровне. Повышаются самооценка и уверенность в себе, уверенность в сексуальных качествах придает уверенность в деловых. Э. Берн вообще полагает, что по поведению на производстве можно судить о поведении человека в сексуальных отношениях.

На физиологическом уровне. Секс укрепляет здоровье и является хорошей мерой профилактики многих расстройств, хотя сам по себе он не является методом лечения. Секс существует исключительно для очень здоровых людей. Нельзя использовать секс как метод лечение. Но самый экономичный секс — это секс в семье, при условии, конечно, что он полноценный. Подсчитайте, во сколько вам обходится секс вне рамок семьи. Договориться, встретиться, подарок, сделать, так, чтобы никто не узнал. Это еще и при хорошей постсексуальной стадии. А если в последней еще добавляются специфические заболевания и конфликты, которые устраивает сексуальный партнер?

На межличностном уровне. В процессе общения с людьми противоположного пола возникают полноценные дружеские отношения. Если вы согласны, что признание превосходства одного пола над другим неверно, то вам следует согласиться и с утверждением, что семьи, построенные на идее неравенства полов, всегда будут неполноценными, несчастными.

Истинной моногамии (т. е. чтобы муж или жена и не мечтали хоть на час стать свободными от брака) быть не может, а секс на производстве, да еще и с разными партнерами неизбежен. А раз уж его не избежать, то и не следует с ним бороться, а лучше позаботиться о наиболее безвредном его развитии, если семейные отношения неполноценны. Итак, производственного секса можно избежать только в том случае, если семья будет счастливой. Но для этого нужно определить, какой же должна быть идеальная (счастливая) семья или найти ее в нашем социуме.