Джеймс Рапсон - Похвалите меня. Как перестать зависеть от чужого мнения и обрести уверенность в себе Страница 30

Сверхзрение

К счастью, возможность видеть ясно приводит не только к печальным откровениям о недостатках ваших партнеров. Идеальный образ принца или богини мешает замечать и достоинства реальных мужчин и женщин. Например, трансформирующаяся женщина может почувствовать вину за многократные попытки поставить своего парня на пьедестал. Любила ли она придуманный образ или испытывала к живому человеку презрение за то, что он не соответствует ее ожиданиям, но его настоящего она не видела. Он может быть лучшим мужчиной в мире, но, не имея способности видеть его, она просто не замечала его достоинств.

Когда вуаль спадает, мужчина обнаруживает рядом с собой реальную женщину, заставляющую его сердце биться чаще. Ее недостатки и достоинства становятся заметнее и важнее. Возможно, у его жены где-то есть шрам. Может ли сам по себе шрам быть красивым? Скорее всего, нет. Но разве шрам не подчеркивает красоту окружающей кожи? Так и есть. Шрам – это напоминание о боли, выживании и перенесенном опыте. Трансформирующийся человек готов по достоинству оценить глубину смысла.

Темная сторона

У каждого человека есть своя темная сторона, потаенное место, где живут боль и страх, созданные мелочностью, мстительностью, неуверенностью и прочими чертами характера, которые вредят и окружающим, и нам самим. Славные люди старательно прячут свою темную сторону. Проблема не в том, что темная сторона – это плохо, а в том, что мы ее ненавидим.

Интересно, что процесс изучения темной стороны пробуждает именно те свойства, которые мы хотим в себе развивать. Рассмотрение и принятие мстительности, слабости и тревожности развивает умение прощать, силу и спокойствие. Вместо того чтобы ненавидеть свою темную сторону, трансформирующиеся люди понимают, откуда она взялась: это то место в душе, которому больше всего досталось. Эта боль нуждается в заботе, подобно маленькому ребенку, который ударился и хочет, чтобы его приласкали, отвлекли, поиграли с ним, пошутили, короче говоря, чтобы его любили. Когда мы становимся способными сострадать своей темной стороне, трансформация ускоряется.

То же относится к любимому человеку. Применяя практику избавления от иллюзий, мы начинаем замечать темную сторону в близком человеке. Но теперь, став воинами, мы уже умеем обращаться с трудными эмоциями и способны быть независимыми. Мы понимаем, что наши эмоции – только наши, а эмоции партнера принадлежат только ему.

Есть особенная красота в том, как человек борется со своей темной стороной, вступая в процесс трансформации. Будут непростые победы, будут и поражения. Разница в том, как мы видим близких людей без назойливого присутствия воображаемого идеала, похожа на разницу между краской и морилкой для дерева: краска скрывает текстуру дерева, а морилка ее подчеркивает, делая каждый фрагмент неповторимым.

Прикладывайте усилия

Для успеха практики избавления от иллюзий мы советуем следующее:

• Осознанно работайте со своим партнером. Если вы состоите в отношениях, скажите ему: «Я собираюсь поработать над этим, и мне нужна твоя поддержка».

• Медитируйте.

• Работайте с телом (подойдут акупунктура, боевые искусства, йога, любые виды спорта или фитнеса). Тревожность и воображаемые идеалы живут не только в сердце и голове, но и во всем вашем теле.

• Посещайте психотерапевта или психолога. Нет лучшего и более безопасного места для избавления от иллюзий.

Подумайте о том, чтобы вести дневник. Записывайте все, что имеет отношение к вашему идеалу. Если хотите, можете озаглавить его «Журнал перемен», «Богиня, уходи прочь» или «Вход только для лягушек». Этот дневник может включать в себя разговоры и происшествия, когда вами управляло воображение. Или наоборот – когда вы вели себя как трансформирующийся человек. Записывайте, что вы при этом чувствовали – стыд или гордость, сострадание или злость. Дневник хорошо подходит для откровений и открытий. И с его помощью можно путешествовать во времени: через год вы прочтете свои записи и скажете: «Ого, еще год назад я был поклонником идола, а теперь практически свободен!»

Новая жизнь

Практика избавления от иллюзий лучше прочего освобождает трансформирующегося человека от множества тревог. После смерти принца или богини вам больше не нужно подстраиваться под мир возлюбленного, и жизнь поворачивается новой стороной. Как сурок, вылезающий из норы и щурящийся от солнечного света, вы посмотрите по сторонам и спросите: что будет дальше?

Приятные эмоции, которых раньше так не хватало, будут возникать с завидной регулярностью. К этому ведет и практика уединения, а практика избавления от иллюзий усиливает этот процесс. Счастье приходит невзирая на одиночество. Для человека, когда-то бывшего славным, ощущение удовольствия от жизни может быть совершенно новым. Вслед за тревожностью отступают сомнения в своих силах, и вы внезапно обнаруживаете, что говорите и делаете вещи, о которых раньше не смели даже мечтать. Потом вы подумаете: «Я только что не дал себя в обиду, и это не показалось мне необычным. Я даже не рассердился!»

На плодородной почве жизни без иллюзий подобно цветку прорастает полнота ощущений. Без властного присутствия богини или принца любовь освобождается от примесей тревожности и вины. Секс становится приятнее, легче, веселее и куда интимнее. Тревожность, которая действовала на систему коммуникаций славного человека как короткое замыкание, отступила, и теперь голова, сердце и тело снова объединились. А еще одним плодом избавления от иллюзий, менее ярким, чем полнота ощущений, но более редким и изысканным, становится близость.

Целостность

Избавление от иллюзий – шестая из семи практик, и хотя мы пишем о них в определенном порядке, их можно применять одновременно или по отдельности. Практика целостности – следующая в нашей книге. Вы узнаете о том, как смешать эти пьянящие компоненты в изысканный напиток, который представляет собой жизнь трансформирующегося человека.

10. Практика целостности

Индивидуальность возможна лишь в том случае, если она проистекает из целостности.

Джейсону уже за сорок. Сиднем просидев несколько десятилетий, он вдруг решил вплотную заняться своим весом и здоровьем. В начале у него были лишь общие представления о том, как достичь желаемого. Он знал, что ему нужно похудеть и развить силу и выносливость. Он понимал, что до сих пор питался не слишком полезной пищей и не высыпался. Вначале его усилия не приносили впечатляющих результатов: модная диета позволила сбросить четыре килограмма, которые вскоре вернулись, а попытка совершить стокилометровый заезд на велосипеде принесла ему больше боли, чем пользы.

Однако Джейсон не отступал, и чем дольше он преследовал цель, тем более удачными становились его попытки. Он узнал, что здоровье – это образ жизни, и для изменения нужно нечто большее, чем просто набор техник. Все начинается с изменений в уме и сердце. Разрозненные усилия, направленные на улучшение здоровья, – правильное питание, занятия спортом, растяжка, отдых, игры – объединились в новый способ жизни. Джейсон встал на путь целостности.

То же самое происходит с трансформирующимися людьми. Применяя практики, описанные в этой книге, каждый из нас движется к целостности, где «целое» превосходит сумму всех частей. Практика целостности – это согласование первых шести практик, помогающая внедрить их в повседневную жизнь.

В конечном счете целостность – это естественный результат применения техник. Даже если мы просто играем на фортепиано гаммы, повторяем балетные позиции или изучаем синтаксис иностранного языка, в итоге наши мучения выливаются в уверенное владение техникой.

Однако трансформирующимся мужчинам и женщинам потребуется нечто большее, чем простое повторение, чтобы полностью осознать потенциал представленных практик. И целостность (соединение всех частей воедино) имеет право быть выделенной в самостоятельную практику. Она нужна, чтобы закрепить результат в психике на уровне интуиции, и тогда мы сможем использовать свои достижения естественно и спонтанно. Практика целостности строит мост между интуицией и сознательным мышлением.

Практика целостности использует два различных метода объединения практик. Каждый позволяет трансформирующемуся человеку наблюдать за сложным течением процесса как со стороны, так и из глубины событий. Первый метод подчеркивает взаимодействие между практиками, второй фокусируется на том, как каждодневные события могут использоваться для целей трансформации.

Первый метод: взаимодействие практик

Поначалу первые шесть практик могут показаться независимыми процессами, направленными на достижение совершенно разных целей, но каждая зависит от эффективности остальных. Эта взаимная зависимость не уменьшает пользу практик, но усиливает их. Сеть, созданная взаимодействием практик, способствует излечению трансформирующегося человека. Благодаря практике целостности эта сеть становится заметнее и прочнее.