Магический Театр. Методология становления души - Владислав Евгеньевич Лебедько Страница 31

Тут можно читать бесплатно Магический Театр. Методология становления души - Владислав Евгеньевич Лебедько. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Магический Театр. Методология становления души - Владислав Евгеньевич Лебедько читать онлайн бесплатно

Магический Театр. Методология становления души - Владислав Евгеньевич Лебедько - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владислав Евгеньевич Лебедько

«Внутренний Мужчина» борется со сном и периодически засыпает. «Внутренняя Женщина» повернулась лицом к происходящему — у нее появился интерес, но заболела голова.

Ведущий отмечает, что повисла тягучая и вялая атмосфера — нет «добра» ни на какие коррекции и не приходят на помощь архетипы. Андрею предложено самостоятельно искать контакт со своими фигурами, через искренность проявления чувств. Ставится задача найти в себе и проявить усилие души.

Андрей идет путем воспоминаний. Возникают воспоминания раннего школьного возраста. Делает вывод, что примерно в это время он перестал себя чувствовать частью своей семьи.

Ведущий предлагает ввести фигуру «Отца». При его вводе начинается оппозиция и перепалка между фигурами «Внутреннего Мужчины» и «Внутренней Женщины». Проявилась тема отделения от рода уже родителей Андрея. Стало ясно, что подобный сюжет повторяется из поколения в поколение.

Ведущий предлагает отыскать того дальнего «Предка», с которого начался сценарий отчуждения от рода. Андрей выбирает человека на эту роль и передает ему состояние «Того Предка, с которого начался испуганный Ребенок» (далее «Предок»). «Предок» чувствует себя подкидышем — забитым сиротой, воспитывающимся в чужой семье.

Ведущий приглашает славянский архетип Азовушки (верной жены бога Велеса во всех его воплощениях). «Предка» сажают на стул, куда приглашен архетип Азовушки. (Азовушка — архетип безусловной земной любви). «Предок» долго сидел в этом архетипе — в нем шла тяжелая и упорная борьба между неверием и ощущением свое несчастности, с одной стороны, и любви Азовушки с другой стороны. Победило чувство любви. «Предок» наполнился ее любовью и поверил в себя. Затем в архетипе Азовушки сидели «Отец», «Внутренний Ребенок» и «Внутренняя Женщина», которая попросила Азовушку передать ей искусство помогать, любить и выручать из сложных ситуаций.

В результате «Предок» превратился в «Родового Ангела Хранителя», «Отец» — в «Родительское благословение», «Атмосфера» — в «Ответственность за Жизнь», «Внутренний Ребенок» — в «Спокойного Внутреннего Ребенка». «Внутренний Мужчина» — «Уверенный в себе, сильный Внутренний мужчина». «Внутренняя Женщина» — в «Безусловную любовь Внутренней Женщины».

Все фигуры чувствовали себя в хорошем тонусе, светлом настроении. Ведущий произвел сборку.

На круге обратной связи были отмечены многочисленные личные совпадения внутренних запросов, состояний и пришедших ответов с произошедшим процессом.

Театр Светы.

Запрос Светы: ощущение раздвоенности, обида (и вообще обидчивость — подавляемая) на родителей, на жизнь, на Бога…, страхи, постоянное чувство вины.

Ведущий предлагает самую простую схему из 5 фигур, отражающих подавленные чувства: «Подавленная Обида», «Подавленная Злость», «Подавленная Вина», «Подавленный Страх», «Подавленная Любовь». Ведущий обращает внимание на то, что это именно подавленные чувства, а не те, которые Света знает в себе и чувствует. Эти подавленные чувства почти никак не проявляются, но являются «отрезанной» частью себя, из-за существования которой и проявляются другие неадекватные чувства (обиды же, страхи, вина и многие другие). Подчеркивает: именно неадекватные!!!

После передачи Зеркал и состояний все фигуры выглядят, как прибитые, а у Светы появились сильные дискомфортные ощущения в голове («голову стянуло») и ощущение тупика и безысходности.

Ведущий говорит о своем видении: подавленные чувства составляют как бы слоеный пирог, где самое глубокое, придавленное всеми остальными — любовь. Ее придавливает страх, его, в свою очередь, вина, которую вытесняет злость, и, самое поверхностное из подавляемых чувств, проявляющееся иногда на поверхность — обида. Все эти чувства замаринованы как в бочке. Когда-то в детстве родители запретили (скорее всего, невербально и «неумышленно») эти чувства и Света приняла этот запрет. Вопрос Свете: «Готова ли ты, чтобы все это вошло в твою жизнь?» — «Да» — после некоторого колебания — ведь энергия может высвободится мощная, десятилетиями сдерживаемая под прессом запретов.

Ведущий предлагает начать оживлять подавленные чувства с помощью 4-х стихий (огня, воды, земли и воздуха). Через четырех добровольцев, почувствовавших резонанс с той или иной стихией, ведущий пропускает потоки соответствующих стихий, потом они становятся вокруг каждой фигуры — подавленного чувства, и возложив руки, передают одновременно потоки стихий. Таким образом, пролечиваются все 5 подавленных чувств.

После этой процедуры все 5 фигур резко активизировались, и поднялась кутерьма. Света стоит посреди этого балагана в состоянии растерянности и почти что паники. Все фигуры собрались в кучу-малу на диване. Обида отвернулась к стенке, заявив, что обиделась на все и на всех и сама на себя и не с кем не желает общаться.

Ведущий предлагает Свете установить контакт с каждым чувством, а с «Обидой» вести себя, как с аутичным ребенком, пытаясь наладить общение. Света пытается наладить контакт, что получается с трудом, но почти со всеми фигурами, кроме «Обиды». В ходе этого контакта звучит тема сексуальных запретов.

Ведущий обращается к своему видению и рассказывает его в виде метафоры, отражающей желание инцеста и запрет на него. Далее ведущий описывает в красках как мог бы произойти инцест, и какие бы последствия от этого были. Достигнуто некое осознание и фигуры начали проявлять большую контактность. Даже «Обида».

Ведущий предлагает Свете сесть на стул и «опускает» на нее «Оператор Эдипова комплекса и комплекса Электры», который, по его замыслу должен снять запрет на инцест, но без необходимости его совершать. Именно снять сам запрет. При этой процедуре Света впадает в трансовое состояние, а фигуры проявляют необычайную активность. «Вина» символически изображает, что трахает «Любовь» и заявляет, что имеет на это право. Остальные фигуры рассказывают о воспоминаниях («то что было не со мной» — на самом деле это воспоминания из детства Светы, как она признается).

Ведущий просит Свету вспомнить себя в пять лет и наслаждение, получаемое тогда от мастурбации. Потом ведущий просит Свету представить, что она гуляет по лесу (в том же возрасте) и ей встречается мужчина-фавн. «Представь, что этот фавн входит в тебя аккуратно и мягко, доставляя тебе самые изысканные наслаждения всеми возможными способами, на которые способна твоя фантазия. Ты позволяешь ему это, тебе приятно и ты знаешь, что это МОЖНО, и получаешь награду в виде разнообразных наслаждений.» Ведущий приводит метафору: жизнь, как Эрос, когда каждая клеточка тела оргазмирует. При этом нет никакого насилия. Все МОЖНО и все есть наслаждение.

Света говорит, что начинает переживать оргазмическое чувство, краснеет.

Ведущий предлагает Свете сказать фразу: «Мне 5 лет, и я разрешаю себе наслаждаться жизнью». Света проговаривает. Потом — «Мне 6 лет, и я разрешаю себе наслаждаться жизнью»…

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.