Чиллософия. Опыты выхода из безвыходности - Ирина Мицуовна Хакамада Страница 33

Второе, что очень важно, — наше намерение, в отличие от намерения цыпленка, не является инстинктом выживания. Мы избалованы своими желаниями и под понятием «жить хорошо» подразумеваем огромный список. Поэтому мы постоянно составляем списки. Очередное наше намерение — это не вопрос, выжить или не выжить. А у цыпленка это намерение жесткое: он чувствует, что без мамы погибнет, ему нужна мама. Чистый инстинкт, никакого интеллекта. Таким же образом растение выражает раздражение или, наоборот, наслаждение своим языком, языком природы. Человек — сложносочиненное существо. Поэтому делать чрезмерно оптимистические выводы не совсем корректно.

Но можно сделать другой вывод. Первое: на самом деле психоэнергия в виде движения мысли существует, поэтому робот ее принял — это уже хорошо. И второе: человеку, кроме намерения, нужно, в отличие от новорожденного цыпленка, надеяться на самого себя, направляя энергию мысли на собственные действия, а не во Вселенную или роботу. В отличие от цыпленка, мы в состоянии вылезти из стеклянной банки, в которую чаще всего загоняем себя сами.

59

Огромное количество слушателей и читателей признаются мне, что любят людей. И через секунду после столь масштабного заявления уходят в мелочи: один сказал совсем не то, другая обидела и т. д. Они крайне эмоционально описывают эти ситуации и помнят их очень долго. Другие честно признаются: они людей не любят, предпочитают уединение. Эти мизантропы чаще всего заменяют живое общение интернетом: полностью погружаются в жизнь других, собирая огромное количество информации, эмоционируют, получая иллюзию общения.

Я задумалась: а я сама люблю людей или нет? Разумеется, отношение к близким не обсуждается. Я люблю людей своей волны — точнее, они мне нравятся независимо от возраста и пола. Люблю любую аудиторию, которой читаю лекции, люблю своих подписчиков в соцсетях. Люблю вообще, а не в отдельности.

При личной консультации я полностью растворяюсь в человеке, но держу дистанцию, так как каждый человек не обязан разделять мои ценности, быть таким же, пройти тот же путь. У всех, а особенно у молодежи, еще впереди много совсем своего. Я спокойно реагирую на все, что происходит в большом мире, хотя все понимаю как профессионал. Уж системно-то мыслить я умею.

В чем секрет баланса? В принципиальной эмпатии к человечеству. Любовь — это принятие. Я принимаю людей такими, какие они есть. Но чего я не принимаю — так называемое матричное общественное мнение. Оно не подчиняется законам любви, принятия и эмпатии. Переход от восторга к ненависти занимает несколько секунд и зависит от многочисленных волн коллективного бессознательного и вирусной информации. Все люди в матрице — это пешки, которые ходят по определенным клеточкам, поэтому в этом плане — и только в этом плане — я выключаю людей из любви.

Получается, я люблю людей отдельных, а не всех — противоречие налицо. Люблю и не люблю. Огонь и вода, плюс и минус. В этой борьбе происходит движение внутреннего мира и реализация себя во внешнем… ну что поделаешь. Никто легкой жизни не обещал. Закаляемся, преодолевая свои же противоречия.

60

А сейчас я хотела бы порассуждать о великом переходе. Этот термин употребляют очень часто, особенно в гадании по «Книге перемен». На самом деле за «великим переходом» для меня стоит очень простая вещь.

Человек состоит из двух сущностей. Одна представлена внутренним человеком, его отношениями с самим собой и поиском себя, самоидентификации, собственных «хочу», новых возможностей и потенциала. Вторая — это внешний человек, полностью погруженный в повестку дня окружающего мира. Он действует в соответствии с правилами этого мира и добивается успеха тоже в соответствии с тем, что предлагают ему в настоящее время рынок и регион, где он работает.

Большинство людей на 70 % внешние — и это уже хорошо, когда на 70 %. Многие на 100 % внешние люди, и поэтому поиск себя во внешнем мире или не ведется, или занимает всю жизнь, в итоге человек себя найти так и не может. Очень продвинутые люди представляют собой где-то 70 % внутреннего человека и только 30 % внешнего. Вопрос в том, как совершить этот переход внутрь.

Одна девушка спросила на лекции: «Я все понимаю, но настолько завихряюсь во внешнем мире, что дохожу до ручки и вернуться во внутреннего человека никак не могу. Как осуществить переход?» Элементарно.

Если вы понимаете разницу между внешним человеком и внутренним, то переход — это перерыв. Если же считаете, что все, что вы делаете как внешний человек, это и есть ваша внутренняя суть, — переход невозможен: его просто не существует в вашем воображении и сознании. Но если вы понимаете, что внутренний человек требует особого подхода и ему нужно находиться в тишине, тогда вы осуществляете переход, просто создав перерыв. Это что-то вроде парома, на котором вы отчалите из внешнего мира во внутренний.

Скажем, на работе поняли, что вас захлестнула суета и вы уже не знаете, за какое задание хвататься, — сделайте перерыв. Выйдите на улицу, подышите воздухом, посмотрите на небо, походите туда-сюда и приведите свой внутренний мир в порядок. И тут вы поймете, что вот эту часть дел можно отложить до завтра, а вот эти задания действительно можно успеть сделать сегодня. Вы вернетесь совершенно другим человеком.

Или, скажем, после рабочего дня вы дошли до ручки и вас завихрило: новостная лента, разговоры коллег, слухи, сплетни о том, что будет дальше… Как сделать перерыв? Как перейти в мир внутреннего человека? Отключить внешний. А раз отключить его сложно, нужно его переключить — это тоже будет ваш паром, вы отправитесь навстречу своим увлечениям. Берете, например, свежий роман Пелевина (если этот автор вам нравится), почитали — и уже ушли в другой мир. Или слушаете 15 минут музыку, которая уносит вас вообще куда-то в далекие края: рок, электронную, классическую, Аллу Пугачеву — это неважно. Хоп-ля! — и вы совершили переход.

Вам кажется, что переход из таких безграничных пространств, как, например, огромный мир вокруг вас и огромный мир внутри вас, обязательно сложен, это должен