Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования. Страница 4

Ну вот, главное сказано, и теперь уже вам решать: читать или не читать дальше эту книгу. Хотя на самом деле вопрос надо поставить иначе: что вы выбираете — жить или по-прежнему выживать. И если вы хотите только лишь продолжать выживать, не читайте далее. Так сказать, не мешайте себе прозябать…

Глава 1. «Четыре кита» нейропрограммирования

Есть три кита. Есть три кита.

Есть три кита. И больше ни черта…

Рассказывают, что однажды, когда Будда остановился в одной деревне, к нему привели слепого, который, как оказывается, совсем не верил в существование света.

— Почему ты утверждаешь, что свет не существует? — спросил его Будда.

— Потому, что я не могу его ни потрогать, ни услышать, ни понюхать, ни даже попробовать на вкус! — ответил слепой.

— А знаете, он прав, — сказал Будда. — Для него свет не существует, и он не обязательно должен в него верить. Истина в том, что ему нужен не проповедник, а врач…

Рассказывают, что однажды Уильям Джеймс, один из отцов-основателей американской психологии, выступил в Гарварде с лекцией на довольно эпатажную тему: «Возможно ли доказать существование Бога?» И после окончания оной был атакован некой старой леди, которая попросила его ответить на один-единственный вопрос: «Если Бога нет, то почему Земля не падает?»

Как прекрасный коммуникатор и просто вежливый человек, Джеймс поинтересовался мнением самой этой дамы по данному вопросу. «Все очень просто, — ответила она. — Земля покоится на панцире огромной черепахи…». Предвкушая легкую победу, великий Уильям довольно ехидно поинтересовался: «А что держит эту черепаху?» «Нет, нет и нет! — ответила старая леди. — Вам меня не поймать! Потому что там черепахи до самого низа!..»

Разумеется, ошибались оба. И Уильям Джеймс в своем дерзновенном желании отменить Создателя. И старая леди в своей наивной версии о черепахах до самого низа. Потому что любому школьнику известно, что Земля покоится не на черепахах, а на трех китах! И уж те в свою очередь — на очень большой Бабушке Тортилле (А. Толстой).

Конечно, это просто шутка, не отменяющая, однако, простой мысли или посылки, что каждая из научных или практических дисциплин (да и не только они!) имеют в своем основании некоторые базовые положения. Они и выступают этакими китами и черепахами. Так вот, если воспользоваться очень интересной идеей К. Юнга о четвертице (что все можно представить системой из 3+1 элементов, где этот один как бы завершает эту самую систему), то тремя китами плюс одной черепахой интегрального нейропрограммирования выступает следующее:

• витальность, два уровня и четыре стадии жизни человека;

• психотерапия как таковая во всей ее красе;

• человеческое Бессознательное с точки зрения его назначения, роли и возможностей;

• коды внутренней и внешней реальности человеческой жизнедеятельности, а также их реализация в некоторых общих паттернах изменений.

Так вот, со всем этим мы и разберемся в данной главе.

1.1. Жизнь в сути своей, или о сути любой жизни

Жизнь можно считать удачной только в одном случае — если вам удастся прожить ее по-своему.

В принципе, все, что будет очень кратко изложено в этом разделе, куда более пространно уже описано мною в книге «Как жить, чтобы жить» (М.: «Твои книги», 2013). Но так как эта книга давно уже стала библиографической редкостью, здесь (и далее) я воспользуюсь некоторым конспективным изложением того, что вам важно знать, так сказать, здесь и теперь…

Витальность как она есть

Под витальностью (в наиболее общем смысле) следует понимать некую сверхспособность, обусловливающую (в зависимости от ее уровня) качество жизни человека в данной реальности (а далее — и в других).

Принято говорить, что идеи витают в воздухе. В ситуации с витальностью все обстоит именно так. Уже давно серьезные исследователи задумывались о некоем психологическом эмп-феномене, непосредственно обеспечивающем эффективность и счастливость жизнедеятельности людей (в общем-то, как вы поймете далее, сначала эффективность, а потом уже счастливость). Не случайно поверхностным анализом феномена витальности буквально забит интернет…

Однако в большинстве использованных там трактовок витальность предстает только лишь энергией: очередной репрезентацией великой Ци. При этом второй важнейший аспект жизни человека — информационный — как бы куда-то исчезает. В связи с этим я использовал иной подход к витальности, разработанный отечественным автором, создателем так называемой биоэнергоинформатики В. Волченко [14].

В оригинале формула витальности у данного автора выглядит так:

V = I/Е

где I — информативность системы (удельная информация), а Е — энергетичность системы (удельная энергия).

Поскольку в подобном изложении все это выглядит маловразумительно, в своей концепции витальности я немного уточнил данную формулу:

V = I/Е

где V — собственно витальность;

I — информация, используемая системой;

Е — энергия, необходимая для поддержания ее (системы) жизнедеятельности.

Что, кстати, можно было представить и так:

V = (качество и количество применяемых карт ) / (оптимальность используемых программ)

Мудрость данной формулы буквально самоочевидна. Чтобы повысить витальность, любой системе нужно (и можно), во-первых, овладеть достаточным для этого количеством информации (и не останавливаться в означенном овладении, поскольку мир непрерывно усложняется). Во-вторых, можно (или нужно) снизить количество энергии, необходимой для поддержания системы, так сказать, в работоспособном состоянии. Для примера, увы и ах, но столь часто поминаемый ныне всуе. Советский Союз, именно по своей витальности вчистую проиграл Соединенным Штатам Америки. Поскольку, в отличие от них, буквально закостенел в единственно освоенной информационной модели зрелого («развитого») социализма. Да еще и тратил безумное количество энергии на содержание донельзя неэффективной социально-экономической системы и раздутого «партийно-хозяйственного актива»…

Говоря более «теоретически», можно сказать, что главная функция витальности (роль или значение) как раз и заключается:

— в энергоинформационном обеспечении адаптации к определенному уровню и характеристикам жизнедеятельности;

— в создании условий для квантового скачка на следующий уровень.

То есть, выражаясь весьма и весьма обще: для того, чтобы адаптироваться к некоей системе (например, новой работе), вы должны обладать достаточным для данной системы уровнем витальности. Этот уровень вы можете достичь либо (лучше) за счет более чем достаточной информации (например, квалификацией и опытом прежней работы), либо (хуже) посредством уменьшения энергозатрат системы по поддержанию вашей жизнедеятельности: например, согласившись на крайне маленький оклад. (Нынче как раз так и поступают: берут малоквалифицированных людей, но за мизерную оплату.)

А теперь не в порядке скромной саморекламы, но исходя из желания хоть как-то помочь людям в этой стране, поясню почему занятия хорошей психотерапией неизбежно и безусловно повышает витальность человека. (Только хорошей психотерапией! Значит, в основном у нас в Центре практической психотерапии — и еще кое-где, но это 5 % качественного продукта на фоне 95 % недоброкачественных услуг.) Это происходит не только за счет большего и лучшего осознания реальности себя, других, мира и Бога (на бессознательном уровне, так что обычная психология тут мало чем поможет). Просто наши, порой многочисленные, как блохи на бездомном псе, неврозы требуют от нас колоссальных энергетических затрат. Во-первых, на их поддержание (демоны, живущие в вашей душе, тоже хотят кушать). А во-вторых, на их удержание — в этаком скрытом, не слишком часто выплескиваемом наружу состоянии. Отчего результатом нормальной психотерапии всегда и везде было, есть и будет повышение витальности за счет уменьшения энергозатрат — но это, опять-таки, только «во-первых». «Во-вторых» же, позитивные эффекты здесь связаны с тем, что все эти «чудовища из глубин» начисто забивали, как толпа в автобусе, и плотно заполняли ваше несчастное Сознание (куда, кстати, вы изо всех сил пытались их не пускать). В результате, ни о каком повышающем витальность информационном осознании, как говорится, просто не могло быть и речи. Ибо вы, как в крепости, запирались в узком мирке своей комфортной зоны осознания (узкой, как предмет исследований проктолога), даже не желая ничего знать о страшном (а на самом деле — прекрасном и полном возможностей) лесе за пределами истоптанной и затоптанной полянки привычной зоны комфорта…