Галина Зубкова - Кармический путь женщины Страница 6

В этой связи напомню вам закон созвучности. Как внизу, так и наверху. Малое равно великому. Что происходит с нами, то происходит и со Вселенной, и наоборот.

Изучив суть этого закона, мы поймем, что мы — это и есть Вселенная, и посредников между нами нет. Поэтому, когда мы просим высшие силы о помощи, или изводим себя обвинениями, или вымаливаем прощение, мы обращаемся исключительно к самим себе. Только мы сами разрешаем себе что-то и сами за что-то себя наказываем. Получается, что сила, правящая нами, живет в нас самих, в каждом из нас, и не стоит далеко ходить, чтобы увидеть чудо. Главное чудо — это сам факт нашего существования в гармонии и согласии со Вселенной, с которой мы, по существу, являемся единым целым. Подведем итоги:

Сияющее многообразие определений, придуманных людьми для обозначения высших сил, я предлагаю в этой книге объединить в одно — Вселенная.

• Знание закона дуальности не позволяет противопоставлять начала, поддерживающие равновесие в нашем мире, и разделять их на черные и белые, плохие и хорошие.

• Предложенное определение — Вселенная — раскрывает суть сил, взаимодействующих с нами: каждый из нас наделен искрой абсолютного света, а потому все мы являемся необходимой, незаменимой частью Вселенной.

Теперь давайте обратимся к тому взгляду на теорию кармы, который ближе мне. Ознакомившись с этой частью книги, вы с удивлением узнаете, что учение о карме не носит академического характера. Скорее, оно имеет чисто практическое применение.

При рассмотрении этого вопроса я буду исходить из доктрины реинкарнации, которая знакома человечеству со стародавних времен.

Было время, когда христианство тоже не чуралось подобных взглядов. Даже такие великие христианские философы, как Ориген, опирались в своих исследованиях на древние знания, легшие в основу этой доктрины. Здесь можно упомянуть о том, что отцы христианской церкви, воспитанные в лучших традициях патриархата, авторитарно и самовольно решая, что лучше, а что хуже для человека, уже в 553 году на V Вселенском Соборе в Константинополе запретили упоминать эту доктрину, пытаясь лишить христианский мир этих знаний. Однако доктрина реинкарнации благополучно пережила тех, кто когда-то волевым решением пытался ее отменить. Более того, она сохранилась до наших дней и легла в основу кармического учения.

Согласно этой доктрине, душа человека не умирает вместе с телом, а последовательно и неоднократно возвращается на Землю в других телах для того, чтобы приобрести опыт и познать все.

Из вышеизложенного я и буду исходить в своих дальнейших рассуждениях.

Как я уже писала в начале этой части, само понятие «карма» затрепалось вплоть до полной потери своего смысла. Номинально это — расплата за неверные деяния. В любом эзотерическом издании сказано, что карма начинает действовать в тех случаях, когда человек нарушает кармическое равновесие, и я с этим утверждением совершенно согласна. Вопросы возникают лишь тогда, когда речь заходит о том, каким образом происходит это нарушение.

Очень часто нам внушается мысль о вине, которую мы не искупили, о жуткой расплате, которая ждет не только нас, но и наших детей, внуков и правнуков. На самом же деле кармической вины человека, которая на протяжении многих тысячелетий обосновывалась патриархальной и догматической теорией кармы, не существует!

Попробуем разобраться в существе вопроса. Нам предписывают полную телесную чистоту, призывают к «правильным» мыслям, очищенным от всякой скверны, уговаривают отречься от всех проявлений человеческой натуры, клеймят нас жуткими словами и стращают карой (которую, некоторым образом, и должна принести сама карма). Я думаю, что не погрешу против истины, если повторю, что неподготовленного человека подобные вещи приводят к чувству вины, страху, заниженной самооценке, ненависти к себе и агрессии.

Слушая подобные призывы, отказывается ли человек от «недостойных» мыслей, «неверных» поступков и своих слабостей (которые, кстати, и составляют его индивидуальность, вкупе с положительными качествами)? Конечно, нет. В лучшем случае, в нас пробуждается неистребимое чувство вины, тяжелым камнем ложащееся на нашу совесть, и мы начинаем врать себе (мол, сосед сверху, который с завидной регулярностью заливает вас жидкими фекалиями, не гад распоследний, а милый и хороший человек).

На практике же все остается на своих местах — какими мы были, такими и остаемся — не совершенством, но и не средоточием греха. И что же? Мир рушится? Исчезает? Испаряется? Ничего подобного — все по-прежнему на своих местах — солнце встает, с неба капает вода, падает снег или манна небесная. В чем же тогда дело? В неправильном взгляде на доктрину кармы как таковую.

Наш мир не идеален и никогда таким не будет. Он очень хорошо приспособлен как под наши достоинства, так и под наши недостатки и отвратительные качества. Когда та или иная противоположность заполоняет мир, вступают в действие законы Вселенной. В том и состоит смысл кармических законов, чтобы регулировать любой перебор, если уж он станет губительным для самого существования Вселенной. Но пока этого не произошло и Вселенная существует, задача человека — не загонять внутрь свои плохие качества, а проживать их, познавая и позволяя душе набираться любого опыта. Нет опыта отрицательного или положительного. Есть просто опыт, который и позволяет нашей душе понять разницу между крайними проявлениями сущностных качеств — между плохим и хорошим, черным и белым, горячим и холодным. Я не люблю цитировать Библию, но здесь не могу удержаться. Даже догматичное христианское учение оставляет нашей душе, пока она присутствует в теле, свободу познавать и возможность испытать все: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты теп, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15,16).

Не надо бояться крайних проявлений, надо учиться их проживать. Наше кармическое предназначение — познание. Впоследствии душа, познав все, сделает сознательный выбор, руководствуясь при этом не детским интересом, основанным на страхе или чувстве вины, а накопленным за череду воплощений опытом и испытанным на собственной шкуре всем спектром чувств, эмоций и ощущений.

При этом не надо бояться, что душа, познавшая и испытавшая все и вся в разных телах в различных воплощениях, сделает неправильный выбор и сознательно придет к собственному уничтожению, выбрав то, что человек называет злом. Во-первых, чистого зла не существует (это мы с вами выяснили, чуть-чуть узнав о законах Вселенной), а, во-вторых, тот, кто в полной мере познал страдания, никогда не захочет этого больше ни для себя, ни для других.

Основным мерилом вещей всегда был, есть и будет сам человек. Вместе со всеми его плохими и хорошими сторонами, вместе с его слабостями и волевыми порывами. А потому основным вектором, направляющим его, являются его желания. Не сиюминутные желания (хочу пепси-колы!!!) и не желания посторонних (мама хочет, чтобы я была хорошей девочкой), а желания истинные, не наносные (вроде детской мечты о будущей профессии). Как правило, именно они и раскрывают кармическое предназначение женщины (ну и мужчины, соответственно).

Современная мораль учит нас стесняться своих желаний и гнать их от себя. Особенно в этом плане тяжело женщине, поскольку ее обостренная любовь к страданиям и самоотречению оттачивалась тысячелетиями. На самом же деле главное нарушение вселенского равновесия происходит тогда, когда мы не следуем своим желаниям.

Подведем итоги:

• Закон кармы — это закон восстановления вселенского равновесия, нарушенного нашим неправильным отношением к себе и к миру.

• Основным мерилом плохого и хорошего в этом мире всегда был и есть сам человек, вместе с его желаниями, направляющими его к кармическому предназначению.

Мир гораздо добрее и гуманней, чем мы его себе подчас рисуем. Основным нарушением вселенского равновесия является отрицание собственных желаний.

Каким же образом вы сможете отличить свои истинные желания, приближающие вас к вашему кармическому предназначению, отложных, создающих дискомфорт в вашей душе? Очень просто. Различие — в побудительных мотивах. Почаще задавайте себе вопросы: что я получу, когда буду иметь то, что желаю? Какие свои чувства я удовлетворю, когда получу желаемое? Для чего оно мне? Как исполнение моего желания отразится на окружающих? Истинные желания основаны на любви к себе и окружающему миру, на уважении чужой свободы и воли, и не нарушают ничьих прав. Ложные желания в первопричине имеют страх, гордыню, зависть, реализацию комплексов и привычку к манипулированию.

Один из критериев истинности желаний — их конструктивность. В качестве примера я хочу рассказать вам, что произошло с моей подругой, замечательной женщиной, которую я очень люблю. Этот рассказ проходит у нас в семье под кодовым названием: «балет "Светлана и автомобиль"».