Пётр Успенский - Четвертый путь Страница 60

не во всем. Иногда это только потеря времени.

ГЛАВА VII

211

В. Возможно ли сказать, что иногда ложная личность создается другими людьми, например, когда взрослые люди говорят ребенку, что они ненавидят чудаков?

О. Совершенно точно. Ложная личность создается разными вещами, и в большой степени советами других людей. Ребенок получает так много советов, особенно по поводу его привязанностей и неприязней.

В. Я не совсем понимаю, как найти "Я", которые возражают против работы? Означает ли это, что нам следует тщательно исследовать "Я"?

О. Вы не должны думать об этом теоретически. Пытайтесь найти, что в вас возражает против идей системы, или пытайтесь найти "Я" (вы можете назвать их как угодно), которые равнодушны к идеям. Предположим, что у вас есть определенные вкусы в еде. "Я", которые интересуются едой, не могут интересоваться самовоспоминанием. Существуют также другие "Я", заинтересованные в вещах, противоположных самовоспоминанию. Есть много вещей, которые вы можете делать с удовольствием, только если вы не помните себя, и, естественно, что эти "Я" будут очень враждебны по отношению к самовоспоминанию, потому что оно будет только портить их удовольствие. Пытайтесь найти их таким образом. Теоретические подходы не помогут.

В. Каково происхождение этих искусственных групп многих "Я"?

0. Они могут быть сформированы подражанием, желанием быть оригинальным, быть привлекательным, быть центром восхищения других людей и т. д.

В. Что вы делаете, когда находите группу "Я", которая не хочет вспоминать себя?

0. Оставьте их в покое. Если эта группа "Я" не хочет этого, что вы можете делать с этим? Если существуют группы "Я", которые этого хотят, работайте с ними. Те "Я", которые осознают необходимость самовоспоминания, должны работать с другими "Я", которые тоже этого хотят. Они не должны тратить свое время на уговаривание других "Я".

В. Ожидается ли, что некоторые "Я" в человеке могут испугаться идеи отделения "Я" от "Господина А"?

0. Конечно, все "Я", составляющие ложную личность, будут этого бояться, потому что это означает для них смерть. Но вы должны понимать, что они могут показывать свой страх в течение некоторого времени, а затем замаскировать себя для того, чтобы не умереть. Вы можете серьезно полагать, что вы покончили с ложной личностью, тогда как она только скрывается внутри какой-то черты, готовая появиться. Эта черта всегда является слабостью. Пока она сохраняется, она берет всю энергию, но она

212

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

может быть очень хорошо замаскирована и в такой форме даже становиться сильнее, вырастая параллельно с ростом реального "Я". Поэтому осознания необходимости деления на "Я" и "Господина А" недостаточно для того, чтобы ее разрушить. Вы должны помнить, что ложная личность защищает себя.

В. Основана ли ложная личность на отрицательных эмоциях? О. В ложной личности, кроме отрицательных эмоций, очень много других вещей. Например, всегда существуют плохие привычки мышления; ложная личность, или части ложной личности, всегда основаны на неправильном мышлении. Хотя до определенной степени вы правы: в некоторых случаях, если вы уберете отрицательные эмоции из ложной личности, она разрушится, она не может без них жить. С другой стороны, некоторые ложные личности могут функционировать на наиболее приятных эмоциях. Есть очень жизнерадостные ложные личности, и в этом случае ваша ложная личность может обманывать вас, и вы будете верить, что вы боретесь с отрицательными эмоциями. Она может обманывать вас различными способами.

В. Все ли отрицательные эмоции возникают из ложной личности? О. Как это может быть иначе? Она является, так сказать, специальным органом для отрицательных эмоций, для их показа, наслаждения ими, для создания их. Вы помните, что для отрицательных эмоций не существует центра. Ложная личность действует как центр для отрицательных эмоций.

В. Является ли отождествление проявлением ложной личности? О. Ложная личность не может проявлять себя без отождествления, так же как без отрицательных эмоций и многих других вещей, существующих в нас, таких, как все виды лжи, все воображение. Прежде всего человек отождествляется со своей воображаемой идеей о самом себе. Человек говорит: "Это я", когда это ничто, кроме воображения. То же самое с ложью -- невозможно лгать без отождествления; это была бы очень бедная ложь, и никто бы в нее не поверил. Таким образом, это означает, что сначала человек должен обмануть самого себя, а затем он может обманывать других.

Изучение ложной личности -- это один из наиболее быстрых методов для самовоспоминания. Чем больше вы понимаете вашу ложную личность, тем больше вы будете помнить себя. Что препятствует самовоспоминанию, так это, прежде всего, ложная личность. Она не может и не хочет желать помнить себя, и она не хочет позволить вспоминать любой другой личности. Она пытается любыми путями остановить самовоспоминание, взять любую форму сна и назвать это самовоспоминанием. И тогда она вполне счастлива. Вы не должны доверять вашей ложной личности -- ее идеям, ее словам, ее действиям. Вы не можете разрушить ее, но вы можете

ГЛАВА VII

213

сделать ее пассивной на некоторое время, и затем, понемногу, вы можете сделать ее слабее.

В. Вы говорите, человек не должен доверять ничему, что связано с ложной личностью, но, кажется, что она -- это все, что у него есть.

О. Так быть не может. Есть -- вы, и есть воображаемые "Я". Вы -- это то, что действительно есть, и вы должны учиться различать это. Оно может быть очень небольшим, очень элементарным, но вы должны быть способны находить что-то достаточно определенное и прочное в самом себе. Если мы целиком являемся ложной личностью, то ничего не может произойти. Существуют люди, у которых есть только ложная личность. Другие стороны этих людей так подавлены, так слабы, что они не могут сопротивляться ложной личности. Эти люди не будут изучать себя, потому что они боятся видеть себя такими, какие они есть. Ложная личность совершенно не любит этого. Обычно, если они начинают эту работу, то скоро ее оставляют, чем-нибудь объясняя это, так как они не способны продолжать самоизучение. Но если человек имеет энергию продолжать изучение ложной личности,, это показывает, что он имеет что-то кроме нее. Как я сказал раньше, эта работа является ежедневной, не один раз в месяц и не один раз в год. Это ежедневный экзамен.

В. Хотите ли вы сказать, что ложная личность может оставлять вас по мере того, как вы становитесь старше?

О. Нет. Если вы ничего не делаете против нее, она растет. Вкусы могут меняться, но она растет. Это есть единственное "развитие", которое происходит в механической жизни. Ложная личность -- это наиболее механическая часть нас, настолько механическая, что из-за нее нет никакой надежды. Поэтому ее нельзя допускать к работе.

В. Кажется, что великие люди, например, святые, побеждают ложную личность?

О. Это зависит от степени. Святые описывают чертей, с которыми они вынуждены бороться. Все черти живут в ложной личности.

В. Как я могу помнить мое осознание того, что многое из эмоционального страдания находится в ложной личности?

О. Только путем самовоспоминания. Страдание -- это наилучшее возможное средство для самовоспоминания, если вы научились, как применять его. Само по себе оно не помогает; человек может страдать всю свою жизнь, и это не дает ни крупицы результата, но если он учится использовать страдание, оно становится полезным. В момент, когда вы страдаете, старайтесь вспоминать себя.

В. Имеются два вида страдания: одно -- от видения моей собственной механичности и слабости, и другое -- страдание от видения человека, которого вы любите, больным или несчастным. Как работать против этого или как использовать это для работы?

214

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

О. Вопрос состоит в том, можете ли вы делать что-либо или нет? Если вы можете, вы можете, но если вы не можете, это другое дело. Если мы начинаем страдать из-за всего, в чем мы не можем помочь, тогда мы, конечно, никогда не перестанем страдать. Главное -- это обнаружить, насколько много в этом воображения. Мы можем быть совершенно уверены, что его совсем нет, но, если мы делаем еще одно усилие, мы часто видим, что все это воображаемое. Мы имеем ошибочный образ самих себя, и в то же самое время мы приписываем этому ошибочному образу реальные черты. Но если этот образ фальшив, тогда все, что с этим связано, является фальшивым, и страдание человека также фальшиво. Оно может быть очень острым, но это не делает никакой разницы. Воображаемое страдание обычно более неприятно, чем реальное, так как с реальным страданием вы можете что-то делать, но с воображаемым страданием вы ничего не можете делать. Вы можете только отделаться от него, но если вы любите его или горды им, тогда вы вынуждены сохранять его.

В. Я все еще не вижу, как начать понимать ложную личность.