Эверетт Шостром - Человек - манипулятор Страница 9

Истинное понимание между двумя людьми происходит благодаря их самовыражению: каждый выражает свои желания или потребности вместо того, чтобы требовать; предпочтения вместо того, чтобы приказывать; одобрение вместо того, чтобы терпеливо пережидать. Каждый из них, если потребуется, готов сознательно пожертвовать чем-либо ради интересов другого, а не изображать смирение. Такие отношения можно назвать близостью и противопоставить их отношениям дистанцированности.

Так, актуализатор может быть назван человеком, воспринимающим себя и другого как «ты», то есть в качестве человеческого существа, обладающего безусловной ценностью, в противовес восприятию себя и другого как «оно», или в качестве «вещи», что характерно манипулятору.

Человек обладает многими актуализируемыми возможностями, некоторые из которых он ценит больше остальных. Но чем более мы становимся способными признать все актуализирующиеся аспекты, или стороны, себя, тем более полно актуализирующимися людьми мы становимся. И наоборот, чем больше малоценных сторон собственной личности мы для себя открываем, тем сильнее начинаем чувствовать как «оно»; в этом случае мы не можем не быть манипуляторами и воспринимаем других как «оно», или как "вещи".

Поэтому манипулятор чувствует себя непонятым, непризнанным и недооцененным. И чем больше он обесценивает себя, тем большую часть себя он вынужден отрицать, не принимать и обходиться с ней как с «вещью». Когда мы совершаем что-то, что не соответствует нашим ценностям или нашему знанию о себе, мы говорим: "Я будто бы во власти чего-то" или: "На меня это не похоже". Вскорости такая тенденция отрицания и неприятия распространяется на все сферы нашей жизни. Когда наша любимая команда проигрывает очередной матч, она уже больше не может являться "нашей любимой командой" и сразу же становится "этой командой", "их командой" или просто "командой тех бездельников". Подобным образом возлюбленная превращается в "сварливую бабу" или «законный» муженек — в "толстый кошелек" или «диктатора». Когда ты чувствуешь себя как «вещь», окружающие люди тоже становятся "вещами".

Находясь в процессе актуализации, ты принимаешь себя и других и не нуждаешься в том, чтобы манипулировать кем-то или кого-то контролировать. Ты действуешь, исходя из позиции самоценности, а не позиции неполноценности. Если воспринимаешь себя как достойное «ты», другие тоже видятся тебе как "ты".

Манипулятор действует, будучи уверенным, что может преодолеть свою неполноценность только борясь с собой и окружающими. Для него вся жизнь представляется сражением, имеющим свою стратегию, тактику, уловки, или игрой на выживание. Когда манипулятор проигрывает в сражении или в споре, ему кажется, что он потерял все. Актуализатор же рассматривает жизнь не как битву, а как процесс постоянного саморазвития, в котором признание окружающих не нужно завоевывать, потому что оно приходит само, естественным образом вместе с саморазвитием.

Здесь я должен сформулировать, возможно, самую главную мысль в этой книге. В то время как личность манипулятора складывается из многочисленных антагонистичных противоположностей, личность актуализатора состоит из не менее многочисленных комплиментарных противоположностей.

На рисунке 2 показан актуализирующийся человек как сочетание четырех комплиментарных потенциалов, которые обычно полностью происходят из изначально манипулятивных потенциалов. Вы можете не согласиться с примерами предложенных здесь исторических фигур и, возможно, найдете более удачных кандидатов, жизнь которых продемонстрировала нам движение в соответствующих направлениях.

"Собака снизу" / "Собака сверху"

"Слюнтяй" — > «Сопереживающий» (Элеонора Рузвельт) / «Диктатор» — > «Лидер» (Черчилль)

"Прилипала" — > «Понимающий» (Папа Римский Иоанн) / «Калькулятор» — > «Почтительный» (Ганди)

"Славный парень" — > «Попечитель» (Швейцер) / «Задира» — > "Борец за права" (Линкольн)

"Защитник" — > «Гуру» (Будда) / «Судья» — > «Выразитель» (Джефферсон)

Рис. 2. Типы актуализации

1. Из Диктатора развивается Лидер. В отличие от Диктатора Лидер не диктует, он просто лидирует. Он обладает определенной силой, но не стремится подавлять. Примером лидера из истории может быть Уинстон Черчилль. Так, в ходе второй мировой войны он продемонстрировал свою великую способность к лидерству.

Комплиментарной противоположностью Лидера является Сопереживающий. Такой человек умеет не только говорить, но и слушать. Кроме того, он осознает и свою слабость. Он требователен, но признает, что любой из нас может заблуждаться и ошибаться, ибо это заложено в человеческой природе. Таким человеком была Элеонора Рузвельт. Она осознавала границы своих личных возможностей, но выражала свое сочувствие неразвитым странам и старалась как можно лучше выполнять свою работу в ООН, помогая людям во всем мире.

Актуализатор объединяет в себе лидерство и эмпатию. Примером подобной интеграции мог бы стать Адлай Стивенсон, который, также работая в ООН, одновременно демонстрировал способность твердо стоять на своем и прислушиваться ко всему, что его окружало.

2. Из Калькулятора развивается Почтительный. Вместо того чтобы использовать и эксплуатировать, он уважает себя и других, воспринимая их как «ты», а не как «оно». Таким человеком был Махатма Ганди. Этот человек, придерживающийся позиции ненасилия, имея дело с людьми, всегда выражал по отношению к ним свое глубочайшее почтение.

Комплиментарной противоположностью Почтительного является Понимающий. Такой человек не зависит от других, подобно Прилипале, а высоко ценит их умения и способности. Он принимает во внимание разные точки зрения, которые могут существовать у разных людей на одни и те же явления, и не требует того, чтобы все думали так, как думает он. Примером такого человека может быть Папа Римский Иоанн XXIII как Понимающий в роли посредника в диалоге с другими мировыми религиями.

Актуализатор объединяет способности к уважению и пониманию. Подобную интеграцию мы видим на примере великого иудейского теолога Мартина Бубера, для которого любой человек был уникальным, особенным, незаменимым существом, а не подобием или повторением кого-либо еще. Он воспринимал других людей в качестве «ты» и на основе этого строил свое отношение к ним.

3. Из Задиры развивается Борец за права. Он рад достойному противнику, но при этом не жесток и не стремится к его подавлению. Он честен, прямодушен и откровенен. Такой человек ставит перед собой цель и движется к ее осуществлению. Авраам Линкольн продемонстрировал именно такие качества в своих знаменитых дебатах с Дугласом, равно как и во время гражданской войны, когда он принял на себя командование войсками.

Комплиментарной противоположностью Борца за права является Попечитель. Это не подобострастный Славный парень, всегда такой исполнительный и послушный, а эмоциональный, теплый, дружелюбный, глубоко любящий человек. Таким был Альберт Швейцер — человек, который в своих мыслях и действиях олицетворял принцип любви к ближнему. Приняв решение стать врачом-миссионером в Африке, он не только стал им, но и был глубоко предан своему делу. Швейцер основал госпиталь, в котором полстолетия занимался медицинским и социальным обслуживанием людей, всячески стараясь облегчить их жизнь.

Актуализатор интегрирует твердость позиции с заботливостью. Он проявляет силу и прямоту в межличностных отношениях, сохраняя тем не менее при этом внимательность и заботливость к партнеру. Он объединяет в себе агрессивность и мягкость. Таким человеком был Джон Фицжеральд Кеннеди, проявивший подобную уверенную позицию при разрешении проблемной ситуации во время Карибского кризиса, но тем не менее остающийся при этом заботливым и нежным отцом своих детей.

4. Из Судьи развивается Выразитель. Выразитель не осуждает других, но способен решительно выражать свои убеждения. Томас Джефферсон проявил такие качества в своих работах.

Комплиментарной противоположностью Выразителя является Гуру. Он не пытается защищать или учить других людей, но старается помочь окружающим людям найти себя и свой путь в этом мире. Таким был Будда, основатель вели кой восточной религии, который провозгласил, что человек должен найти путь к себе.

Актуализатор одновременно способен выражать чувства и направлять и вести за собой. Это не значит, что он думает за других, это означает, что он думает вместе с ними. Выражая свои взгляды, но при этом предоставляя им выбор самостоятельно принимать решения, он тем самым содействует другим в том, чтобы они помогали себе. Нагорная проповедь была очень выразительной, но тем не менее обещанное Благословение было лишь приглашением, а отнюдь не требованием. Такова была актуализирующая природа Иисуса Христа.