Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник Страница 15

Ведь это настолько важно, что даже отсутствие информации само по себе является чрезвычайно важным. И что это были за исполины, которые родились от «сынов Божиих» и дочерей человеческих? Неужели это тоже название племени, представители которого были на пару сантиметров выше людей из других племен? А как тогда быть с человеческими костями и черепами огромных размеров, которые в достаточно большом количестве находят археологи? Или как объяснить известные шумерские изображения, где некоторые люди – так называемые «ануннаки» – такие большие, что легко держат на руках львов, которые в их руках выглядят крупными кошками? Откуда всё это взялось? И что это за «развращение человеков» такое, которое повлекло уничтожение всего человечества? Неужели обыкновенный блуд, который всем нам так хорошо знаком, а некоторым из нас – и не понаслышке? Или всё же это было что-то совсем другое и гораздо более страшное и опасное, чем какая-нибудь убогая супружеская неверность чрезмерно похотливого мужа, настолько страшное, что оно повлекло и страшное наказание – такое, как Всемирный Потоп? Ведь настолько чудовищное наказание выглядит явно несоразмерным такому пустяковому, в общем-то, проступку, как блуд: «Дети, я вижу, что вы балуетесь в песочнице, и это уже не в первый раз – вы это делали вчера и позавчера. И толкались, и песочком бросались друг другу в глазки. А ведь я вас предупреждал. Теперь у дедушки нет никакого другого выбора, кроме как превратить вас вот этими самыми кулаками в кровавый компот, а потом утопить вас всех в ближайшем пруду, как слепых котят. Для вашей же пользы. Ваня, начнем с тебя – оставь лопатку в песочнице и пошли! А всем остальным приготовиться – прощения никому не будет, так что не надо хныкать! Танечка, тебе говорю – сейчас же перестань хныкать! И поправь бантик – ты у нас следующая на очереди…». Ну хорошо, на секундочку допустим, что похотливые людишки каким-то странным и непостижимым для нас образом умудрились наблудить по кустам и оврагам на высшую меру наказания для всех в том числе и для детей. Ладно, соберем всю свою волю в кулак и убьем их всех за это. Но зачем уничтожать пушистых зайчиков, умилительных белочек и безобидно порхающих с веточки на веточку синичек? Они-то в чем провинились? Понятно, что какие-нибудь злобно воющие на Луну волки с гнусно хохочущими гиенами и хитро крадущимися в курятник лисами уже с момента своего появления на земле были виноваты, и их почти не жалко, а вот всяких пушистых и совершенно безобидных коал и прочих зверюшек за что карать? Лично мне ни в чем не повинных зайчиков и бурундучков жалко. Неужели и они тоже злостно нарушали заповеди, данные им в особом священном писании для зверей? А если нарушали, то какие именно и как? Тоже уходили из семьи и блудили в кустах, нарушая супружескую верность? Или нарушали заповедь «не укради», каждую ночь грызя капусту по огородам? Или свиньи недостаточно постились, проявляя тем самым неуважение к своему Создателю? «Свинья, ты неправильно постилась и поэтому будешь наказана – из тебя будет сделана… эээ… отбивная!» Мда… Не только эти, но и другие вопросы о причинах Потопа явно повисают в воздухе, приобретая совершенно безумный и фантасмагорический характер. Но есть ли разумное объяснение уничтожению человечества и наземного животного мира? Или же Бог просто сошел с ума и у Него случился приступ беспричинной ярости? Ведь если разумного объяснения нет, то напрашивается именно такое – пугающее! – объяснение, от которого остается только один шаг от вполне логичного умозаключения: «Зачем мне такой жестокий и безумный Бог? Ненавижу Его!» Впрочем, как только мы попробуем немного порассуждать на эту тему, то сразу же увидим, что разумные ответы на основные вопросы всё же есть. В наше время они уже полностью обнажились и теперь лежат практически на поверхности, став едва ли не очевидными. Да и в определенном смысле так всегда и было. Как говорится, если хочешь что-то очень хорошо спрятать, то лучшим способом этого добиться будет отнюдь не прятать это, а открыто оставить у всех на виду – на самом видном месте. Как это было сделано, например, в случае с египетскими Пирамидами.

Официальные толкователи Писания утверждают, что «сыны Божии» – это одно из существовавших тогда племен. Дескать, так их называли окружающие племена. Неужели? Лично мне это объяснение кажется явно притянутым за уши и не выдерживающим никакой критики. Примерно такого же уровня бывают объяснения у «путающегося в показаниях» школьника на тему невыполнения им домашнего задания – слишком скучно и слишком очевидно. А исполины вообще никак не объясняются – они просто были, а потом просто исчезли. Странно, конечно. Кстати, часто в первоисточниках «сыны Божии» – это не совсем «сыны Божии», а некие таинственные «сыны неба» или даже какие-то совсем непонятные «неверные ангелы-отступники», но официальных толкователей такие интерпретации первоисточников ничуть не смущают, ибо они давно привыкли в упор не замечать того, что для них неудобно, ибо начальство требует от них совершенно определенных толкований и формулировок, ну а кто же, находясь в здравом уме и трезвой памяти, будет спорить с начальством, которое цепко держит в своих крепких руках не только эзотерические ключи от кажущегося в настоящий момент таким далеким Царствия Небесного, но и увесистую связку вполне земных ключей от находящихся очень близко земных кладовых, из которых здесь и сейчас выдается телесное пропитание для высокомудрых и, конечно же, беспристрастных толкователей.

Впрочем, будет величайшей несправедливостью сказать, что вся мотивация толкователей Книги Бытия сводится только к этому. Отнюдь нет. Здесь только часть правды – и очень небольшая ее часть. Вся же правда же заключается в том, такова была воля Божия, которую толкователи исполняли и исполняют, даже и не понимая этого, поскольку во избежание появления в Писании опасных соблазнов возвращения к прежнему эта его часть намеренно была сформулирована так, чтобы у людей возникало именно самое простое и кажущееся очевидным понимание написанного, ибо оно самым явным образом напрашивается, лежа на самой поверхности – напоказ. Так что никаких других объяснений в головах вообще не возникало и не могло возникнуть – люди брали самое первое, очевидное и доступное для их ограниченного понимания объяснение. До определенного времени у людей просто не было достаточной информации, чтобы понять, о чем идет речь в Бытии. Да, там всё до последнего слова правда, но эта правда сформулирована и подана так, что полностью понятной до недавних пор она быть не могла: ее понимание должно было прийти только тогда,