Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник Страница 24

А теперь вернемся к Книге Бытия, поскольку без этого нам не обойтись. Принято думать, что из всего человечества спасся только Ной и его семья. Так ли это? Внимательно посмотрим в текст: «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге».

Во-первых, про то, что остался только Ной и что было с ним в Ковчеге, сказано только один раз, и это уже подозрительно, поскольку совершенно не соответствует стилю Книги Бытия, где наиболее важные вещи многократно повторяются – подобно тому, как в современных самолетах и космических аппаратах имеется многократное дублирование или «резервирование» самых важных систем жизнеобеспечения, в Священном Писании имеется многократное и на первый взгляд кажущееся избыточным повторение-резервирование самых важных посылов, которые ни в коем случае не должны быть неправильно поняты или истолкованы. Именно сюда, к такого рода мудрой предохранительной мере, и относится многократное повторение слова «род» в Книге Бытия или постоянные призывы в Новом Завете быть «простыми как дети». И чем важнее посыл, тем чаще он повторяется в Писании, ибо именно к нему нужно привлечь внимание в первую очередь, и именно он должен закрепиться в памяти читающего. Частота указывает на важность: больше частота – больше важность, меньше частота – меньше важность.

Итак, про уничтожение всего сказано только один раз. А теперь обратим внимание на то, чтó именно сказано и в какой форме это сказано. Сказано, что всеобщее уничтожение имело место на поверхности земли – суше. Всё живое было уничтожено именно на суше. А если живое существо во время Потопа находилось не на суше? Если оно находилось на надводном или подводном корабле? А если оно находилось в воздухе или вообще за пределами земной атмосферы? Понятно, что Книга Бытия таких возможностей не отрицает. Но ведь любая человеческая цивилизация имеет средства передвижения по воде – даже самая примитивная цивилизация, тогда как цивилизация Первой эры человечества по своему технологическому уровню стояла на порядок выше нашей современной цивилизации. Уж, наверное, у них были и корабли, и подводные лодки. Почему бы некоторым людям не взойти на эти корабли и не попытаться спастись? Понятно, что в отличие от Ноя эти люди к бегству не готовились и даже смеялись над ним и его «глупыми фантазиями», и поэтому их бегство было паническим и чрезвычайно спешным – буквально в последний момент, когда люди хватали всё, что попадало им под руку. Или же это были люди, находившиеся в это время на каком-нибудь круизном лайнере или частной яхте. Их «Титаник» мог бы и не утонуть. Или даже несколько «Титаников». А были ли тогда глубоководные исследовательские, военные или иные станции с извлечением кислорода для дыхания персонала из воды? Как долго такие станции могли существовать в автономном режиме? Год? Больше? А сколько там было консервированных пищевых припасов, и можно ли было эти припасы пополнять из океана? Впрочем, сильно-то пополнять особой необходимости не было, поскольку продолжался Потоп не так уж и долго – всего-то каких-то полгода. Вариантов возникает очень много, и нет никакого смысла здесь их подробно рассматривать, а если кто-то и захочет это сделать, то пусть это делает самостоятельно и без моей помощи. Я же пойду дальше – вырвусь на космические, так сказать, просторы, хотя и на эту тему я особо распространяться не буду, а всего лишь скажу, что высокотехнологичная цивилизация Первой эры человечества вполне могла иметь орбитальные или лунные станции. Почему бы и нет? К примеру, относительно долговременные орбитальные станции у нас уже есть, а лунные в скором времени могут появиться. Понятно, что людей там может поместиться не очень много, но какое-то количество может. А ведь Книга Бытия ничего не говорит о том, что Потоп имел место на орбите и на Луне. Так что если на момент Потопа там были люди, то они остались жить – хотя бы на какое-то время.

Значит, всё-таки высокотехнологичная цивилизация!? Но почему же тогда тысячи лет все – абсолютно все! – думали, что…? Почему при чтении Священного Писания появляется не просто впечатление, а твердая уверенность, что в те времена никакой цивилизации вообще не было, а люди были какими-нибудь тупыми немытыми свинопасами с гнилыми зубами и жили исключительно в шалашах и в землянках!? Ответ очень простой. Удивительно простой. Дело в том, что тексты Книги Бытия были преднамеренно и самым идеальным образом стилизованы под крайнюю убогость именно для того, чтобы вызвать впечатление крайней убогости существовавшей тогда цивилизации. Убогий текст подразумевает и убогую цивилизацию! Это самая тонкая и одновременно самая грандиозная мистификация и операция прикрытия за всю известную историю человечества. Воистину Божественная операция. И операция эта удалась на славу, что, впрочем, ничуть не удивительно, поскольку ее автором является не человек, хотя бы и самый гениальный, и даже не ангел, а сам Бог. Имеющий глаза да увидит.

«Но ведь это же обман! Обидный обман!» Я заранее предвижу такие протесты у многих и многих людей – если и не высказанные вслух, но внутренние уж точно. Нет, дорогие мои, нет, хорошие мои, тут я с вами не согласен: это не обман – Бог не обманывает. Это не что иное, как пример высшей божественной мудрости, ибо, во-первых, тут нет ни единого слова неправды, так что целиком и полностью соблюдена формальная сторона дела, а во-вторых, – и это несравненно более важно – высший смысл того, что Книга Бытия была сформулирована именно таким своеобразным образом, заключается в том, что это было сделано исключительно в заботе о нас – дабы не вводить нас опасными знаниями об очень нехороших делах людей Первой эры человечества в страшное для наших душ искушение. И разве не об этом мы каждый день просим Отца нашего Небесного в молитве, данной нам Его Сыном – Иисусом? Ведь в молитве «Отче наш» речь идет именно об этом искушении. Если бы