Владимир Мезенцев - Биография примет Страница 8

Но для наших суеверов жупелом стало 13. И оно не на шутку пугает всех, кто не дает себе труда поразмыслить над простыми вещами. Как и сто, и триста лет назад живет поверье: если за столом сидят тринадцать человек, то в течение года кто-то из них должен умереть, При этом особой опасности подвергает себя тот, кто встает из-за стола первым или последним. Поэтому на званых обедах для тринадцатого накрывают отдельный маленький столик.

А не является ли здесь главным то, что суеверие связано с религиозной легендой о Христе? Ведь ученик, предавший его, — Иуда, был тринадцатым.

Вот и тут мы видим, как религиозные сказания поддерживают древние суеверия.

А сон оказался «вещим»

До сих пор многие из нас верят, что будущее иногда предсказывают сновидения. Такие сны называют «вещими». Но можно ли увидеть в сновидениях то, что случится с нами позднее?

Известно много рассказов о снах, когда виденное во сне потом сбывалось наяву. Американский палеонтолог Ч. Штернберг в своей книге «Жизнь охотника за ископаемыми» рассказывает о таком случае. Один из музеев заказал ученому найти и прислать листья древних растений. Штернберг весь день думал, где достать нужные листья, а когда уснул, увидел во сне, что эти листья лежат у подножия горы, в нескольких километрах от города, где он жил. Очень заинтересованный, он на утро отправился к горе и действительно их нашел.

Значит, вещие сны есть?! Не торопитесь. Оказывается, этому сну есть естественное объяснение. Поразмыслив, его нашел сам Штернберг, который не был суеверным. Он вспомнил, что незадолго до этого случая охотился в том месте на коз. Когда он к ним подкрадывался, то непроизвольно смотрел под ноги, не обращая особого внимания на то, что тут росло. Его сознание в это время было занято другой мыслью — как ближе незаметно подойти к диким козам. Однако то, что не доходило до сознания человека, мозг отмечал. Мимолетного взгляда, брошенного на растение, которое потом запросили работники музея, оказалось достаточным, чтобы мозг зафиксировал увиденное и в нем остались соответствующие следы.

Вот эти-то следы и ожили в сновидении, после того как ученый долго думал о том, где же найти нужное растение. Вот вам и вещий сон! Хотя и сбылся, но… ничего вещего в нем не оказалось.

Можно вспомнить и еще такой же, подобный пример. Немецкому естествоиспытателю и врачу К. Гесснеру приснилось однажды, что его укусила змея. А через некоторое время на месте «укуса» появилась язва. «Настоящий вещий сон! — снова поторопится сказать тот, кто верит в сны. — Ведь когда Гесснер увидел сон, язвы-то еще не было».

Да, действительно, язвы еще не было. Но болезненный процесс уже протекал! И в этом весь секрет «вещего сна». Заболевание подавало свои болевые сигналы в мозг человека и днем, но эти сигналы заглушались более сильными впечатлениями, событиями, ощущениями, которые воспринимал мозг человека днем. Поэтому он просто не замечал, не чувствовал этих сигналов. А когда наступил сон и сильные раздражители были устранены, тогда дали знать о себе слабые раздражители. Они и были «замечены» человеком в виде сновидения с укусом змеи.

Значит, сновидение не предсказало, а лишь только отразило то, что уже существовало в действительности. Подобные «вещие» сны совсем нередки. По ним врачи иногда узнают о скрытно развивающихся болезненных процессах, например, при начинающемся заболевании сердца.

Еще одна разновидность «вещего» сна. Вы видите во сне, что исполняется ваше заветное желание, а затем добиваетесь осуществления этого желания в действительности. Значит, сон был пророческим? Нет! Все гораздо проще. Вы постоянно думаете о том, чего хотите добиться. С этими мыслями связаны и ваши сновидения. Но вы не только думаете, а и добиваетесь исполнения своих желаний — учитесь, работаете, изобретаете, и вот, наконец, давнишний сон «сбывается». Что же тут вещего?! И таких ложнопророческих снов бывает не так уж мало. А ведь именно они порой убеждают человека в том, что сновидение может предсказать будущее.

Наши сновидения могут быть фантастическими или правдоподобными, приятными или неприятными, но ничего «пророческого» в них быть не может. Ведь источники наших сновидений— это только впечатления прошлого и настоящего. Во время сна в нашем мозге может ожить, всплыть в сознании в виде яркой картины (только то, что когда-то оставило свой, пусть мимолетный, след в нервных клетках мозга. Образно говоря, во время сна наше сознание может вынуть из кладовой памяти все то, что туда было когда-либо положено. Взять из этой кладовой то, чего там нет, т. е. какие-то будущие события, невозможно.

Сновидения отражают только жизнь и отражают часто очень искаженно. Частичное торможение коры головного мозга во время сна нарушает нашу способность правильно мыслить. Вот почему во сне бывают самые нелепые видения. Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план, давая полную волю воображению. В мозге спящего непроизвольно возникают различные картины прошлого и настоящего, мысли, образы — все, что он когда-то видел, читал или слышал, что его когда-то волновало. Все это, перемешиваясь, нередко и создает самые необычные, фантастические сновидения.

Может быть, именно эта характерная особенность сновидений— их фантастичность — и подкрепляет у некоторых людей ту мысль, что если во сне возможно, то почему не может быть и пророчества? Проповедники религии, со своей стороны, внушают верующим, будто возможны «вещие», пророческие сны. В религиозных книгах можно прочесть о том, что в сновидениях бог открывал некоторым людям их будущее.

И каких только толкований не давалось снам! Увидеть во сне покойника, — к дождю. Приснятся цветы — к печали или к свиданию, яйца — к неприятности, а мыши — к богатству. Сало продавать или покупать — в любви повезет. Очки надевать— перемены на работе. Ослов много увидишь — счастья жди. Щетка одежная приснится — грусть и тоска. Целовать ночного сторожа — интриги на работе… Достаточно?

Конечно же, нельзя принимать все это всерьез! Хотя и здесь, как у всякого правила, возможны исключения. Очень редкие исключения, Одна из подобных примет гласит; если приснятся давно умершие родители, быть ненастной погоде. Какая связь? Однако известный русский ученый Н. Е. Введенский пишет, что в этой примете, пожалуй, есть свой смысл. Дело в том. что чем глубже сон у человека, тем к более раннему периоду его жизни относятся оживленные следы былых впечатлений. А известно, что перед ненастьем обычно человек спит более глубоко. Ну, а раз глубже сон, то и образы всплывают из более далекого прошлого.

Чаще же всего сновидения «сбываются» благодаря случайным совпадениям, или, того проще, верящий в «вещие» сны просто «подгоняет» какое-либо событие из своей жизни под сновидение, чтобы оправдать его, убедить себя и других в том, что сон оказался «вещим».

Не нужно, наконец, забывать и того, что нередко рассказы о сбывшихся снах — это просто выдумки фантазеров, которые любят поразить чем-нибудь своих слушателей.

Самое лучшее — это попросту не верить тому, чего не может быть, и помнить умные слова знаменитого древнегреческого писателя Плутарха: «Сон дает отдых и успокоение для всех, кроме суеверного. Несчастную душу его тревожат страшные видения и чудные призраки, так что мучительные сновидения прогоняют самый сон. Но и проснувшись, суеверный не признает своих видений лживыми; так что страх не оставляет его ни во сне, ни наяву».

Приметы и профессия

Нет ничего удивительного в том, что профессия человека накладывает определенный отпечаток на его отношение к различным суеверным приметам. Это отношение носит, если можно так выразиться, выборочный характер; к одним приметам он относится совершенно равнодушно! другие не воспринимает сколь-либо серьезно, но как только дело касается примет, которые имеют близкое отношение к его профессии, все изменяется. Перед нами — суеверный человек!

Не будем судить строго такое «профессиональное суеверие» — его можно легко понять, особенно если речь идет о профессиях, в той или иной степени связанных со случайностями, порой опасными для жизни. Здесь мы сталкиваемся не только с суеверием, в его неприкрытом виде, но и с психикой человека, с ее особенностями, а нередко и больше — с психическими заболеваниями, которые внешне проявляются в форме суеверия.

Профессор К. К. Платонов, изучавший такого рода заболевания, приводит интересный пример. На фронте он встретил летчика, который рассказал ему, что испытывает страх в полете на некоторых самолетах. Это были самолеты с хвостовым номером 7.

— Хоть бы тринадцати боялся, было бы понятно, а почему семерки боюсь — сам не знаю, — сказал летчик врачу. «Это было похоже на суеверие, но оказалось неврозом навязчивого страха. А причина невроза стала понятна, когда удалось выяснить, что летчик был сбит на самолете с хвостовым номером 7. Хотя он и забыл номер самолета, на котором чуть не погиб, подсознательная память зафиксировала, сохранила эту семерку, связала ее с пережитым страхом.