Валентина Пиляева - Меритократия Страница 18

Качественная направленность деятельности личности представляет собой уровень ее духовной и интеллектуальной зрелости, широта, интенсивность, нравственная устойчивость и действенность. Общественная значимость личности оценивается направлением его стремлений, морально-политическим обликом и широтой диапазона творческой активности. От смутных влечений, колебаний, слабо осознанных желаний до полной убежденности и активного стремления к поставленной цели.

Если слова представляют собой слабое действие личности, то даже самая интенсивная и устойчивая направленность в мотивации поступков может быть отражением его возможностей. Действенность направленности личности – это актуализация его идейных побуждений в жизни. Она проявляется в степени волевой активности по осуществлению своих целей и намерений. В этом проявляется мотивация и целостность личности в реальной общественной жизни.

Известно, что совершая действия и поступки, люди исходят из разных жизненных побуждений. В своей деятельности они выдвигают самые разные цели и перспективы, избирательно относятся к окружающим их социальным ценностям – образованию, культуре поведения. Сознание и чувство долга воспитанного обществом определяет потребности и убеждения человека, установки и его привычки. В социальной и моральной практике в любом обществе человек определяет основную линию своего поведения, оценивая цель жизни, выбирает все аспекты морального его достижения. В каждом конкретном случае он действует или по собственному желанию или по необходимости, но в любом случае он учитывает прошлый жизненный опыт. Сложное свойство личности, которая дает возможность на нее воздействовать, это система побуждений не всегда осознанных и не всегда избирательно оцененных.

Приобщение человека к наркомании вместило в себя дорогу в несколько тысячелетий, и все на основании убежденности в побуждении как истинного намерения целей. В истории были отличительные особенности уклада жизни, быта людей, их обычаи, традиции, которым они следовали. Учитывая, что наркотикам приписывали чудодейственные свойства, у людей появлялся к ним интерес. Этим объясняется и применение их в медицине разных стран и народов, так как они притупляли физические и нравственные страдания и уводили человека в виртуальный мир. Это говорит о том, что у многих народов наркотики стали частью субкультуры, которой следовали люди. Следовательно, сам социальный уровень общежития людей, связанный с ритуальными обычаями, традициями и религиозными обрядами, внушал безграничную силу наркосодержащих веществ при их применении. Образцом такого поклонения неизведанной части природных явлений является кустарник коки, о котором тысячелетиями передавались легенды, что он делает из голодных людей – сытых, из недовольных жизнью – счастливых, уставшим возвращает силы, а несчастным помогает обрести счастье.

С ростом познания мира человечество стало осознавать всю опасность и многогранность вреда наркомании. В борьбе с общей бедой большинство стран идет по пути объединения совместных усилий ее профилактики. В понимании человеком любых социальных явлений является анализ причин и условий отрицательного воздействия на жизнь общества. Социальные явления и процессы имею свою «жизнь», свои циклы существования и тенденции распространения. Порой по неизвестным отчасти причинам они возникают, развиваются и отмирают.

Часто те или иные социально-экономические явления, происходящие в обществе, связаны с политическими катаклизмами, которые обрушиваются на население и становятся благодатной почвой для развития наркомании и ее вечной спутницы – преступности и одной из разновидностей преступности – терроризма.

Наш мир живет в эпоху перемен, но неслучайно тысячелетиями на востоке одним из самых страшных проклятий считали пожелание врагу жить во времена перемен. Одной из характерных особенностей, побуждающих уходить в виртуальный мир, является ощущение человеком бессилия что-либо изменить в мире, от безысходности, несправедливости и своей незащищенности. Но это не всеобъемлющая причина.

Во многом увлечение наркотиками становится и данью моде. Настойчиво во многих странах распространяется миф о наличии специальных синтетических наркотиков для роста интеллектуала. А наш век, век интеллекта познания мира и небывалых открытий. И мода отвечает на эти особенности современности. Например, моду на наркотики создает наркомафия, которая с учетом интеллектуализации молодежи проводит такую мысль, что «в жизни все надо испытать», «через это необходимо пройти», чтобы увидеть новый мир. Мода доходит до вершины покорения молодежи, когда утверждает, что только избранные могут умело потреблять наркотики, чтобы получить свидетельство названия «настоящий человек».

Следовательно, внедрение наркотизации в среде молодежи является одним из симптомов психологического состояния общества. Известно, что духовный вакуум, если он не заполнен настоящей жизненной целью, всегда найдет себе внешний наполнитель.

Люди в современном мире разобщены, изолированы друг от друга в силу повышенных требований к человеку. Одиночество – это своеобразная болезнь двадцать первого века. Чтобы заглушить страх перед жизнью, страх перед неопределенностью, страх за свою личность, нужно очень много трудиться или убегать в параллельный виртуальный мир, что больше делает молодежь, чем старшее поколение. У старшего поколения был алкоголь, современный мир подсунул молодежи наркотики.

В условиях тотального проявления отчуждения, блокирования многих естественных человеческих потребностей наркотизация возникает там и тогда, где и когда происходит столкновение, соприкосновение, встреча субъекта, ищущего выход своей неудовлетворенности или страха жизни с представителями той или иной субкультуры. Подобно джину, выпущенному из бутылки, между народами стали распространяться вражда, ненависть, агрессия на межнациональной и конфессиональной почве. Подобные явления и стали выливаться в терроризм. Практика жизни показала, что в такой обстановке межнациональной вражды наркотики «чувствуют» себя очень вольготно, они востребованы, они нужны террористам для ухода от страха при терактах, они «подпитывают» межнациональные и военные конфликты. Проверено жизнью, что это делают все в террористической среде.

Заметно размыта хрупкая граница между добром и злом, между жизнью и смертью. Можно утверждать, что шкала ценностей, согласно которым складывалась жизнь различных обществ в разных странах, перестала существовать. Средства массовой информации так много, так подробно рассказывают о наркомании, насилии, жестокости, преступности и терроризме, что у людей стало притупляться чувство отвращения к данным социальным порокам. СМИ таким образом делают инъекции безразличия к жизни и смерти, к которым особенно восприимчиво молодое поколение мира.

Молодежь стала приветствовать «разборки» с привлечение преступных лидеров и наказания с позиции силы, но не закона. Терпимо стала относиться к существованию преступных группировок, старается не мешать осуществлению их организационных планов на закрепленных за ними территориях и приветствует наркотики.

Убеждать людей поступать нравственно и в соответствии с законом в современном мире достаточно проблематично. Люди видят в окружающей действительности вседозволенность и беззаконие. Поэтому идеалом становится тот, кто в любых ситуациях выходит «сухим из воды». Разрушение нравственных устоев и достаточно редкое прославление торжества закона и справедливости подрывают нравственные устои, являются одной из причин и условий распространения наркомании и осуществления терроризма.

Макросоциальный уровень причин наркомании и психологическая зависимость личности от окружающей действительности является основным и решающим в наркотизации общества, поскольку патологические деформации на макросоциальном, а значит на индивидуально-психологическом уровне связаны с социальными кризисами мирового сообщества и другими негативными явлениями в рамках государств, племен и народов.

Материальные ценности проявляются в отношениях к материальным объектам, вещам, деньгам, собственности, ориентация на эти объекты невольно воспитывает у человека определяющие его жизненный путь черты характера, практичность или непрактичность, целеустремленность или отсутствие таковой, аккуратность или неряшливость, бережливость или ее отсутствие, но все это является основой характера человека. Жизненные ценности детерминируют характер поведения и образ мысли людей. Они очерчивают круг его интересов, под которыми понимаются побуждения в жизни, действующие либо в силу своей осознанной необходимости, либо в силу эмоциональной привлекательности. Таким образом, мы определили, что интерес у человека может возбудить любой объект, который привлечет его внимание, и объект этот может быть как реальным, так и виртуальным.