Как разговаривать с подростком о вечных истинах - Симон Львович Соловейчик Страница 8

На этот вопрос ответить нельзя. Каждый из нас выбирает один из двух главных путей жизни, каждый находит свое счастье. Но надо принять свой путь как свой и не завидовать другому пути, другой жизни.

О глупостях

Среди женщин, которых любил Пушкин, не многие любили его так, как Анна Николаевна Вульф, дочка соседки-помещицы, ровесница поэта. Сохранились ее добрые, нежные письма к поэту и несколько очень доверительных писем Пушкина к ней. Летом 1825 года Анна Николаевна жила в Риге, а Пушкин был в ссылке, в селе Михайловском, недалеко от Пскова. И вот в одном из писем Анне Николаевне он признается ей - нет, не в любви. Он признается в том, что наделал много глупостей. Так и пишет: «Я наделал столько глупостей, что сил нет».

Каждый из нас делит людей на умных и глупых, от этого никуда не деться. Может быть, мы правы, может, не правы, но таков человек: мы постоянно оцениваем ум тех, кто нас окружает. Умных уважаем, глупых (на наш взгляд) не ценим, а то и презираем. А у некоторых такое самомнение, что они считают себя умнее всех. Обычно они глупы -невыносимо.

Таких людей тоже обычно презирают. Действительно умные люди никогда не думают о себе, что они умнее всех.

Но сегодня речь о другом: сегодня речь о том, что и умные люди, даже гениальные, порой совершают глупости, в которых им приходится глубоко раскаиваться.

В чем именно раскаивается Пушкин в своем письме, о чем он горюет, мы не знаем, да и не наше это дело. Заметим другое: натворив глупостей, человек способен честно оценить их, признать именно за глупости, раскаиваться, укорять себя, не дожидаясь укоров от других.

Это одно из самых важных душевных качеств человека - способность к глубокому раскаянию, способность чувствовать и признавать свою вину перед кем-то. Невозможная задача: жить совершенно правильно, ни в чем не быть виноватым. Так не бывает. Обычно ни в чем не виноватые люди просто не замечают своих дурных поступков, они смотрят на мир ясными глазами и считают себя если не умнее всех, то лучше всех. Они замечают глупости за другими, а за собой - нет. Нет, они всегда чисты как стеклышко.

Что заставляет человека совершать глупости? Чаще всего его страсти, его бурные желания, его горячая душа. Живой человек - страстный человек, а страсти не всегда подчиняются уму. Но с кем бы вы хотели жить рядом - с бесстрастным человеком, у которого все рассчитано, который все делает правильно и не способен на живое чувство, потому что боится наделать глупостей?

Или с человеком живым, горячим, страстным, способным сильно ошибиться - но способным и раскаяться?

О грядущем дне

«Что день грядущий мне готовит?» - эту пушкинскую строчку, наверное, знают все если не по «Евгению Онегину», то по знаменитой арии Ленского из одноименной оперы. У Пушкина:

Что день грядущий мне готовит?

Его мой взор напрасно ловит,

В глубокой мгле таится он.

Нет нужды; прав судьбы закон.

Да, таков закон судьбы - закон, не записанный ни в каком своде. Но это, может быть, единственный закон, которому все безропотно подчиняются и который не нарушил ни один человек.

Таинственный, всемогущий закон судьбы: у каждого из нас своя судьба, и нам не дано ее знать. Грядущий, завтрашний день сегодня таится во мгле... Это любимая мысль Пушкина.

В «Песни о вещем Олеге» почти такая же строчка:

Грядущие годы таятся во мгле...

Почему так устроена человеческая жизнь? Почему человек, который проник в тайны атома и клетки, познал секреты всего живого и неживого, научился руками и машинами делать то, чего и в природе-то, кажется, нет, - почему не знает он, почему не дано ему знать, что с ним будет завтра?

Неспроста это, непростая это загадка. Здесь сталкиваются в противоречии чужая сила и своя воля.

Чужая, высшая, независимая от нас с вами сила - судьба.

Своя, собственная, внутренняя сила - наша воля, наше стремление покорить судьбу, подчинить ее себе, победить.

Нам не дано предвидеть завтрашний день именно для того, чтобы мы не боялись той мглы, в которой он скрыт, чтобы мы никогда не теряли надежды, чтобы верили в свое будущее, чтобы напрягали силы в борьбе с судьбой, чтобы сами делали свою судьбу.

Скоро закончится школьное время, и каждый из вас, как принято говорить, отправится в самостоятельное плавание по житейскому морю. Оно безбрежно, оно опасно. Оно неприветливо. Сегодня мы все вместе, в одном школьном классе, а завтра - у каждого своя лодочка, свой парус, у каждого свой маяк, до которого он или доплывет, или не доплывет.

Хватит ли сил? Хватит ли терпения? Хватит ли мужества испытать свою судьбу и побороться с ней, если даже она и не так уж легка и прекрасна, как каждому хотелось бы?

Что день грядущий нам готовит?

Но вот важное. Человек не знает судьбы, однако люди иногда предчувствуют ее. Александр Сергеевич Пушкин описал в «Евгении Онегине» свою собственную смерть на дуэли - за десять с лишним лет до смерти описал, да еще с такими подробностями, будто он все в своей жизни видел наперед.

И каждого из нас порой одолевают мрачные предчувствия; мы ждем от жизни не только хорошее, но и дурное, а то и страшное. Предчувствия томят человека, он опускает руки, его силы иссякают.

Не поддавайтесь! Верьте в лучшее, с радостным ожиданием встречайте грядущий день, напрягайте силы, действуйте - и судьба улыбнется вам.

О гордом самолюбии

Наверное, многие помнят сцену из пушкинской повести «Дубровский»: молодой Дубровский поселяется в доме помещика Троекурова под видом учителя-француза Дефоржа, потому что полюбил дочь Троекурова Машу. Помещик подвергает учителя испытанию: велит затолкать его в комнату с медведем. Дефорж, он же Дубровский, не испугался и хладнокровно застрелил бросившегося на него страшного зверя. «...Я всегда ношу при себе пистолеты, потому что не намерен терпеть обиду, за которую, по моему званью, не могу требовать удовлетворения», - объяснил свой поступок Дефорж - Дубровский. Требовать удовлетворения - значит вызвать на дуэль, но простой учитель не мог вызвать на дуэль обидчика. Дуэли