Сборник - Быть патриотом. Pro et contra Страница 3

В душе каждого человека находится миниатюрный портрет его народа.

Найди, где твои корни, и не суетись насчет других миров.

Нет счастья вне Родины, каждый пускай корни в родную землю.

Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое Отечество, или даже просто отстаивая интересы своего Отечества…

Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись; горе тому, кто это думает, двойное тому, кто действительно без нее обходится.

Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего Отечества, либо мерзавец своей жизни.

Наука должна быть самым возвышенным воплощением Отечества, ибо из всех народов первым будет всегда тот, который опередит другие в области мысли и умственной деятельности.

Патриотизм в национальном смысле есть то же, что эгоизм в смысле индивидуальном; оба, в сущности, вытекают из одного источника и приносят однородные бедствия. Уважение к своему обществу есть отблеск уважения к самому себе.

Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству.

Заговорил о патриотизме. Как видно, украсть что-то хочет.

Смешивает выражение «Отечество» с выражением «ваше превосходительство».

И в торжественные годины, и в будни идея Отечества одинаково должна быть присуща сынам его, ибо только при ясном ее сознании человек приобретает право назвать себя гражданином.

Идея Отечества одинаково для всех плодотворна. Честным она внушает мысль о подвиге, бесчестных – предостерегает от множества гнусностей, которые без нее, несомненно, были бы совершены.

Высочайший патриотизм – страстное беспредельное желание блага Родине.

Патриот – это человек, служащий Родине, а Родина – это прежде всего народ.

Отечество – тот таинственный, но живой организм, очертания которого ты не можешь для себя отчетливо определить, но которого прикосновение к себе непрерывно чувствуешь, ибо ты связан с этим организмом непрерывной пуповиной.

Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России.

А главное все-таки: люби, люби и люби свое Отечество. Ибо любовь эта даст тебе силу, и все остальное без труда совершишь.

Историческое значение каждого русского человека измеряется его заслугами Родине, его человеческое достоинство – силою его патриотизма.

У народа есть душа, к которой надобно приобщаться для того, чтобы разуметь ее! Нет, преобразователи ее и просветители видят в ней только известную величину, известную данную умственной силы, над которой требуется производить опыты. И притом какая удивительная смелость и самоуверенность! Требуется во имя какой-то высшей и безусловной цели производить эти опыты обязательно и принудительно!! Как производить их – в этом самом учители не только сходятся – в твердом намерении действовать на мысль и развивать, развивать ее! Напрасно возражают им слабые голоса, что у простого человека не один ум, что у него душа есть, такая же как у всякого другого, что в сердце у него та же крепость, на которой надо строить всю жизнь свою и на которой до сих пор стоит у него церковное строение… Нет, они обращаются все к мысли и хотят вызвать ее к праздной, в сущности, деятельности, на в опросах, давно уже легко и дешево решенных самими просветителями. Какое заблуждение!

Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство.

Не может быть, чтобы при мысли, что и вы в Севастополе, не проникло в душу вашу чувство какого-то мужества, гордости и чтоб кровь не стала быстрее обращаться в ваших жилах…

Народ разделился на патриотов и предателей, и никто не в силах отличить одних от других.

Законную степень народной мудрости, составляющую принадлежность любви к Отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания; одно есть добродетель, а другое порок или зло, задерживающее движение прогресса, требующего, по моему крайнему разумению, прежде всего принципиального равенства народов.

Патриот – это тот, что кричит громче всех, не зная, из-за чего, собственно, крик.

Нам особенно нужны хорошо образованные люди, близко знающие русскую природу, всю нашу действительность, для того, чтобы мы могли сделать самостоятельные, а не подражательные шаги в деле развития своей страны.

В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть в Отечестве; ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.

Патриотизм – это вечная верность Родине и верность правительству, когда оно того заслуживает.

В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, – сколько возможно больше и сколько возможно лучше.

Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям.

Наша родная Русь более всего занимает нас своим великим будущим, для которого хотим мы трудиться неутомимо, бескорыстно и горячо.

Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен.

Мыслящий человек, выбравший себе какую-нибудь отрасль труда и пристрастившийся к своей деятельности, любит свою Родину особенно сильно потому, что чувствует себя полезным для нее и лишним во всякой другой стране.

Славянофилы поклонялись русскому народу не потому, что он действительно был воплощением христианского идеала, а, напротив, они старались представить его себе и другим в таком идеальном свете пот ому, что уже поклонялись ему, каков бы он ни оказался: он был для них не по хорошему мил, а по милу хорош.