Анатолий Кондрашов - Мысли и изречения великих. О человеке, жизни и судьбе Страница 4

Что такое человек? – Душонка с телом – ходячим трупом.

Нас окружают и, вероятно, составляют два мира: мир вещей и мир идей. Эти миры бесконечно далеки один от другого, и в творении один только человек является их высокоюмористическим (в философском смысле) и логически-непримиримым соединением.

Философ глумится: «Глупец, займись своими удовольствиями, праведными или грешными!»

Набожный ханжа причитает: «Отрекись от этого мира, переполненного умниками!»

Не слушай ни святош, ни философов, будь просто человеком.

III

Мы – машины для выживания, мы – роботы, запрограммированные сохранять себялюбивые молекулы, имя которым гены. Это истина, которой я все еще продолжаю удивляться.

Человек – это робот с дефектами.

Они в вас и во мне; они сотворили нас, тело и душу; их существование есть основная причина нашего существования. Они прошли долгий путь, эти мастера тиражирования. Сейчас их называют генами, и мы – машины для их выживания.

Вы всего лишь марионетка. Но понять это вам не дано.

Всё, что мы собой представляем, – это масса говорящего азота.

Человеческий организм, как нам известно, есть машина, в которой внешние возбуждения, проникая внутрь через нервы и мозг, производят внутреннюю работу и, в первую очередь, стимулируют систему желёз.

Кто мы все, если не самовоспроизводящиеся роботы?… Мы собраны нашими генами, и наше главное занятие заключается в скитаниях по этому миру в поисках возможности поддержать свои силы и в конце концов произвести другого робота – ребенка.

IV

Когда-то темный и косматый зверь,Сойдя с ума, очнулся человеком, —Опаснейшим и злейшим из зверей —Безумным логикойИ одержимым верой…

Когда человек становится животным, он хуже любого животного.

Человек! Единственное в этом мире животное, которого следует бояться!

Посмотришь на иных и скажешь:Дарвин прав:Праматерь их и впрямь должна быть обезьяна!

С точки зрения биологии человек есть просто самый опасный из всех хищных зверей и, бесспорно, единственный из них, кто систематически охотится на представителей своего же вида.

Мы признаём свое сходство с обезьянами, но редко понимаем, что мы и есть обезьяны. Наш общий с шимпанзе и гориллами предок значительно моложе, чем их предок, общий с азиатскими обезьянами – гиббонами и орангутанами. В системе природы нет категории, в которой присутствовали бы шимпанзе, гориллы и орангутаны, но отсутствовали люди.

Человек – это величайшая скотина в мире.

Вы прошли эволюционный путь от червя к человеку, но многое в вас все еще червь. Некогда вы были обезьянами, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем любая из обезьян.

Бог сотворил человека по одной-единственной причине – потому что разочаровался в обезьяне.

Питье, когда мы не испытываем жажды, и занятия любовью круглый год – только это, мадам, и отличает нас от других животных.

Тот, кто превращает себя в зверя, избавляется от боли быть человеком.

Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.

Мы должны признать свирепую жестокость, лежащую в самой основе животного, имя которому человек, и вернуться к старым и более прочным принципам национальной жизни и безопасности. Мы должны понять, что природа человека останется неизменной, пока он будет оставаться человеком; что цивилизация – всего лишь тонкое покрывало, под которым звериная сущность человека спит очень чутко, всегда готовая пробудиться.

Человек есть амфибия – наполовину дух и наполовину животное… Как дух он принадлежит миру вечному а как животное обитает во времени.

Вспоминая о нашем происхождении, я краснею от смущения: наши руки пропитаны кровью и злодеяниями. И не видно конца резне и грабежу.

Этот магистр искусств, этот распорядитель гениев – Брюхо.

Человек отличается от низших приматов своим пристрастием к спискам «Десять самых…».

Мы, вероятно, единственное на земле животное, которое постоянно о чем-то беспокоится. В волнениях мы проводим всю жизнь, страшась будущего, недовольные настоящим, не в состоянии примириться с мыслью о смерти, не в состоянии даже сидеть спокойно.

Человек – единственное вредное животное, которое ставит ловушки, кладет в них приманку, а затем сам же в эти ловушки попадает.

Мы ощущаем в себе животное, которое пробуждается в нас тем полнее, чем крепче засыпает наша духовная природа. Животное это подлое и чувственное, и его, вероятно, невозможно всецело изгнать – как и тех червей, которые водятся в наших телах, даже когда мы живы и здоровы. Наверное, мы можем отрешиться от него, но никогда не в силах изменить его нрав. Боюсь, что это животное может обладать неким собственным здоровьем; что мы можем быть здоровы и все же не чисты.

Все люди – чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.

Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.

Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.

Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.

Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!

Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.

Зверь всегдаПриноровлен к склонениям природы,А человек упорно выгребаетПротиву водопада, что несетВселеннуюОбратно в древний хаос.Он утверждает Бога – мятежом,Творит – неверьем,строит – отрицаньем…

Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.