По Подмосковью (Путеводитель для автотуристов) - Юрий Николаевич Александров Страница 11

и объемному построению - четырехстолпный пятиглавый храм с тремя гранеными апсидами, стоящий на высоком подклете. Безвестный зодчий наделил этот храм такой изысканностью и пропорциональностью, что он выделяется из всех подобных зданий того времени. По своей архитектуре Успенский собор близок к Архангельскому собору Московского Кремля, но он богаче русскими национальными чертами, хотя и оформлен скромнее. Собору свойственна динамичная пластика - все детали его фасадов имеют крупный рельеф и выполнены с большим мастерством. Свои первоначальные формы храм сохранил более всего в своей верхней части, так как внизу окружен позднейшими застройками - галереей и маловыразительной по своей архитектуре колокольней. В соборе сохранился иконостас, относящийся, судя по ажурной растительной резьбе, к концу XVII века.

Успенский собор сейчас активно посещается туристами и экскурсантами. Здесь разместился Дмитровский краеведческий музей, созданный в 1918 году при участии видного общественного деятеля, ученого и революционера П. А. Кропоткина, который в Дмитрове провел последние годы своей жизни. В музее хранится большая коллекция изделий Дмитровского фарфорового завода, основанного в XVIII веке.

Другим интересным памятником архитектуры является ансамбль Борисоглебского монастыря, известного с 1462 года. Его одноглавый собор производит большое впечатление лаконичностью и простотой своих форм, мощью кирпичных стен. Он был сооружен в 1537 году и несколько раз подвергался перестройкам. В 1656 году к собору был пристроен Алексеевский придел. Стены монастыря с угловыми башенками, воротами и миниатюрным надвратным храмом сооружены около 1687 года. В целом, несмотря на значительные перестройки, ансамбль Борисоглебского монастыря отличается соразмерностью своих сооружений и особым архитектурным обликом.

Среди других памятников культовой архитектуры Дмитрова выделяются Введенская и Троицкая Тихвинская церкви.

Храм Введения в Заречной слободе сооружен в 1766 году в стиле русского барокко и при общем традиционном построении имеет удивительную стройность стремящихся ввысь ярусов, особую художественную утонченность пропорционального строя. Прекрасные детали, гармонично расположенные на фасадах, подчеркивают выразительность и масштабность архитектурных масс здания, а замечательные капители пилястр, барочные наличники и оригинальное завершение купола дополняют убранство церкви.

Троицкая Тихвинская церковь, находящаяся на Пушкинской улице Дмитрова, построена четверть века спустя, в 1801 году. Она является характерной для стиля русского барокко, сохраняя в то же время местные черты. Это особенно заметно по масштабам и пропорциям плоских пилястр, по оформлению оконных наличников и по устройству купола церкви.

Сохранились в Дмитрове и старинные жилые здания, представляющие художественный интерес. К их числу относится построенный в конце XVIII века вблизи храма Введения двухэтажный дом купцов Тугариновых. Несмотря на то что он полностью утратил первоначальные интерьеры, его внешний облик и сейчас выделяется своими пропорциями и изящными деталями. В них отражается переходный период от барокко к классицизму. Строгие лопатки-пилястры, сдержанные обрамления окон подчеркивают представительность здания.

Интересен и небольшой деревянный особняк с портиком, построенный в XIX веке в стиле русского классицизма. В нем сейчас располагается детская музыкальная школа.

Мы покидаем Дмитров и отправляемся дальше на север. Недалеко от железнодорожной станции Каналстрой шоссе разветвляется на две дороги, одна из них уходит влево, в сторону Дубны, а другая по-прежнему устремлена прямо на север. По ней мы продолжим наше путешествие к городу Талдом.

У села Даниловская Слобода находилась скромная усадьба Поливановых, где родился и провел детские годы декабрист М. П. Бестужев-Рюмин. Будучи двадцатилетним подпоручиком Полтавского пехотного полка, он являлся с 1823 года одним из активнейших деятелей Южного общества, а после его объединения в 1825 году с Обществом соединенных славян руководил вновь организованной Славянской управой. Был среди авторов различных вариантов плана переворота, а также Прокламации и Катехизиса, которые читались перед восставшими ротами и распространялись в районе Киева среди крестьян. После подавления восстания Черниговского полка М. П. Бестужев-Рюмин был арестован и 13 июля 1826 года повешен в Петербурге в числе пяти руководителей восстания.

Из зданий усадьбы сохранились сильно перестроенный двухэтажный кирпичный дом, флигели и Никольская церковь, сооруженная в 1768 - 1771 гг. в стиле московского барокко. Фасады храма нарядны и пластически выразительны. Уцелел также небольшой регулярный липовый парк.

В поселке Вербилки находится широко известный Дмитровский фарфоровый завод, основанный еще в 1766 году. В советское время его цехи полностью реконструированы. Здесь производятся высокохудожественные изделия: посуда, вазы, фигурный фарфор. Их росписью занимаются талантливые художники. Продукция этого предприятия экспонировалась на многих международных выставках, где неизменно получала высокие оценки. Образцы художественного фарфора и посуды представлены в заводском музее.

В 110 км к северу от Москвы расположен город Талдом. Первое упоминание о нем как небольшой деревне в семь дворов относится к 1677 году. Ее рост в XVIII и XIX веках был связан с развитием торговли и промыслов, особенно сапожного.

В Талдоме установлены памятники одному из организаторов Советской власти, члену РСДРП с 1905 года, комиссару продовольствия Н. Собцову, убитому в мае 1918 года кулаками, и комсомолке-разведчице Зине Голицыной, героически погибшей 29 декабря 1941 года у поселка Пено Калининской области в боях с немецко-фашистскими захватчиками.

Прошлое и настоящее Талдома ярко показано в экспозиции краеведческого музея. Здесь представлено много образцов фарфоровой, стекольной, обувной и скорняжной промышленности, кустарных промыслов, изделий из дерева, плетений из соломки, вышивок, набивных тканей, предметов домашнего крестьянского ткачества…

В музее имеется экспозиция, посвященная писателю М. Е. Салтыкову-Щедрину, уроженцу Талдомского района. В ней представлены вещи из усадьбы Спас-Угол, где прошли детские годы писателя, а также представлены его произведения, изданные в 60 - 80-е годы XIX века.

Недалеко от Талдома находится село Спас-Угол. В усадьбе близ этого села 15 января 1826 года родился великий русский писатель М. Е. Салтыков-Щедрин. Здесь он провел и свое детство. Увезенный отсюда в десятилетнем возрасте, писатель больше в этих местах не жил, но многократно приезжал и гостил по нескольку дней.

Впечатления детских лет наложили глубокий отпечаток на творчество писателя и нашли отражение в его произведениях «Пошехонская старина» и «Господа Головлевы». Вспоминая прошлое, М. Е. Салтыков-Щедрин писал в «Пошехонской старине»: «Я вырос на лоне крепостного права, вскормлен молоком крепостной кормилицы, воспитан крепостными мамками и, наконец, обучен грамоте крепостным грамотеем. Все ужасы этой вековой кабалы я видел в их наготе».

После осмотра бывшей усадьбы мы возвращаемся назад, к развилке у Каналстроя, и направляемся в один из самых молодых городов Подмосковья - Дубну.

Город расположен в 128 км от Москвы, на Волге, недалеко от впадения в нее реки Дубны. Образован в 1956 году в связи с организацией Объединенного института ядерных исследований и является ныне крупным, всемирно известным научным центром.

Первоначально задуманный как небольшой поселок, город с годами стал современным, многоэтажным, с интересным силуэтом архитектурного ансамбля вдоль берега Волги.

Дубна - город международного сотрудничества во имя торжества разума человека, торжества дружбы народов. Об этом напоминает