Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf Страница 10
Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf читать онлайн бесплатно
Закон Невмешательства (стоит сказать, что названия достаточно условны и эти принципы могут носить любые имена, однако качественное содержание сохраняется) прост и так же гуманен, как и другие. «Живи сам и дай жить другим». В магии, чужой выбор – священен, и вмешиваться в него запрещено (пока этот выбор не касается самого мага напрямую).
В мире «обычных людей» принято сочувствовать и помогать людям, испытывающим определенную нужду. В этом отношении, маг видится как законченный эгоист, которого не волнуют чужие беды. Это не совсем так. Маг, в силу своей проницательности и знания законов Мироздания, законов по которым функционирует сознание и бессознательное человека, воспринимает многие беды людей иначе. Маг видит в них свободный выбор мнимой жертвы обстоятельств и поэтому не вмешивается. Для мага, бедственное положение и есть личный выбор, пусть он сделан и неосознанно. Но незнание законов, как известно, не освобождает от ответственности.
Маг видит всю глубину проблем и понимает, что это действительно выбор, пусть на словах, жертва негативных обстоятельств с ним не согласится. Вмешиваться силой в этот выбор запрещено. А пытаться «помочь», как это принято у «обычных людей» маг не видит смысла, так как знает о том, что помощь не будет корректно принята и достойно оценена. Так что маг – не черствый эгоист, маг может глубоко сострадать, особенно когда видит самое настоящее горе или самоуничтожение близкого ему человека. Но вмешательство одного рода запрещено, а помощь другого рода бесполезна.
74
Люди рождены свободными. Но свобода это не только благо, но и ответственность. И эта ответственность может оказаться непосильной ношей. Маг в полной мере отвечает за себя, за свою жизнь, и он понимает, как эта ноша тяжела. Но он также понимает, что это данность, которую он изменить не в состоянии. Маг превозносит собственную свободу воли и ответственность за принятое решение. Поэтому он также относится к выбору и ответственности других. С этой точки зрения, все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность мага есть зло. А все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность других есть грех. Предельный случай ограничения чужого выбора есть убийство. Так как мертвый уже не в состоянии выбирать и принимать решения. Именно поэтому, убийство другого (убийство незаслуженное, конечно же) является страшным грехом в магии. Поэтому, вступая в агрессивную конфронтацию с другим, маг часто оставляет последнему выбор – пострадать или заплатить иным способом.
75
Здесь надо сказать, что эти законы не взяты с потолка и не достались магу в результате некоего Божественного откровения. Эти законы абсолютно логично вытекают из принципа магии – «все, что вовне является отражением того, что внутри». Но эта дорога имеет двухстороннее движение – все, что делается магом вовне, начинает влиять на него самого. Для мага, гуманистический принцип «относись к другим так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе» звучит иначе. «Как ты относишься к другим, так ты позволяешь и другим относиться к себе». Позволяешь себе украсть – будь готов, что украдут у тебя. Не уважая чужой выбор, будь готов, что и твой выбор не будет уважаться. Все, существование чего маг допускает в своей жизни, влияет в обе стороны. Для мага же, как уже сказано, личный выбор, личная свобода и личная ответственность – понятия воистину святые. Отсюда и растут корни всех этих законов. Так как маг знает – за все придется платить, и за нарушение этих законов расплата неминуема. Маг ставит себя превыше всех прочих людей, но через это, через уважение себя, маг уважает и других. Неуважение других, для мага есть неуважение себя. Недостойный поступок мага оскорбляет в первую очередь его самого. Так как «внешнее есть лишь отражение внутреннего».
При этом, маг не избегает помощи другим людям. Но чтобы помощь была оказана, о ней должно быть спрошено. В случае запроса на помощь, особенно если маг видит, что его помощь нужна и будет должным образом принята, редкий маг откажет. Впрочем, как уже было сказано ранее, маг ничего не делает без оплаты, маг не позволяет использовать себя бесплатно. Но выбор ресурсов достаточно широк, и иногда, по своему осознанному желанию, маг помогает из личных симпатий и в обмен на положительные эмоции. Маг не жаден, маг просто блюдет свои принципы, которые составляют суть всей его жизни, суть магии.
76
Впрочем, здесь возникает еще один интересный и очень непростой момент – как быть, когда помощь действительно требуется, притом требуется срочно, а в результате вмешательства или невмешательства кто-то явно пострадает? Как быть, когда любое действие будет неэкологичным? Например, маг сталкивается с ситуацией, когда, скажем, сильный подлец обижает слабого, агрессор пытается осуществить насилие в отношении беззащитного. Это очень сложная дилемма, и закон Невмешательства здесь не работает. Спасать ли страдающего, или посчитать, что это ему урок, и он страдает заслуженно? Маг видит жизнь во всей полноте, во всех плюсах и минусах. И видит последствия любого сделанного выбора. Уничтожить обидчика или же оставить все как есть, но тогда придется носить с собой и последствия неприятного явления, свидетелем которого маг явился. Притом носить – крайне долго, что будет отнимать силу мага. Когда случается выбор между плохим и очень плохим, маг измеряет объем последствий. Он уничтожит другого, он пострадает сам, или же он будет тяготиться своим невмешательством? Это очень сложный выбор, и здесь придется рассказать еще и о Совести. О том ощущении, которое является важным фактором принятия решения, подчас – самым важным.
77
По большому счету, Совесть – единственный открытый канал обратной связи от бессознательного к сознанию. На языке ощущений, бессознательное дает нам понять, правильно мы поступаем или неправильно. На первый взгляд, все просто. Но бессознательное, как уже сказано выше, имеет несколько уровней. В итоге, «сигнал» идеи нечеткий или «зашумленный». Поверхностный слой нашего бессознательного – не только наш личный опыт, но и результат научения, воспитания. В итоге, установки этого уровня бессознательного по большей части навязаны извне, этот уровень – уровень морали и ценностей, то есть уровень социальной реальности. Поэтому, то, что называют совестью, также сигнализирует нам о нарушении неких общепринятых моральных норм, того, что навязано обществом. В итоге, для «обычного человека», совесть является лишь инструментом, при помощи которого он манипулирует другими людьми, а другие люди манипулируют им. И за голос совести принимают именно сигнал о нарушении неких общепринятых норм морали.
78
Маг принимает ленинский тезис о том, что жить в обществе и быть свободным от него нельзя, но он старается сделать себя как можно менее зависимым от этого общества. Это необходимо для того, чтобы очистить «голос Совести» от социальных «шумов», общепринятых норм морали и манипулирования, посредством этих норм морали. В этом аспекте, маг – глубоко аморальная личность, так как мораль у него своя собственная, мораль же общепринятую он не признает. Другое дело, что нормы морали мага обычно жестче, чем мораль общепринятая. Но когда «обычные люди» взывают к совести, для мага это пустой звук – у него принципиально другая Совесть.
Маг пестует свою собственную Совесть, идущую из более глубоких слоев бессознательного. Это тот голос, с которым нельзя спорить, ему нужно подчиняться, так как это голос основ жизни и счастья мага. Совесть мага, является последней инстанцией, с которой он соизмеряет правильность или неправильность как отдельных поступков, так и своей жизни. В этом отношении, мага можно назвать очень совестливым человеком, но это совершенно другая Совесть, внешне схожая с тем, что называют совестью «обычные люди», но имеющая иную основу. Голос Совести и определяет, в конечном счете, как надо поступать в трудных ситуациях, когда выбор состоит между плохим и очень плохим. Маг знает, что этот голос может быть подчас важнее того, что случится со здоровьем или даже жизнью мага. Это очень нелегкий выбор, который маг вынужден делать. У «обычных людей» этот процесс не имеет такой глубины и остроты.
79
При этом, голос Совести очень тонок. И не составляет большого труда его как-будто заглушить. Достаточно просто перестать обращать на него внимание. Иногда так и происходит, когда в результате неверного выбора, маг предпочитает не слышать голос Совести. Однако, это прямой путь к самоуничтожению. Заглушить этот голос полностью нельзя, он начинает медленно, но верно уничтожать мага. Чтобы заглушить этот голос, который начинает звучать все громче, маг начинает совершать все более дикие и некорректные, неэкологичные поступки, пытаясь доказать себе что Совесть неважна. Итогом этого является достаточно быстрая деградация и самоуничтожение.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.