Макс Лукадо - И Ангелы Молчали Страница 12

девушка, в облике которой все свидетельствовало о принадлежности к какому-то восточному культу: четки, сандалии, застывшая улыбка, набитый книгами рюкзак.

— Сэр, — обратилась она ко мне (надо было просто пройти мимо).

— Сэр, подождите минуточку… — Что ж, самолет все равно опаздывал, так что пара минут у меня была (надо было

просто пройти мимо).

Я остановился, и она начала свою заученную речь. Девушка сказала, что она учитель и ее школа сейчас отмечает

юбилей. В ознаменование этой даты они раздают книги, объясняющие суть их философии. Она вложила мне в руку толстую

книгу в твердой обложке, на которой был изображен какой-то гуруподобный человек, сидевший в позе лотоса.

Я поблагодарил ее за книгу и пошел дальше

— Сэр? — Я остановился. Я знал, что этого следовало ожидать.

— Не хотели бы вы внести пожертвование в фонд нашей школы?

— Нет, — ответил я, — но я благодарен вам за книгу.

Я пошел дальше — она не отставала и, наконец, похлопала меня по плечу.

— Сэр, но обычно все, кто получает от нас в подарок книгу, стремятся отблагодарить за это, внося пожертвования.

— Что ж, прекрасно, — ответил я, — но я не хочу этого делать. И еще раз: спасибо за книгу.

— Сэр, — произнесла она, открывая и показывая сумочку, в которой лежали купюры и монеты, собранные ею, — если

бы ваша благодарность была искренней, вы обязательно внесли бы свое пожертвование.

Это было низко, подло, оскорбительно. Обычно язвительность мне чужда, но тут я просто не мог сдержаться:

— Возможно и так, но если бы вы были искренни, то не стали бы дарить мне подарок, а потом просить за него плату.

Она протянула было руку за книгой, чтобы взять ее обратно, но я крепко зажал подарок под мышкой и зашагал прочь.

Маленькая победа над громадным монстром вымогательства.

К сожалению, вымогатели чаще побеждают, чем проигрывают. И, что еще более досадно, — христианами они

прикидываются не реже, чем последователями восточных учений.

Вам, несомненно, доводилось их встречать. Их речи сладки, риторика убедительна, и ничто не может заставить вас

усомниться в их искренности. Они обращаются к вам с телеэкранов, их голоса звучат из вашего радиоприемника. А

возможно, они обращаются к вам с церковной кафедры.

Позвольте говорить с вами откровенно — настало время проявить нетерпимость по отношению к вымогателям, прикрывающимся духовными лозунгами. Эти сребролюбивые люди порочат доброе имя христианства. Они оскверняют

алтари и разбивают витражи в окнах. Они помыкают доверчивыми людьми. Ими владеет не желание служить Богу, а

собственная алчность. Ведет их не Дух Святой, а непомерная гордость. Сладкоголосые шарлатаны, они не способны

всерьез задуматься о сущности христианства. Ради денег они готовы извратить здравое учение и наполнить своими

искаженными доктринами умы людей. Наш Господь вывел их на чистую воду — так же следует поступать и нам с вами.

Как мы можем сделать это? Достаточно быть способным узнать их. Для них особенно характерны две черты.

Во-первых, собственные интересы для них важнее Христа. На Крите, в тамошней церкви, были люди, которые жили за

счет доверчивых верующих. Павел высказался о них резко и прямо: «они развращают целые дома, уча, чему не должно, из

постыдной корысти»4.

Прислушайтесь к словам телевизионного благовестника. Задумайтесь о словах проповедника, выступающего по

радио. Обратите внимание — о чем они говорят? Что их заботит? Ваше спасение или их собственное финансовое

положение? Следите за их словами. Как часто они говорят о деньгах? Если вам обещают здоровье и благополучие за ваши

пожертвования и грозят муками ада в случае отказа — просто выключите радио или телевизор и не слушайте их.

Во-вторых, они озабочены созиданием заборов и перегородок больше, чем назиданием в вере.

Такое случается в медицине — некоторые медики не любят, когда их пациенты консультируются у других врачей или

спрашивают о прописанных им лекарствах. Религиозные вымогатели выставляют себя первооткрывателями, отвергнутыми

«традиционной», «официальной» церковью за свою смелость и бескомпромиссность. В действительности они —

волки-одиночки, вышедшие на промысел.

Войдя в доверие, они хотят закрепиться на пригретом месте. «Уникальность» собственной веры — их главный козырь.

Только они смогут дать вам то, в чем вы нуждаетесь. Только их учение решит все ваши проблемы. Так же, как продавцы

голубей терпеть не могли птиц, которых приносили с собой паломники, эти вымогатели нетерпимы к вере, которой учит

кто-то другой, а не они сами.

Они стремятся создать себе надежную клиентуру из верных жертвователей.

«...Остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от

них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием

обольщают сердца простодушных»5.

Христос в тот понедельник был охвачен негодованием. Потому-то я без зазрения совести советую вам выводить таких

людей на чистую воду. Бог многие столетия заграждал рты болтунов, сооружающих башни себе во славу. Так же должны

поступать и мы.

Если мы не сделаем этого, история может повториться снова.

Когда это случилось впервые, никто не ожидал ничего подобного. Тем более, что речь шла о церкви. Это была, если

можно так выразиться, образцовая церковь. Комфортный плавательный бассейн предназначался для купания детей из

бедных семей. Для городских детей устраивали катания на лошадях. Церковь материально поддерживала студентов и

содержала дома престарелых. Кроме того, существовал церковный приют для бездомных животных, небольшая

поликлиника и центр реабилитации наркозависимых.

Уолтер Мондэйл написал, что пример пастора этой церкви «воодушевлял верующих». Даже министр

здравоохранения, образования и социального развития отметил выдающуюся роль этого пастора: «...он умеет давать

людям надежду. Он всей душой болеет за нуждающихся, он печется о душах заключенных и малолетних

правонарушителей. Он организовал бюро по трудоустройству, центры реабилитации и дома престарелых, открыл клинику, курсы профессиональной переподготовки, бесплатную юридическую консультацию, культурный центр. Он проповедовал о

Боге. О нем даже говорили, что он изгоняет бесов, творит чудеса и исцеляет больных»6.

Громкие слова. Пространный панегирик могучему духовному лидеру и его церкви. Где же сейчас эти верующие? Что

сейчас с этой церковью?

Церковь эта мертва, причем... мертва буквально.

В тот день пастор созвал членов своей церкви в зал собраний. Они услышали его завораживающий голос, льющийся из

громкоговорителей. Он сидел в своем огромном кресле и говорил в микрофон о том, как прекрасна смерть и как

прекрасно то, что они обязательно встретятся снова—уже после смерти.

Людей обступили вооруженные охранники. В зал внесли емкость, наполненную отравляющим напитком. Большинство

из последователей культа выпили яд, не оказывая ни малейшего сопротивления. Тех же, кто сопротивлялся, принудили

силой.

Сначала яд дали детям и грудным младенцам, которых было около восьмидесяти. После этого настал черед взрослых

— женщин и мужчин, руководителей и просто последователей, и, наконец, самого пастора.

В зале на короткое время воцарилась тишина. А затем начались судороги, и в небо над Гайаной понеслись вопли, людей охватила паника. Несколько минут спустя все было кончено. Все члены «Христианской церкви храма народов» были

мертвы. Все семьсот восемьдесят человек.

Как и их предводитель — Джим Джонс.

Запомните это, и будьте начеку: в доме Божьем есть нечистые на руку люди. Не заблуждайтесь, глядя на их

внешность. Не обманывайтесь, слушая их слова. Будьте внимательны. Помните, почему Христос очистил храм. Те, кто стоял

ближе всех к храму, на деле, возможно, были от него дальше всех.

Глава 9

СМЕЛОСТЬ МЕЧТАТЬ

...Если будете иметь веру и не усомнитесь... если и горе сей скажете:

«поднимись и ввергнись в море; — будет…

Мф. 21:21

Ханс Беблингер из немецкого города Ульм грезил полетами. Он хотел преодолеть земное притяжение и парить, как

птица. Но вот проблема: он жил в XVI столетии. Еще не было ни самолетов, ни вертолетов, ни вообще каких бы то ни было

летательных аппаратов. Он был мечтателем, родившимся несколько преждевременно. То, чего он хотел, было

невозможным.

Однако делом своей жизни Ханс Беблингер избрал помощь другим в преодолении невозможного. Он изготавливал