Srila-Prabhupada-Siksamrita - A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. Страница 16

72-07 Если ты сделаешь там первоклассный храм, тогда недостатка в гостях, которым можно проповедовать, не будет. А если ты будешь подавать хороший прасад, туда придет вся Индия. Так что придерживайся наших принципов со всей строгостью, и тогда все прибегут посмотреть на этих американских вайшнавов. Я хочу, чтобы мы превзошли Чайтанья-Матху. Они стараются уже пятьдесят лет, а мы их обгоним за два года. Мы работаем в две смены: так делают дела в Америке. Ну, а если ты этого не сделаешь, я останусь все на том же уровне, и это будет позором для американцев. Но если я смогу победить своих духовных братьев, тогда я действительно буду достоин называться гуру американцев. Даже в духовной жизни есть соревнование. (ПШП Джаяпатаке, 30 июля 1972)

72-08 Не огорчайся, не впадай в депрессию. Я от своих духовный братьев ничего не видел, кроме депрессий да репрессий — но я продолжал твердо держаться своего долга. И пусть ты испытываешь разочарование, продолжай делать свое дело в настроении служения и полного, вдохновенного сознания Кришны. (ПШП Гурудасу, 29 августа 1972)

72-08 Сейчас я хочу, чтобы вы все трудились сообща и очень честно; наш метод в этом, а не в том, чтобы строить козни, плести интриги и писать письма. Мадхудвиша — уполномоченный Джи-Би-Си по зоне Южных Морей, поэтому его указаниям должны следовать все, и каждый преданный может обращаться со своими проблемами к нему. (ПШП Мадхудвише и Амогхе, 24 августа 1972)

72-09 По поводу твоего вопроса. Ты говоришь, что в среде старших преданных все еще видны признаки жадности, злости, не прекращаются конкуренция и раздоры, но ведь ты — один из них. Ты один из старых учеников, так что попадаешь в ту же группу. Итак, бой идет внутри этой группы, а не в среде тех, кто по-настоящему трудится. Между гопи тоже есть борьба, так что мы не должны надеяться на какую-то утопию, где никогда не будет борьбы; даже в духовном небе есть трансцендентные жадность, вожделение, зависть и т.д. Но все это духовно. Хамсадута поддерживает свою позицию в служении, почему же, даже если вы не согласны друг с другом, надо уходить? Мы не должны бросать свой долг. Мои духовные братья всегда разочаровывали меня, но я не бросал, я исполняю свой долг и всегда держу перед собой своего духовного учителя. Даже если есть какие-то трудности, и даже если мои духовные братья не сотрудничают со мной, и даже противостоят мне, я все равно исполняю свой долг по отношению к духовному учителю, не поддаюсь разочарованию и не ухожу. Это было бы слабостью. (ПШП Кришна-дасу, 9 сентября 1972)

72-09 Теперь вы мои старшие ученики, вы оба санньяси, оба преуспели в сознании Кришны, поэтому все эти вопросы не должны возникать между вами снова и снова. Значит, вы оба недобросовестны. Вам все известно, почему же вы снова задаете все те же вопросы? Авторитет Джи-Би-Си должен быть принят при любых обстоятельствах, вы не должны сражаться между собой. Этот дух противоречия все разрушит, но что я могу сделать, если вы, американские и европейские парни так натренированы на войну? Бросьте вы все это и просто трудитесь вместе ради распространения этого Движения по всему миру.

Все стандарты я уже дал, теперь постарайтесь поддерживать их всегда с помощью стандартной процедуры. Не пытайтесь внести что-то новое или создать, или выдумать что-то, иначе вы все испортите. Просто делайте все, как я, и будьте всегда серьезными и искренне служите Кришне, а Он даст вам разум, как действовать. (ПШП Бали-Мардане и Пушта-Кришне, 18 сентября 1972)

72-11 По поводу общего положения дел в амстердамском храме, я понял, что между вами есть определенные разногласия, но их не надо принимать слишком уж всерьез. Настоящее наше дело — проповедь, и если полностью сосредоточиться на этом, все остальное получится само собой. Сражаться друг с другом — никуда не годится; если мы забросим проповедь или если перестанем соблюдать наши заповеди: вставать до 4 часов утра, повторять 16 кругов и т.д., если мы не будем все это строго соблюдать, майя проникнет к нам и все испортит. Поэтому лучшее, что я могу вам посоветовать — это строго соблюдать все правила самим и служить примером для других.

Мы не должны критиковать друг друга, ведь мы вайшнавы, а недостатки есть у каждого, и тогда мы сами станем объектом критики. Лучше всего самому быть вне подозрений, тогда, если мы заметим отклонения и предложим что-то исправить, другие невольно будут уважать нас и прислушаются к нашему мнению. В этом заключается сотрудничество. Мы должны жить этим сотрудничеством, иначе, если мы начнем сражаться из-за каждой мелочи, все обречено. Поэтому попытайтесь все организовать и проповедовать вместе в таком духе, и я буду очень, очень доволен. (ПШП Мадхупангале, 18 ноября 1972)

72-12 Я очень доволен тем, что ты увеличил продажу книг в чикагском центре в пять раз. Для меня это очень хорошая новость. Да, соревнование должно присутствовать, оно дает жизнь, оно неотделимо от жизни. Санатана-дхарма означает, что сильный использует энергию слабого, слабый должен служить сильному, мы видим это повсюду, не так ли? Кто сможет это оспорить? Дух соревнования делает нас сильными, иначе это будет общество слабаков, а какой прок в таком общества? Но если ты спрашиваешь человека, силен он или слаб, он должен отвечать, что он слаб — он не способен совладать даже со своей зубной болью, не говоря уже о смерти.

Следовательно, на самом деле это общество слабых людей — каждый слаб перед Дургой-Деви, материальной энергией. Видел ее изображения? Глупый материалист свисает из пасти ее ездового тигра, а она убивает его своим трезубцем. У нее десять рук, и каждая держит оружие; она очень сильна, а мы слабы, своим трезубцем тройственного страдания: адхибхаутика, адхидайвика и адхиатмика — она легко побеждает материалистов. Но перед Кришной Дурга-Деви очень слаба: Кришна — повелитель Дурги. Кришна самый сильный: саттвам саттваватам ахам — «Я сила сильных».

Следовательно, вечная обязанность каждого живого существа — поскольку оно слабо — предаться Кришне, вот и все. В преданности Кришне, если все предадутся, низшие касты будут по-прежнему служить брахманам, царям будут служить вайшьи и шудры, вайшьям будут служить шудры, шудры будут служить всем высшим кастам — все то же использование слабого сильным — но каждый, кто принимает служение, постоянно чувствует себя очень слабым в сравнении с Кришной. Все общество служит сильнейшему, поэтому более слабые классы не завидуют более сильным. Итак, в совершенном обществе, в ведическом обществе соревнование не исключено — соревнование между сильным и слабым должно присутствовать — но в нем исключена зависть, потому что каждый слаб перед Кришной. Понятно? (ПШП Шри Говинде, 25 декабря 1972)

73-03 Пожалуйста, прими мои благословения. Сим удостоверяю, что получил твое письмо от 20 февраля и внимательно прочитал его. Я рад узнать о твоих успешных выступлениях, и фотографии мне тоже понравились. Хорошо, что ты пригласил на эту программу и других преданных. Пусть они приходят, сотрудничайте друг с другом, не сидите поодиночке. Фракции всегда будут, везде в мире мы видим множество группировок. Но мы, в сознании Кришны, должны делать то, что нужно, и сотрудничать. В общем, я очень рад, что ты все это делаешь; пожалуйста, продолжай свое доброе дело. (ПШП Кширодакашайи, 4 марта 1973)

73-03 Поскольку все мы — индивидуальности, иногда между преданными возникают разногласия. Когда непреданные ссорятся, они не могут остановиться, и в конце концов убивают друг друга. Но разногласия между преданными не длятся долго, потому что преданные улаживают их ради удовольствия Кришны, ведь все они трудятся ради одной и той же цели — служения Кришне. (ПШП Бхумата-даси, 10 марта 1973)

73-10 Взаимное недовольство между духовными братьями уже началось, и это очень сильно волнует мой ум. У нас в Гаудия-Матхе сражения начались после ухода моего Гуру Махараджи, а мои ученики уже сражаются, хотя я еще здесь. Меня это очень тревожит. Следуйте по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху:

тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих («Шикшаштакам», 3)

«Святые Имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять Святое Имя Господа постоянно». Мы должны всегда помнить этот стих и, служа Движению сознания Кришны, быть терпеливыми, как дерево. Не имея такого умонастроения, мы не преуспеем. (ПШП Киртанананде Махарадже, 18 октября 1973)