Алекс Анатоль - Истина Дао. Даосизм для Запада Страница 18

Наша жизнь имеет предел, а знанию предела нет. Имея предел, гнаться за беспредельным гибельно.

Мудрость Лао-цзы, 174

Согласно даосским представлениям о судьбе, жизнь испы- тывает вас в ходе множества экзаменов на разных ее этапах. Делая много неверных выборов, вы уходите все дальше от

свой личный экзамен на просветление.

неупорядоченности и жить в согласии с Дао.

Заблуждение 6

Никогда не поздно

* %

своего пути — ив какой-то точке возврат может стать не- возможен. К жизненно важным решениям нужно относиться серьезно. Некоторые из них кажутся вполне приземленны- ми, но последствия Их катастрофичны. Судьба — дама с кру- тым характером, шуток она не понимает.

Ваши поступки влекут определенные последствия, как и ваши мысли и слова. Но самые серьезные последствия вы- зывает время: когда оно ушло, его нельзя ни возвратить, ни изменить. Нет никакой возможности еше раз прожить про- шедший час.

В фантастическом мире, придуманном западными людь- ми, ход времени представляется чем-то не столь важным — «никогда не поздно» сделать что-то. Начать новую карьеру в сорок пять лет, родить первого ребенка в пятьдесят, за- няться боевыми искусствами в пятьдесят пять, а затяжны- ми прыжками с парашютом — в шестьдесят, эмигриро- вать в шестьдесят пять, в одиночку переплыть Атлантику в семьдесят. Согласно этой философии (распространяемой средствами массовой информации, особенно телевидени- ем), сколько бы ошибок вы ни наделали в своей жизни, поздно не бывает никогда. Время не имеет значения. Ни- где, никогда.

Однако мы знаем, что есть время рождаться и время уми- рать. Наблюдая природу, мы видим, что четыре времени года сменяют друг друга в неизменной последовательности. C каждым оборотом Земли день переходит в ночь, а ночь — снова в день. Всему есть свое надлежащее время. А посколь- ку мы — часть природы, постольку она — часть нас самих. В каждой точке нашего жизненного пути есть место, где нам надлежит находиться, но не стоит рассчитывать на защиту, если мы проходим мимо него. Если человек в возрасте два

дцати пяти лет ведет себя как пятилетний, то палата в пси- хиатрической клинике — к его услугам.

Классический западный образчик подобной неупорядо- ченности — сорокалетний человек, который, проходя через «кризис середины жизни», решает полностью изменить свою жизнь и карьеру. Предположим, наш герой — биржевой ма- клер, внезапно возжелавший стать зубным врачом. Хотя его желание выполнимо, пусть и не сразу, однако возникает це- лый ряд проблем. Как бы он смог содержать семью в тече- ние шести-восьми лет обучения? А когда он окончит учеб- ное заведение, как он организует себе практику? Кому бы вы доверили свои зубы: пятидесятилетнему дантисту с два- дцатилетним опытом или пятидесятилетнему маклеру, све- жеиспеченному выпускнику зубоврачебной школы? Как ни печально, пятидесятилетний выпускник никогда не сможет конкурировать с профессионалами с многолетним опытом за плечами. Скорее всего, выбор будет не в пользу новичка; его наполеоновские планы обречены на провал. И страдание вскоре придет на смену его надеждам, взлелеянным себе же на беду

За редкими исключениями, важно оказаться в нужное время в нужном месте. Мнение народное постарается убе- дить вас, что упущенные возможности не имеют никаких дурных последствий. Нет ничего дальше от истины. Если вы хотите стать человеком Дао, то должны научиться опреде- лять время физических и ментальных этапов вашего разви- тия, а затем согласовывать свои действия с силами общества. Эта идея — основополагающая в вашем духовном развитии. Воистину, правильно выбрать время — это всё!

Заблуждение 7 Нереалистические оЖидания

Знание предела позволяет избавиться от опасности.

Мудрость Лао-цзы, 112

Нынешняя западная молодежь, выросшая в экономически благополучной среде, лелеет один опасный миф, который в популярной советской песне формулировался так: «Нам нет преград ни в море, ни на суше». (Не менее популярный американский фильм тех же времен назывался «Предел — в небесах»*.) Этот миф, который внушают в школе и под- крепляют телепрограммами, учит нас, что любая мечта воз- можна: мыслите позитивно, и вы станете всем, чем захотите; нет пределов вашим мечтам и вашим целям. Такие мифы созданы для того, чтобы плодить неудачников, нытиков и страдальцев.

Природные ограничения проявляются вполне конкрет- ным образом, зачастую с разрушительными последствиями. Легче всего понять пределы физических возможностей. Возь- мем для примера начинающего штангиста, который пыта- ется сделать жим лежа с двухсоткилограммовой штангой, а оказывается в ловушке, прижатый стальным грифом за шею. Лаже если штангист был достаточно психологически подго- товлен и уверен в себе, чтобы выжимать вес, у силы тяже- сти — свои резоны.

Можно привести бесчисленное количество примеров, ил- люстрирующих эту мысль. Альпинист средних лет превыша-

The Sky’s the Limit.

ет свои возможности и «застревает» на Эвересте, погибая с восемью товарищами. Пилот-любитель переоценивает свои навыки пилотирования и вылетает в плохую погоду, при- ближая тем самым катастрофу Тридцатилетний марафонец пробегает 80-100 километров в неделю, получая в результа- те боли в спине, травмированные колени и разбитые своды стоп. Во всех этих случаях выход за пределы физических воз- можностей приводит к драматичным и дорогостоящим по- следствиям.

Это одна из причин, по которым практикующие даосы занимаются боевыми искусствами. Работа с физическим контактом напоминает нам, что существуют личные преде- лы, заданные телесной реальностью.

Ударьте без необходимой подготовки ребром ладони по кирпичу, и вы сломаете себе руку. Атакуйте более сильно- го и крупного ученика, не владея должной техникой, и вам обязательно будет больно. Постоянная боль и унижение, со- путствующие обучению настоящим боевым искусствам, до- казывают вам, что преграды и пределы есть — не в море, не на суше и не в небесах, а в вашем собственном теле.

Рассматриваемое здесь заблуждение западного ума вы- ходит за рамки физических возможностей и вторгается в сферу интеллектуальных. Немало людей занимаются делом, для успеха в котором у них не хватает способностей или та- ланта: голодающий художник, весьма скромно одаренный; актер, работающий официантом в ожидании «счастливого случая»; бесталанный программист, теряющий годы на бес- полезное обучение; предприниматель-идеалист, лишенный даже капли делового чутья; бестолковый менеджер, которо- го не приведи Господь назначить завотделом... Этот список бесконечен. Повсюду беспредельная сила человеческого ума,

позволяющая объять ^необъятные горизонты, толкает людей делать больше того, на что они способны.

Понимание идеи пределов, или ограничений, жизненно важно для того, чтобы стать человеком просветленным и ду- ховным. Как же даос определяет свои личные пределы, осо- бенно если некоторые способности развиваются в процессе правильного обучения и набираемого опыта?

Ответ заключается в признании того факта, что для нас естественно переоценивать наши способности. Наша чело- веческая природа обманом заставляет нас поверить, что мы красивы, остроумны, талантливы и мудры, даже если мы безобразны, скучны, лишены талантов и тупы. Признавая, что наше представление о самих себе ошибочно, мы можем придумать для себя процесс решения усложняющихся задач, чтобы проверить, каковы же наши реальные пределы. Этот процесс подразумевает, что мы не полагаемся на те преде- лы, которые установили для себя сами, но проверяем их по- шагово, увеличивая нагрузку и приняв меры безопасности. Например, опытный штангист увеличивает вес по нескольку килограммов (и всегда в присутствии наблюдателя, готово- го прийти на помощь). Девушка, правильно готовящаяся к пляжному сезону, сбрасывает только полкилограмма веса в неделю в течение трех месяцев, а не три килограмма за вы- ходные. Пилот-любитель постепенно увеличивает расстоя- ние, которое он пролетает, в соответствии со своим опытом. Увлекающийся компьютерами и подающий надежды моло- дой человек посещает вечерние курсы программистов, пре- жде чем сменить профессиональную стезю.

Ограничения окружают нас буквально повсюду. Место рождения, материальное благосостояние, а также физиче- ские и интеллектуальные способности — все это служит

ограничением наших поползновений. Счастье возможно лишь тогда, когда мы признаем свои ограничения и действу- ем в их пределах. Некоторые монахи в Азии ходят, склонив головы, в шляпах, которые сделаны так, чтобы сузить поле зрения до одного метра. Это служит напоминанием о том, что страдание изживается, если наш взгляд (символ наших ожиданий) устремлен прямо вперед и только на один шаг. Практический совет состоит в том, что предел — не небо, не море и не суша; скорее, предел — это расстояние нашей вытянутой руки. Метр, а не пять километров. Чрезмерные ожидания — основная причина заблуждений и страданий. Мы можем избежать их, если будем реалистически оцени- вать пределы, положенные нам природой.