Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение Страница 19

Общинные земельные трасты ( community land trusts). В конце концов, она рекомендовала группе отказаться

от этой специфической формы землевладения, и позже группа создала ассоциацию домовладельцев

( Homeowner’s Association), чтобы оформить владение землёй, и некоммерческую корпорацию по статье

501(c)3 для осуществления своей образовательной миссии.

В 1993 году инициативная группа нашла участок в 320 акров, продававшийся в рассрочку, который

отвечал большинству их требований. Однако после этого больше года прошло в замешательстве и горячих

спорах по поводу того, покупать ли его или нет, и по поводу того, каким же все-таки должен быть

окончательный образ поселения. И тогда Валери подписала договор на покупку земли сама, сделав

оговорку, что при определенных условиях она сможет от него отказаться. После этого она провела

«собрание учредителей», позвав «на чай и сбор средств» тех членов группы, которые разделяли её видение

общины и интерес к найденному ею участку земли, а также других местных жителей, интересующихся

созданием альтернативного поселения. К вечеру они собрали 100 000 долларов на первоначальный взнос.

В течение последующих месяцев группа продолжила принимать новых членов и собирать средства

на освоение участка, который в итоге и был куплен в декабре 1994 года.

В следующем году Валери посещает Общество Э. Ф. Шумахера в Массачусетсе35, где изучает

механизм создания в экопоселении собственного «чулочного банка»36 для сбора средств на его развитие.

Группа приняла эту идею, основала свой «чулочный банк» - Фонд земельных паёв ( EarthShares

Fund) и за несколько лет собрала необходимую сумму для полной выплаты стоимости земли.

Другие основатели общин, входящих в число «успешных десяти процентов», проделали подобный

же путь. Недавние выпускники колледжа с дипломами специалистов по вычислительной технике и

строительству, Тони Сирна и Сесил Шейб, перед тем, как основать общину Дансинг Рэббит ( Dancing Rabbit)

в штате Миссури, были активистами экологического движения. Они самостоятельно и глубоко изучили

рынок недвижимости и земельное законодательство, нормы зонирования, вопросы финансирования и

создания некоммерческих организаций – всё для того, чтобы купить свою землю и создать все необходимые

финансово-юридические формы, необходимые для воплощения их мечты об экопоселении.

Чтобы основать общину Круг Сеятелей ( Sowing Circle) и некоммерческий образовательный центр

при ней ( Occidental Arts and Ecology Center), один из главных организаторов, Дэйв Хенсон, оставил свою

работу в экологической организации и, по договоренности с группой, на восемь месяцев полностью

посвятил себя организации проекта. Он изучал всевозможные варианты покупки недвижимости, источники

финансирования и существующие гранты, вёл переговоры с владельцем выбранного земельного участка,

составлял различные финансовые и юридические схемы и документы, необходимые для достижения общей

цели.

Точно так же Люк Рейд, программист и один из основателей общины Мидоуданс ( Meadowdance) в

Вермонте, всё своё время в сети и вне её проводил в исследовании каждого аспекта организации и жизни

общин, информацию о котором только мог найти, изучая как можно глубже как успешные, так и

неудачные решения, опробованные в уже существующих общинах.

Эти люди совсем не похожи на Шэрон и участников вышеописанной группы Свет Благодати

(Gracelight). Несмотря на заинтересованность и самые благие намерения, Шэрон в то же время не

приходило в голову, что она начинает движение по совершенно незнакомой для нее области, и нужно

многое узнать и многому научиться для того, чтобы справиться с задачей такого масштаба.

35 Шумахер Эрнест Фридрих (1911-1977) – выдающийся австрийский экономист и философ, бывший

более 20 лет экономическим советником правительств Великобритании, Бирмы и Индии. Автор книг «Малое

прекрасно: экономика для человека», «Карта для заблудившихся» и др. В своих работах создал и обосновал

новое видение человечной экономики, построенной на идеалах красоты, долговечности и ненасилия. Один из

идеологов концепции устойчивого развития, провозглашающей неразрывное единство экологии, экономики и

общественных отношений. Во многих странах мира существуют Общества Шумахера, разрабатывающие

альтернативные экономические модели, в том числе для альтернативных поселений. Книга Шумахера

«Малое прекрасно: экономика для человека» переведена на русский язык и издана в 2007 издательством

РСПИ. Книгам и идеям Шумахера посвящен раздел русскоязычного сайта www.samorodok.org. – прим. перев.

36 англ. shoe-box bank – букв. «банк в обувной коробке». Название, по-видимому, связано с народным

обычаем хранить накопленные деньги в коробках из-под обуви. Поскольку в русском языке самым близким по

смыслу является выражение «прятать деньги в чулок», мы используем в переводе выражение «чулочный

банк» или «карманный банк». – прим. перев.

Сегодняшние основатели общин должны быть готовы к встрече с трудностями, которых не знали

их предшественники в прошлые десятилетия. Так, в наше время «идеальный» участок земли уже не

является идеальным, если распространяющиеся на него нормы зонирования и строительные правила не

позволяют вам делать на нем то, что вы хотите. Или если, к примеру, ваша группа планирует искать землю

подальше от города, стоит учесть, что проблемы в поиске хорошо оплачиваемой работы на месте могут

уменьшить привлекательность общины для потенциальных новых членов. А трудности с привлечением

новых членов, в свою очередь, отразятся на вашей способности оплатить участок и вернуть займы на

застройку и развитие. Поэтому группа должна продумать вопрос обеспечения людей работой на месте

заранее, ещё до покупки земли. Первоначальное впечатление, которое ваша группа оставит на

потенциальных соседей, также повлияет на их желание поддержать вас при получении специальных

разрешений и изменении категории зонирования.

СОЗДАТЕЛЬ ОБЩИНЫ – КТО ОН?

Можно выделить несколько характерных черт, которые обычно обнаруживаются у основателей

успешных альтернативных поселений или, как их называют в движении кохаузинг, «горящих душ» - людей

с ярким видением, готовых не покладая рук работать во имя воплощения своей мечты.

Дайанн Броз и Кеннет Махаффи из Лост Вэлли несомненно относятся к числу таких «горящих

душ». Равно как и Валери Нэйман, Тони Сирна и Сесил Шейб из Дансинг Рэббит, Дэйв Хенсон из Круга

Сеятелей, Люк Рейд из Мидоудэнс, а также другие основатели, имена которых вы встретите на этих

страницах.

Организаторы общин должны быть мечтателями, провидцами – людьми, способными ярко

вообразить, визуализировать, или же почувствовать то, что пока ещё не существует. Большинство членов

группы, выехавшей знакомиться с местом будущего расположения общины Лост Вэлли, увидели лишь

унылые развалины, в то время как Кеннет и Дайанн сумели увидеть процветающую общину и достойно

оборудованный, развитый конференц-центр.

Они также должны быть лидерами – людьми, способными зажечь других верой в то, что некий

конкретный образ будущего может обрести воплощение, и способными побудить их действовать ради того,

чтобы это произошло. Присоединившиеся к Дайанн и Кеннету люди вряд ли рискнули бы ввязаться в эту

странную авантюру с общиной и упорно работать ради неё целый год, если бы не горячая вера двух

основателей в то, что Лост Вэлли скоро распахнёт двери для увлекательных семинаров, мастер-классов,

конференций.

Основатели общин из числа «тех самых десяти процентов», как правило, являются успешными

предпринимателями или же, как минимум, один успешный предприниматель имеется у них в группе.

Технически, предпринимателем можно считать человека, способного организовать и вести своё дело, идя

при этом на риск ради будущей прибыли. Однако в данном случае я хочу подчеркнуть, скорее, аспект

инстинктивной деловой смекалки, обладание неким внутренним «радаром», сигнализирующим о том, что

будет, а что не будет работать с финансовой точки зрения. Предприниматели идут на риск исходя из

интуиции в той же степени, что и из опыта. Они берут на себя инициативу. Они собраны, и