Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение Страница 32

устойчиво. (Слово «устойчиво» означает таким образом, чтобы на определенной

территории никакие ресурсы не потреблялись быстрее, чем они могут

восстанавливаться естественным путем, и чтобы созданная таким образом

замкнутая система могла бы существовать неограниченное время без истощения ее

внутренних ресурсов, деградации уровня жизни и природной экологической системы

внутри нее, а также без нарушения устойчивости экосистем за ее пределами.)

Мы готовы прилагать усилия к тому, чтобы это устойчивое общество выросло

до размеров, делающих его заметным и позволяющих оказывать влияние на мировое

сообщество путем наглядного примера, образования и исследований.

Даже пока Дансинг Рэббит находится в начале своего пути и является

небольшой общиной, мы называем себя экопоселением, поскольку наше видение

обращено в будущее, и наш образ намного превосходит наше нынешнее положение.

Мы намерены вырасти до размера небольшого самоуправляющегося поселка с

населением от 500 до 1000 жителей, добившегося состояния полной устойчивости с

окружающей средой. Мы будем жить в разных организационных формах, по-разному

питаться и работать над самыми разными проектами. Это будет общество, гибкое

до такой степени, чтобы включать в себя коммуны, самоуправляющиеся

домовладельческие общины и индивидуальные хозяйства. Хотя мы можем иметь

разные пристрастия и взгляды по разным вопросам, ключевое устремление к

устойчивому образу жизни будет определять все ключевые решения в сообществе

Дансинг Рэббит.

Хотя Дансинг Рэббит будет стремиться к самодостаточности и экономической

независимости, мы не отделяем себя от общества остальной Америки. Более того,

обмен опытом и сотрудничество являются составной частью наших целей. Мы

намерены активно продвигать образ жизни нашей общины как живой пример

возможности устойчивого существования и распространять наши идеи и открытия

посредством гостевых программ и мероприятий, научных и прочих публикаций,

публичных дискуссий и проч.

СДЕЛАЙТЕ ЭТО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ.

Сформулируйте и обозначьте на бумаге образ вашего поселения до совместного приобретения

земли. В противном случае вы можете кончить так же, как одна духовно-экологическая община на северо-

востоке США. Через шесть лет после переселения на землю, когда был завершен большой строительный

проект, в коллективе возникли споры по поводу того, какими должны быть их дальнейшие совместные

шаги. Люди не могли понять, в чем проблема, почему конфликт стал таким острым. Почему им вдруг стало

так трудно понять друг друга? Что вдруг случилось с их прежде такими добрыми соседями? В конце концов,

группа пригласила консультанта по групповому взаимодействию, который попросил всех членов группы

заполнить анкету с вопросами об их устремлениях и ожиданиях от совместной жизни в общине. По итогам

анализа анкет стало ясно, что участники общины, не осознавая того, жили в двух параллельных реальностях,

которые можно было бы выразить двумя следующими ключевыми формулами:

1. Мы образовательный центр и место наглядной демонстрации экологических принципов. Мы

живем вместе в поселении для того, чтобы обеспечить нормальную работу нашего центра, обеспечивая

проведение лекций, тренингов и семинаров.

2. Мы компания живущих рядом хороших друзей, поддерживающих друг друга и ценящих

экологически здоровый и устойчивый образ жизни. Для того, чтобы помогать другим людям, мы иногда

проводим семинары и тренинги по этим вопросам.

Часть членов общины считала, что смыслом их объединения было первое (обеспечить деятельность

образовательного центра); другие были уверены, что второе («мы здесь просто живем») – и при этом никто

не подозревал, что параллельная реальность существует. Это было ошеломляющим открытием. Разные

люди имели разные образы, при этом каждый ошибочно считал, что его образ разделяют все соседи. И хотя

к этому моменту участники общины спорили по каким угодно вопросам, вплоть до бытовых, корнем

проблемы не был межличностный конфликт. Их конфликт был структурного типа – он был встроен в

систему. Это определенно была «мина замедленного действия», когда люди не в состоянии увидеть, что

дело не в том, что «Джон ведет себя неразумно» или «Сью снова поступает безответственно», а в том, что

Джон и Сью поступают каждый в соответствии со своей собственной идеей о том, для чего вообще была с

самого начала создана община. И как им теперь поступить? Которая из двух групп должна остаться в

общине, а какая имеет «неверное видение» и должна уйти?

Конечно, наличие ясного, вдохновляющего, детального и обоснованного образа и ключевой

формулы само по себе не гарантирует успеха. Я знала две молодые общины с прекрасно

сформулированными образами, которые, тем не менее, распались. Одна – из-за того, что его участники были

молодые родители, слишком загруженные семейными хлопотами и неспособные уделить делам общины

достаточно времени и сил. Другое распалось по географическим причинам: придя к согласию в образе, его

участники не смогли договориться о месте поселения, имея привязанности к двум разным местностям.

Некоторые инициативные группы с хорошо сформулированным образом потерпели неудачу по другим

причинам, например, не смогли выкупить желанный участок земли, и он достался другому, более богатому,

покупателю. А какие-то из общин, сумевших купить землю, и начавших строительство, раскололись от

конфликта с соседями или местными властями, или же не смогли выстоять после ухода слишком большого

числа членов. Но хотя он и не решает все проблемы, составленный вдохновляющим образом образ

поселения дает общине точку опоры в моменты тяжелых испытаний, подобных вышеописанным, и придает

людям мужества, чтобы преодолеть их и идти дальше.

Конечно, кроме отсутствия ясного образа, есть и другие источники структурного конфликта, и

можно дойти до отчаяния, пытаясь разобраться с тем, как принимать общие решения или с тем, какие

правила поведения и какие нормы должны соблюдаться в общине. А можно и полностью утонуть в

изнурительном межличностном конфликте. Тем не менее, и я не устану повторять это, - для того, чтобы дать

вашей общине максимум шансов на успех, сформулируйте ваш образ и вашу ключевую формулу в самую

первую очередь.

*****

Как

это можно сделать? Об этом мы поговорим дальше.

ГЛАВА 5.

СОЗДАНИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ.

Работа над созданием образа общины может быть необыкновенно увлекательной и трудной

одновременно. Она затрагивает глубоко скрытые ценности, животрепещущие интересы и высокие

устремления. Она выносит на поверхность как осознаваемые, так и глубоко затаенные ожидания и

представления.

Участники вашей группы могут иметь немало общих ценностей, но и немало отличных; у них могут

быть как похожие, так и чрезвычайно разные представления и ожидания. Какие-то из них могут быть

реалистичными, какие-то - нет. Ваша задача заключается в том, чтобы обнаружить, просеять и отшлифовать

все эти представления и ожидания - так, чтобы в результате у вас в руках оказалось реалистичное, но, в то

же время, вдохновляющее описание вашего общего поселенческого будущего.

Это обычно включает в себя два этапа:

1. Исследование территории. Вы исследуете ваши мечты, надежды и ожидания в отношении

жизни в общине в процессе последовательных "коллективных погружений", записывая самые ключевые

моменты из того, что вам удастся обнаружить (идеально - на больших листах ватмана). Погружения могут

включать в себя дискуссии на разнообразные темы, откровенные рассказы о глубоко личных вещах, а также

специальные "образотворческие" упражнения. Лучше всего, когда на погружение уделяется достаточно

длительное время - полдня, день или целый уик-энд.

2. Запись результатов. Из участников группы выбирается небольшая рабочая команда, которая на

основе материала погружений составляет предварительный проект концептуального документа

(документов) и ключевой формулы. После этого группа в целом обсуждает и критикует результат, делает