Неизвестный - i_76a36ded0444c10c Страница 39

В такой ситуации вы начнете смотреть в некоем новом измерении, которое станет новой частью вашего существа, Начнет действовать центр психического видения, и вы увидите то, чего не видели прежде. Вы будете смотреть из пространства, которое прежде не использовалось вами Этому пространству не предоставлялось возможности для действия; теперь ему впервые открылась такая возможность. Именно по этой причине я настаиваю на полном самоистощении. Тело должно устать, ум должен устать, все, чем вы являетесь, должно устать, чтобы то, чем вы являетесь на самом деле, но не осознаете как себя, могло проявиться в действии. Когда поднимается свежая энергия, она требует работы, и ваше существо предоставит ей эту работу. На самом деле энергия сама найдет себе работу. Когда ваши уши устанут, проснувшаяся энергия услышит внутренние звуки. Когда ваши глаза устанут, новая энергия увидит свет, внутренний свет. Для того чтобы слышать внутренние звуки и видеть внутренний свет, нет нужды во внешних органах чувств. Вы почувствуете ароматы, недоступные внешнему обонянию. Очень тонкие чувства, называемые сверхчувствами, войдут в жизнь и станут активными.

Каждому из наших обычных органов чувств соответствует определенный сверхчувствительный орган. Есть ухо, которое слышит внешние звуки, но имеется еще одно ухо, слышащее внутри вас. Однако этому внутреннему слуху никогда не предоставлялась возможность проявить себя. Теперь, когда внешнее ухо утомилось и отзывается работать, что делать энергии, накопившейся вокруг сопротивляющегося органа? Она станет активизировать ваше другое ухо, внутреннее, не действовавшее ранее. Поэтому вы услышите и увидите такое, что, если расскажете об этом своим друзьям, они скажут. «Ты сошел с ума. Это невозможно. У тебя бред; это просто воображение».

Но вы будете слышать эти звуки более четко, чем звуки лютни. Внутренняя лютня будет слышна столь громко и ясно, что вы не сможете считать ее звучание обманом. Вы скажете, что, если уж она ложна, то внешняя лютня и подавно ложь.

Но, для того чтобы открылись новые двери вашего существования, сначала необходимо полностью истощить внешние органы чувств. Если эти двери откроются хоть однажды, больше проблем не будет. Тогда вы сможете сравнить, Вы скажете, что уж если и стоит смотреть, то лучше делать это с помощью внутреннего зрения, приносящего гораздо больше блаженства. Внешнее зрение — ничто в сравнении с внутренним, Но в настоящий момент вам не с чем сравнивать, у вас просто нет выбора. Как только начнет действовать внутреннее зрение, у вас появится выбор; вы сможете выбирать между внутренним и внешним. И вы всегда будете выбирать внутреннее, когда бы ни захотели посмотреть. Внешнее зрение станет бессмысленным.

Я расскажу вам историю из жизни Рабийи. На заходе солнца в ее лачугу заглянул факир по имени Хасан. Солнце было уже совсем низко, стоял замечательный вечер, поэтому Хасан крикнул: «Рабийя, что ты сидишь дома? Вечер настолько красив, а такого прекрасного заката я никогда не видел. Такой великолепный вечер может не повториться. Выходи из хижины и полюбуйся закатом».

В ответ Рабийя сказала: «Глупец, сколько еще ты будешь любоваться внешним солнцем? Обратись внутрь, потому что я смотрю на Того, Кто создал солнце. Я свидетельствую солнца, которые будут созданы в необозримом будущем. Поэтому лучше, если ты войдешь внутрь».

Но Хасан не мог понять то, что хотела сказать ему Рабийя. Это была поистине редкая женщина, выдающаяся личность в истории человечества. Но Хасан не смог понять ее и продолжал настаивать на том, чтобы Рабийя вышла из своей лачуги и полюбовалась закатом. А Рабийя вновь и вновь просила его не теряться во внешнем великолепии заката и не упустить настоящую красоту внутреннего.

Диалог Рабийи и Хасана происходил одновременно на двух различных планах. В нем участвовали два вида органов восприятия. Если вы не осознаете внутренние чувства, тогда внешний мир является для вас единственным. Именно поэтому я и говорю, что хорошо, когда ваши внешние чувства истощены.

?

Следовательно, в этой медитации истощение и усталость не означают недостаток энергии?

Они означают пробуждение энергии, дремлющей внутри каждого из вас. Вся работа предназначена для ее пробуждения. Истинно то, что органы восприятия устают, но органы чувств не содержат энергии, это просто двери, через которые проходит энергия. А вы не просто дверь, вы нечто большее. Вы лишь проходите через эти двери. Именно двери устают и просят вас не проходить через них, потому что они переработали и устали. Ваши глаза отказываются от работы. Другие чувства поступают таким же образом. Поэтому на начальной стадии процесс истощения наших чувств очень полезен.

?

Если это процесс пробуждения энергии, то медитация должна приносить свежесть вместо усталости. Но обычно она приносит лишь усталость. Почету?

Так будет только вначале. Постепенно вы начнете ощущать свежесть и живость, каких прежде никогда не испытывали. Но в самом начале, несомненно, вы будете чувствовать усталость. Подобное происходит вследствие того, что вы отождествляете себя со своими ощущениями. Вы считаете, что они — это вы. Поэтому, когда чувства устали, вы говорите, что устали вы. Такое отождествление должно уйти.

Например, вы едете на лошади и она устала. Если вы отождествляетесь с лошадью, то скажете, что вы устали, чертовски устали. Мы принимаем усталость от всего, с чем идентифицируемся. Если вы отождествляетесь с лошадью, то почувствуете усталость тогда, когда устанет лошадь. В тот день, когда вы поймете, что вы и лошадь — не одно, новые силы придут к вам совершенно иным способом. И тогда вы узнаете, что это устали чувства, а не вы.

Наоборот, когда чувства устали и отказываются работать, во внутреннем резервуаре сохраняется огромное количество энергии, которая была бы потрачена напрасно. Тогда вы узнаете, что такое сохраненная энергия, и она будет постоянно увеличиваться, превращаясь в бесценное сокровище. И, поскольку эта энергия не выходит, она наполнит каждую клеточку вашего существа. Эта энергия — вы; когда вы поймете это, то увидите разницу.

Постепенно после каждой медитации вы будете испытывать необыкновенную свежесть. Впрочем, говорить, что вы почувствуете свежесть, не совсем точно — скорее, вы сами станете свежестью. Но это произойдет только тогда, когда исчезнет ваше отождествление. В настоящий момент вы едете на лошади, и вся ваша жизнь отождествляется с ней. Требуется время, чтобы понять — вы не лошадь, а наездник И понять это легче, когда лошадь падает от усталости. Тогда вам придется идти на собственных ногах. А когда вы пойдете, то сразу поймете свое отличие от лошади.

Но вы так долго скакали на лошади, что забыли о своей способности ходить. Поэтому усталость лошади пойдет вам на пользу.

Глава 9

Алхимия хаотического дыхания

Лекция восьмая (Бомбей, 2 июля 1970 г.)

?

Великий мистик из России Георгий Гурджиев написал мемуары о своих духовных путешествиях под названием «Встречи с замечательными людьми». В книге он говорит, что на него произвела неизгладимое впечатление беседа с суфийским дервишем о йогической пранаяме и асанах. Дервиш высказался против всех дыхательных упражнений, потому что любое изменение нормального ритма дыхания приводит к изменениям в порядке жизни и к разрушительным последствиям. Каково Твое мнение на этот счет?

В его высказываниях о пранаяме и других дыхательных упражнениях есть доля истины. В действительности нет лжи, в которой не содержалось бы зерно истины. Каждая ложь содержит в себе крупицу правды. Именно эта крупица истины и производит впечатление на слушателя, с ее помощью ложь приобретает налет достоверности и находит приверженцев.

Действительно, нам не следует вмешиваться и препятствовать естественному ходу жизни, иначе возникнет множество проблем, Хорошо, если мы не вмешиваемся в нормальное функционирование тела; нам не следует вмешиваться в процесс дыхания, в то, как мы ходим, стоим или сидим. Ибо, как только мы станем препятствовать и вмешиваться, начнут происходить изменения.

Не забывайте, что любая потеря подразумевает изменение, достижение тоже несет в себе перемену. Как приобретение, так и потеря означают изменения. Поэтому, если вы хотите остаться такими, какие вы есть в данный момент, не вмешивайтесь в процесс дыхания. Но, если вы хотите изменить, трансформировать что-то в своей жизни, вам придется рискнуть. Риск заключается в том, что если вы внесете изменение в способ дыхания, то он изменит весь стиль вашей жизни. Если вы удовлетворены теперешним положением вещей, тогда не нужно ничего делать. Но если вы чувствуете, что этого недостаточно, тогда вам придется внести изменения.

И тогда изменение дыхания становится очень важным для нас, необыкновенно важным, Как только вы начинаете дышать иначе, многое в вас начинает распадаться и столь же многое собираться вместе. В наши дни, после многочисленных экспериментов, выяснено, что следует в вас отбросить, а что укрепить и добавить. Теперь уже создана целая наука.