Макс Лукадо - И Ангелы Молчали Страница 40

своей радости.

«Наш Искупитель вернулся!» — воскликнем мы. И тут наше путешествие закончится, и мы займем места на Его пиру…

навеки. Увидимся у Его стола.

ПОСОБИЕ

для самостоятельного изучения

ГЛАВА 1

СЛИШКОМ РАНО, СЛИШКОМ ПОЗДНО, СЛИШКОМ ХОРОШО, ЧТОБЫ БЫТЬ ПРАВДОЙ

1. В том, что тебя выбрали, есть какая-то честь. Тебя отметили, выделили из общего числа — даже если тебя

наняли рыть котлован. И насколько почетно быт быть избранным, настолько же стыдно было оставаться за бортом.

Снова и снова.

А. Расскажите о случае, когда вы были избраны для какого-то особого дела. Как вы себя чувствовали? Что вам

больше всего запомнилось? Бывали ли случаи, что вас не приглашали, хотя вам очень этого хотелось? Если да, то как вы

себя чувствовали?

Б. Прочтите Мф. 20:1-16. Попробуйте представить себя на месте одного из работников. Как бы вы себя чувствовали, если бы были одним из работников, которых наняли в начале дня? А если бы вас наняли в одиннадцатом часу? Что пытается

сказать Иисус, приводя слова хозяина в стихах с ГЗ-го по 15-й? Как в 16-м стихе выражена благая весть Евангелия?

2. Если все время слышишь, что ты—ничтожество и нико му не нужен, постепенно начинаешь этому верить.

Начинаешь верить, что ты — именно такой случай: слишком рано и слишком поздно».

A. Доводилось ли вам чувствовать себя никому не нужным и ни на что не годным? Что послужило причиной этому?

Как вы думаете, что сказал бы автор этой книги о такой вашей самооценке?

Б. Прочтите Ин. 1:43-51. Почему кто-то из людей считал Иисуса ни к чему не годным (стих 46)? Как отреагировал

Христос на такую оценку?

B. Прочтите 1 Кор. 1:26-29. Из каких людей состояла церковь в Коринфе? Что это говорит о Божьей оценке людей?

Чем, согласно стиху 29, объясняется такой подход?

3. Видите ли, Бог с особой заботой относится к тем, кого все оставили и позабыли. Никогда не замечали этого?

A. Замечали ли вы, что Бог по-особому относится к тем, о ком все позабыли? Если да, опишите, что именно вы заме-

тили.

Б. Прочтите Иак. 1:27 и 2:5. Как в этих двух стихах Бог выражает Свою особую заботу о тех, кого все оставили и

позабыли? Как мы должны относиться к таким людям? Почему?

B. Прочтите Мф. 11:19. В обществе каких людей можно было часто видеть Иисуса? Как Он отвечает на нападки Сво-

их противников? Что это позволяет вам узнать о Боге и Его особой заботе о всеми забытых людях?

4. Почему Он выбрал вас? Почему Он выбрал меня? Будьте честны с самими собой. Почему? Что у нас есть такого,

чего не было бы у Него?

А. Прочтите Рим. 9:10-16. Что говорит апостол Павел о том, почему Бог избрал Исаака? Что было у Исаака, в чем мог

бы нуждаться Бог?

Б. Прочтите Втор. 7:7-8. Чем Бог объясняет в этом отрывке Свою любовь к Израилю? Почему он избрал Израиль? В

чем избрание Богом Израиля схоже с тем, как Он избрал нас?

5. Приятно, когда тебя выбирают, верно, парень? Да, Бен, верно. Конечно, верно.

А. Если вы веруете в Иисуса Христа как своего Спасителя, размышляли ли вы над тем, что значит быть избранным?

Какие чувства у вас возникают, когда вы думаете об этом?

Б. Прочтите Еф. 1:11-12 и 1 Пет. 2:9. Что в этих отрывках говорится о том, что значит — быть избранным Богом? К

каким переменам это приводит? Как то, что Бог избирает нас, должно влиять на наш образ жизни? Изменился ли ваш образ

жизни в связи с этим? Почему?

ГЛАВА 2

ИЗ ИЕРИХОНА В ИЕРУСАЛИМ

1. Лучше сражаться, храня в своем сердце Божье Слово, чем держа в руках смертоносное оружие.

А. Прочтите Мф. 20:17-19. Как в этом отрывке описывается та битва, в которой предстояло сражаться Христу? Как Он

хранил Божье Слово в Своем сердце? Как вы можете последовать Его примеру?

Б. Прочтите 1 Цар. 17:45-47. Как Давид выступил против Голиафа, храня Божье Слово в своем сердце? Как сам Давид

описывает это сражение в 45-м стихе? Как, согласно 47-му стиху, мы можем одержать победу в любом из сражений нашей

жизни? Как наши поступки свидетельствуют о нашей вере или неверии? О чем свидетельствуют ваши поступки?

2. Многое можно сказать о человеке по тому, как он встречает свою смерть.

А. Почему вы можете многое узнать о человеке по тому, как он умирает? Доводилось ли вам знать кого-либо, чья

смерть открыла вам многое об этом человеке? Прочтите Лк. 9:51. Что этот стих и другие известные вам подробности

смерти Христа, говорят о Нем?

Б. Прочтите Ин. 15:13. Что этот стих говорит о любви Христа к вам? Как вы себя чувствуете, когда думаете об этом?

3. Забудьте о теориях, которые говорят вам о том, что Он просчитался. Оставьте все эти пустые

разглагольствования о том, что Крест был последней, отчаянной попыткой возродить умирающее движение.

Если в словах Иисуса и есть смысл, то состоит он в том, что Христос шел на смерть... сознательно! Это не было

для Него неожиданностью. Он не колебался и не сомневался.

А. Прочтите Лк. 18:31-34. Что Иисус сказал Своим ученикам о предстоящих событиях? Если судить по 31-му стиху —

почему это должно было случиться?

Б. Прочтите Деян. 2:22-23 и 4:27-28. Что эти стихи говорят вам о смерти Христа? Хотя ученики и не поняли Иисуса, когда Он произнес записанные в Лк. 18:31-34 слова, поняли ли они значение этих слов впоследствии? Если да, то какие

перемены произошли в них благодаря этому? Какие перемены вы могли бы ожидать увидеть в себе в результате этого

осознания?

В. Прочтите Ин. 10:14-18. О ком Иисус говорит в этом отрывке как об «овцах»? Что Он обещает сделать для них? Что

18 стих говорит вам о распятии? В чем общая мысль этих стихов итого, что написал в приведенном выше отрывке автор?

ГЛАВА 3

ГЕНЕРАЛ, ПРИНЕСШИЙ СЕБЯ В ЖЕРТВУ

1. Лишь очень немногие согласятся взять на себя ответственность за ошибки других, а уж тем более — за ошибки,

которые еще не были совершены Эйзенхауэр совершил такой поступок. Поэтому он стал героем. Христос поступил

так. Поэтому Он стал нашим Спасителем

A. Подумайте о некоторых правителях или людях, облеченных властью, которыми вы восхищаетесь. Брали ли они

на себя ответственность за ошибки других? Если это так, приведите несколько примеров. Почему нам столь трудно брать

на себя ответственность за ошибки других? В чем поступок генерала Эйзенхауэра подобен поступку Христа? В чем различие

между ними?

Б. Прочтите Мф. 20:25-28. Каким образом человек становится великим? Каким образом он становится первым?

Почему Христос служит величайшим примером этого? В чем мы должны следовать Его примеру? Как вы могли бы

последовать Его примеру на этой неделе?

B. Прочтите Рим. 5:6-8. За кого умер Христос? Почему смерть Христа служит свидетельством Его непостижимой

любви к нам? Как этот отрывок выражает сущность того, о чем автор книги говорит в этой главе?

2. Голгофа — сочетание непостижимого Божьего величия и непостижимой глубины Его преданности. Это — раскат

грома, раздавшегося, когда Божье всемогущество слилось с Его любовью. Это — союз Божьего владычества и Божьего

сострадания. Даже сам по себе крест в этом отношении является очень характерным символом: вертикальное древо

святости пересекается с горизонтальной перекладиной любви.

А. О чем вам легче размышлять — о Божьей святости или о Его любви? Объясните, почему. Как крест символизирует

сочетание этих двух свойств Бога?

Б. Прочтите Рим. 3:25-26 и 11:22. Как эти стихи согласуются с написанным в этой главе? Как служит крест и Божьей

справедливости, и Его любви?

3. Иисус не писал писем — Он понес наказание. Он не просто взял вину на Себя — Он искупил ее. Он принес Себя в

жертву. Он — Генерал, погибающий ради спасения солдата. Царь, переносящий страдания за простого крестьянина.

Господин, жертвующий Собой ради слуги.

A. В каком смысле Христос стал нашим искупителем? Что отличает Его смерть от смерти любого другого человека, который мог бы умереть за своего друга?