Темнозорь - o 227ee217755e82f9 Страница 41

Но любопытно, что именно такая ошибка в имени Хуфу встречается в двух

единственных книгах по иероглифам, которые могли быть в распоряжении

Вайса в 1837 году: «Вояж дель араби петрэ» Леона Делаборда и «Материа

Иероглифика» сэра Джона Гарднера Уилкинсона. Или вы считает, что

написать с ошибкой имя фараона мог строитель пирамиды, а не «настоящий

полковник», который таких тонкостей не знал?

И самое последнее: имя фараона, как я и говорил, картуш не окружал.

По египетским меркам это невозможно! Возможно ли тогда, что это правда,

имя фараона, а писал его египтянин? Никогда. Почему эти вопросы никогда

не задаются, а египтологи готовы считать указанные пометки

«доказательством» того, что владельцем пирамиды был Хуфу? Да кто ж его

знает, но Бьювэла, Хэнкока, Дэникена, Гантенбринка и меня лично это

сильно удивляет. Может лень переписывать учебники, или терять докторские

диссертации, полученные за защищение псевдонаучного бреда?

121

Глава 7. Древняя космогония.

На протяжении почти половины книги я успешно объяснял сложные вещи

понятным языком, но дойдя до этого места, понял, что для того, чтобы

ознакомить вас со звёздной религией Египта без дополнительной главы не

удастся. Фактически, придётся написать и её. Попытаюсь это сделать по

возможности кратко и понятно.

Итак, с чего начнём? Наверно, с развенчания предрассудков. Даже мои

ученики в школе всегда спрашивали меня, почему мне больше интересен

звёздный культ религии Египта, если известно, что религия у них была

солнечной? Ра же был солнечным богом. Значит, надо рассказать, почему я

обращаюсь именно к звёздной части их религии, а не к солнечной.

Здесь дело в том, что звёздный культ в Египте возник задолго до 1-й

династии, и, таким образом, именно он является наиболее древним. Откуда

нам это известно? Известно нам это стало из самых древних религиозных

текстов Египта (ну и мира тоже) – «Текстов пирамид». Почему об этом мало

говорят? Я уже приводил пример, что известны тексты стали с 1881.

Приводил я и пример того, что официальная наука очень долго вообще

запрещала их искать1. Привёл и пример того, что вплоть до 1920 данные

тексты широкой публике были неизвестны, а в свободной продаже появились

лишь в 1950-х.

Теперь зайдите в любую библиотеку исторического факультета в

нашей нищей стране, и посмотрите, по учебникам каких годов учатся

студенты. У нас, фактически, современных учебников в учебных заведениях

лишь 10-15%. Увы, не от меня это зависит.

Дописал, и вспомнил: когда я учился на первом курсе, то я хотел

написать курсовую по развитию Египетской Книги Мёртвых. Пришёл в

библиотеку, и попросил дать мне египетскую «Рау ну пэрэт эм хэру» («Книгу

выхода к свету») в любой редакции. На меня сделали удивлённые глаза.

Тогда я попросил египетскую Книгу Мёртвых, в надежде, что мне хоть по

этому названию её дадут. Библиотекари сделали глаза удивлённее в два раза

и спросили, что это такое.

Тут удивлённые глаза сделал я, закатил истерику с нецензурными

выражениями в адрес такого универа, и меня пустили к фондам. Просмотрев

все фонды моего универа, я понял, что в нём такой книги нет и никогда не

было. Заметьте – это государственный исторический университет. И не

совсем бедный. Что удивляться, если простые люди о таких книгах ничего не

знают, если даже в библиотеке исторического факультета их нет, и никогда

не было?

Но это отвлечение от темы. Если же вы найдёте нормальный источник

с «Текстами пирамид»2, а потом ещё и того, кто их переведёт, так как их на

русском в полном виде нет, то вы увидите, что самые древние тексты Египта

повествуют не о солнечном культе, а именно о звёздном. Именно звёздная

религия в Египте существовала в Додинастический период, и является

1 Начальник Масперо – Мариет мешал.

2 http://www.sacred-texts.com/egy/pyt/index.htm

122

наиболее древней. А, по скольку звёздный культ древнего Египта

непосредственно связан со звёздами, то в этом случае мне придётся

знакомить вас с древними астрономическими представлениями египтян.

Попытаюсь сделать это кратко, и, по возможности, простыми словами.

Вентиляция? Нет - каналы к звёздам.

«Вентиляционные каналы» в великих пирамидах обнаружили ещё в 1880-х.

Естественно, что предназначение их отнесли к вентиляции. Однако, сделано

это было зря. Кроме того, что это за вентиляция, если даже при её наличии

влажность внутри пирамиды не опускается ниже 90%? Дело тут, скорее не в

том, что вентиляция плохая, в том, что её нет. А данные «шахты» и

«каналы» вообще имеют совершенно другое предназначение. Какое?

В Великой пирамиде есть четыре узкие

длинные шахты, назначение которых

египтологи долгое время объяснить не

могли.

Две шахты погребальной камеры

фараона известны еще с семнадцатого

века. Джон Гривз, профессор

астрономии в Оксфорде, сообщил о

существовании этих шахт после своего

знаменитого обследования пирамид

Гизы в 1638 году. В 1693 году де Майе, французский генеральный консул,

тоже доложил о своем открытии шахт и сделал необычный вывод о том, что

они служили для спуска пищи и удаления мусора1.

Британский полковник Вайз, вместе со своим коллегой, Дж. С.

Перрингом предположили, что шахта была создана для вентиляции. Именно

благодаря им закрепилось выражение - «вентиляционная шахта». Флиндерс

Петри в своем описании уже пользуется этим определением:

« Вентиляционная шахта ведет из этой [царской] камеры на внешнюю

сторону пирамиды; на протяжении 30 футов от поверхности ее угол

составляет от 30 градусов 43 минут до 32 градусов 4 минут; северная же

на расстоянии 70 футов от поверхности меняется от 44 градусов 26 минут

до 45 градусов 30 минут».

В 1872 году британский инженер Уэйнман Диксон предположил, что

подобные шахты могут существовать и в погребальной камере царицы.

Френсис Петри, измеривший в 1880 году наклоны шахт, объяснил, что

выходов на поверхность они не имеют: « Шахты, идущие из этой камеры

[царицы] были измерены угломерным прибором; они оказались в точности

такими же, как воздушные шахты в погребальной камере царя, но в самом

своем начале были закрыты каменной плитой, отделявшей их от камеры, не

было также обнаружено выхода на поверхность».

Теперь мы знаем, пользуясь недавними весьма детальными

исследованиями, в которых применялось даже альпинистское снаряжение,

1 H.R-Mills, «Positional Astronomy and Astro-navigation made Easy», p.232

123

что ни одна из двух шахт погребальной камеры царицы не выходит наружу.

Египтологи считали, и это было ошибочное мнение, что шахты отходят всего

метров на восемь от камеры царицы.

Петри определил, что наклон шахт составляет: северной - 37 градусов

28 минут, южной - 38 градусов 28 минут. Его доклад оказал определенное

воздействие - было решено, что, поскольку шахты не пронзают пирамиду

насквозь, они (а, следовательно, и вся камера царицы), были древними

строителями брошены.

Исследователи занялись погребальной камерой царя, расположенной выше.

Представление о недостроенности шахт существовало на протяжение многих

десятилетий до того, как Рудольф Гантенбринк сделал свои открытия в

южной шахте погребальной камеры царицы, установив, что шахта тянется

намного дальше, уходя выше уровня пола погребальной камеры царя на 19,5

метров, при этом следует на протяжении 25 метров практически параллельно

южной шахте погребальной камеры царя1.

Долгое время обсуждался вопрос - являются ли камеры

вентиляционными, и только в 1924 году бельгийский египтолог Капарт

предположил другое назначение шахты. Подозревая, что все сооружение

имеет символическое значение, Капарт высказал догадку, что шахты не

предназначались для вентиляции вообще. Служили же они для чисто

религиозных целей: « Более вероятно, что они выполняли какую-то роль при

погребении, возможно, являясь путем для выхода души царя»2.

Аналогичное предположение высказал в 1929 году египетский ученый

Стейндорфф. В 1947 эту точку зрения поддержали Эдвардс и Вадьер в 1954.

Примерно в то же время, гипотезу Капарта о символическом предназначении