Галина Железняк - Расшифрованные космические знания Страница 6

Первым принципом взаимодействия людей духовного плана можно назвать принцип необходимости. Этот главный принцип жизни является арбитром действий духовного человека и накладывает свой отпечаток на процесс взаимодействия людей духовного плана с людьми физического плана — контактерами. Незнание этого принципа контактерами становится причиной совершения ими ошибок, влекущих различные последствия.

Жизнь людей в соответствии с необходимостью определяет рациональность выбора действий. Это означает, что расход энергии может быть произведен только по необходимости. Иначе говоря, проявление любопытства контактера при отсутствии в этом необходимости может быть воспринято как предлог к предоставлению информации, но иного содержания.

1. Одержание

Появление обычно спонтанное, подчинение сознания максимальное. Появление одержащего бывает обычно кратковременным или одноразовым, если, конечно, он не ставит себе целью подчинить именно это сознание. При одержимости хозяин сознания не может или почти не может контролировать действия «гостя» (хотя одержащие могут быть не только плохими, но и хорошими).

Подобные контакты опасны уже хотя бы тем, что чужая личность, неподконтрольная сознанию одержимого, может навредить человеку, заставив делать нечто, ему не свойственное, или непроизвольно поменяв энергетику организма. Отсюда вывод: добровольно подвергаться контактам такого рода можно только в самом крайнем случае, и то лучше под присмотром какого-нибудь, условно говоря, специалиста, чье сознание в данный момент свободно.

2. Ноосферическое одержание (вещание)

Погружение в транс для сбора информации. Максимальное ослабление внутреннего контроля для того, чтобы автоматически получить ответы на определенные вопросы, на которые человек настроился. При этом свободное от контроля сознание превращается в автоматический приемник информации. Контактер может осознавать себя и получаемую информацию ровно настолько, насколько способен определить ее качество (например, говорит отвечающее на вопросы существо правду или городит чушь).

3. Совмещение

Самый удачный и удобный вид ноосферической связи. Взаимопроникновение сознаний, при котором каждый хозяин и каждый «гость» контролируют обстоятельства в обеих реальностях.

4. Одностороннее совмещение

«Экскурсия» в реальность партнера по контакту с помощью проникновения в его сознание, разумеется, с его согласия (можно и без согласия, но это запрещено этикой ноосферных сетей).

5. Проявление

Влияние на мир партнера с помощью одностороннего совмещения, т. е. руководство его обстоятельствами с помощью его тела и мозга. Например, контактер помогает найти дорогу заблудившемуся в лесу приятелю, находящемуся в параллельном мире, одновременно направляя его движение и обозревая весь лес.

6. Постоянное проявление

Длительный и часто повторяющийся контакт с обменом информацией, взаимной помощью, насколько это возможно, и правом говорить и действовать от имени партнера. Например, партнеры по контакту диктуют друг другу свои стихи или, допустим, Саурон разрешает кому-то из своих постоянных контактеров рассказывать о Мордоре от своего имени.

7. Постоянное подключение

Сбор информации о каком-либо мире или существе, обычно непроизвольный (в просторечии — бешеный палантир). Такое подключение может либо развиться в проявление, либо сойти на нет, либо в конце концов быть осознанным как память прошлых или предвидение будущих инкарнаций.

8. Самопроизвольное возникновение чужой сущности,

т. е. ее ноосферной матрицы (именно возникновение, а не вселение)

Встречается редко, отличается от прочих видов контакта с чужой личностью тем, что чужая матрица не несет вне-мировой информации, так как рождена на материале хозяина и является его инвариантом. Внешне «беременность» таким инвариантом проявляется в основном в виде бурной деятельности (или ее имитации) в связи с попыткой начать новую жизнь. (Бывают существа, «рожающие» новые матрицы чуть ли не каждую неделю. Предлагаем называть их матричными принтерами.)

Спонтанный контактер. Обычно это человек, обладающий врожденным талантом к ноосферной работе, но изначально не особенно ею интересующийся. Собирает (часто непреднамеренно) внемировую информацию из числа общедоступной. Использует ее для собственного развития. Самые частые проблемы спонтанных контактеров — недоверие к себе, неумение систематизировать полученную информацию и правильно распорядиться ею, а также сделать контакты не спонтанными, а произвольными.

Произвольный контактер. Умеет сознательно управлять своими контактами и с пользой для себя распоряжаться получаемой информацией. Обычно у него имеется несколько постоянных, хорошо знакомых и надежных источников.

Визионер. Собирает нужную ему информацию из надежных источников для последующей ее передачи в своем мире в качестве общедоступной через книги, проповеди, музыку и т. д. Визионер интересуется обычно какой-то одной темой (иные цивилизации, карма, созидательные или разрушительные силы и т. п.).

Неосознанный визионер. Человек, занимающийся искусством, в произведениях которого независимо от его воли присутствует иномировая информация или чаще — подсознательная установка на ее получение, непроизвольно действующая на читателя и слушателя («глючные» художники, арт-роковые группы и т. п.).

Внемировой функционал. Человек (или нечеловек), добровольно взявший на себя некую миссию, не связанную с миром, в котором он в данный момент находится. Чаще всего миссия связана с ноосферной работой.

Психические явления подразделены на восемь разделов.

Внечувственное восприятие. Как показывает название, раздел объединяет явления, при которых поступает информация об окружающем мире, недоступная для органов чувств.

Эти явления подразделены на две группы. К первой из них (психическое проникновение) отнесены восприятия, не имеющие аналогов в показаниях органов чувств. Перцепции, в какой-то мере аналогичные обычным вйдению и слышанию, образуют вторую группу явлений этого раздела (ясновидение и яснослышание). Примыкает к двум этим группам явление перемещения органов чувств, когда восприятие осуществляется не предназначенным для этого органом (видение кожей рук и т. п.). Все феномены этого раздела представляют собой проявления перцептивных способностей.

Экстериоризация сознания. Так принято называть психическое явление, при котором познающая сущность четко осознает свою разобщенность с организмом. В этом состоянии может осуществляться ясновидение, в частности дальновидение, от которых экстериоризация отличается осознанием разобщенности.

Явления экстериоризации подразделены на спонтанные, т. е. возникающие самопроизвольно, без воздействия на сенситива, и на простимулированные воздействием на него со стороны или его собственными усилиями. К этому разделу относятся переживания при клинической смерти и предсмертии, привлекшие к себе наибольшее внимание общества.

Психическое влияние. Между разными явлениями этого раздела нет принципиального различия — во всех (кроме самовлияния) проявляется способность сознаний к волевому взаимодействию и к дистанционной связи. В первую группу (влияние) выделены такие общепризнанные явления, как самовлияние (например, аутотренинг) и гипноз.

Автоматизм. Явления автоматизма (действия сенситива, не управляемые им) подразделены на две группы — на действия, несущие смысл (грамматология), и на действия, лишенные такового. Первые из них являются наиболее широко используемым инструментом медиумизма и поэтому имеют немаловажное значение.

Явления ксеноглоссии и автоматизма младенцев и детей выделены особо (хотя и они могут осуществляться любым из трех перечисленных ранее способов), потому что в них проявляется осведомленность, превышающая стандартную норму.

Психокинетика и психодинамика. Раздел охватывает психические явления, связанные с генерированием силовых полей и с фиксацией их воздействия.

Выделение этого раздела из круга психических явлений обосновано не вполне строго, так как действие силовых полей, конечно, имеет место и при всех других проявлениях психизма. Но здесь оно является определяющим, лежит на поверхности феномена. Явление аккумуляции психической энергии, в реальности которого нет полной уверенности, рассмотрено отдельно.