User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ Страница 67

И греешь кровь Земли и человека,

Неся успокоение и тишь!

Я продолжаю разговор о значении Пушкинской школы. Нахожу в своём космическом

дневнике 1996 года высказывание: «Природа одаривает творческих людей щедро. Творчество –

это ОКНО В ДУШУ ТВОРЦА».

Как точно сказано! Не помню, кто это сказал.

251

Но вот выражение Гёте: «Счастлив тот, кто может связать конец своей жизни с её

началом».

Да, это о них, кто СЛОВОМ может выразить содержание и смысл человеческой жизни.

Это о Поэтах и писателях великий Гёте сказал: «Они испытали ощущение целостности.

И им уже ничего не страшно».

И вот добираюсь, пожалуй, до самого глубокого значения АНТИЧНОСТИ в Пушкинской

школе.

Маленькие стихи-четверостишия, рождаемые в её русле, так называемые медитасьон, то

есть возникающие на основе лёгкой медитации, свидетельствуют о преображении сознания

пишущего.

Свободно, в единстве мысли и чувства рождаются сказочные образы. А сказка, как

известно, есть тоже реальность, так как она существует, но в ином, более тонком Мире.

Так красавица-девица из Пушкинской сказки, у которой под косой Луна блестит, а во

лбу звезда горит, живёт, оказывается, в сказочном Мире - г. Аркаиме.

Она показывается только тем, кто способен видеть чудеса. И многие уже видели эту

красавицу.

Живут так же в сказочном мире, который существует в своём Измерении, и герои сказок

Бажова, включая Хозяйку Медной горы.

Прикосновение к античности возвращает нас в страну детства. А там пространство

освещено огнём неугасимой веры. Там взор смотрящего не затуманен житейскими делами.

Там сердце возвращается к истоку жизни, где есть мёртвая и живая вода, где звёзды

больше и ближе к Земле.

Там соединяются Миры. Там сердце сдаёт экзамен на любовь. Античность – древность,

неважно – греческая, римская или русская.

Вся она устремлена к трансцендентному началу, к Предвечности.

Но разговор об античности в нашей Пушкинской школе побуждает меня возвратиться к

образам богов и богинь греческой и римской мифологии, когда сознание человека было открыто

звёздному пространству.

Там человек чувствовал присутствие Святого Духа во всём окружающем. Вселенная для

него была межпространственной школой обучения.

И я возобновляю своё обучение в межпространственной школе античности.

Вот даны три слова:

Кларосский бог, стенания и ангел

Кларосский Бог стенания издал.

До полусмерти он влюбился в Дафну.

О, Ангел, говорил он ей, – я чахну!

Не для любви ль тебя наш Бог создал?

Но Дафна ускользала, как лоза,

Молила Бога: Сохрани от Феба!

И вдруг взошла и выросла до неба

Лавровой веткой, чистой как слеза.

В основу изложенного легла легенда о том, что Аполлон – Кларосский бог (Кларк – город

на Ионийском побережье Малой Азии, где находилось святилище Аполлона) влюбился в нимфу

Дафну.

А Дафна, спасаясь от Феба, (он же – Аполлон) превратилась в лавровую ветвь.

Ещё один пример. В поэтической традиции античности возлюбленным давали имя

«Коринна». Коринна – героиня «Любовных элегий» древнего Поэта Овидия. В салонах Москвы

и Санкт-Петербурга во времёна Пушкина северной Коринной называли красавицу княгиню

Зинаиду Николаевну Волконскую.

Коринна, свет, арка

Над аркой Петербурга свет.

Он не рассеялся доныне.

И пусть прошло немало лет,

Тот свет – России амулет

252

И память Северной Коринне.

Мнемозина, слог, летучесть

Летучесть слога – признак верный,

Что Мнемозина где-то здесь.

Она не терпит рифм примерных,

Её пленительные перлы –

Её доспехи, гордость, честь.

Мнемозина – богиня памяти. У А. С. Пушкина – мать рифмы.

*Автомедон, ласка и осень

Да, я люблю её пожары

И ласку огненной листвы.

И воск свечи янтарно-ярый,

Когда примчит Автомедон

Меня к моей любимой в дом.

Примечание: Автомедон – возница воина Ахилла.

Аворора, свет, окно

Окно уж светом озарилось

Румяных ласковых ланит.

Нежданной неги полон вид.

И, опершися на гранит,

Аврора полностью открылась.

Аид (подземное царство),

лапоть, нога.

Здесь лапти, туфли, сапоги

Вам не нужны, вы мне поверьте!

В Аиде вас обуют черти,

Сковав подковы для ноги.

Аквилон (сев. ветер), Ладога, парус

Под Аквилоном парус гнётся.

О, Ладога, где твой простор?

Люблю тебя я до сих пор

И твой покой, и с ветром спор.

Но что для сердца остаётся?

Актеон, бег, олень

Актеон – мифологический охотник, юноша, увидевший купающуюся Диану, и был за это

превращён ею в оленя.

Зачем, о, славный Актеон,

Ты красоту её увидел?

Зачем взглянуть туда посмел?

Ты был умён, резов и смел.

Она, тебя возненавидя,

В олений превратила бег

Твои стопы, у речки сидя.

И вот уже гибнет человек!

Алкид, как иногда звали Геракла, однажды, пленяя одну из амазонок, которую звали

Ипполитой, похитил её красивый пояс. По преданию, именно пояс Ипполиты содержал всю её

силу и власть над Природой. Ипполита очень плакала и молила Геракла вернуть ей пропажу.

253

Алкид, амазонка, пояс

Алкид, помилуй Ипполиту, –

Волшебный пояс возврати.

Ему нельзя быть вечно скрыту,

Найди достойные пути.

*Ганнибал, свет, победа

О, гром победы, раздавайся,

Поёт победу Ганнибал.

Святая Ника, улыбайся.

Он о тебе не забывал!

Примечание: Ганнибал – древнегреческий полководец. Ника – Богиня Победы.

*Архимед, лукавство, страх

Ему походы не нужны.

Он воин, в сущности, надёжный.

Лукавство, страх и осторожность

С наукой не сопряжены.

О, Архимед, твой опыт сложный

Наполнен эврикой весны!

Примечание: Архимед – древнегреческий учёный, который полностью был поглощён

работой в области сложных математических вычислений. Но когда на Грецию напали римляне,

он изобрёл инженерную оборону города Сиракузы.

Астрея (богиня справедливости), сон, бег

Я устремлю свой бег к Астрее

Сквозь сон, сквозь явь бегу туда.

Уйду к Астрее навсегда.

Пойдём со мною к ней быстрее!

Минерва (богиня мудрости), ангел, восход

К восходу мудрости торопится сова,

Быстрее ангела взлетевшая к Минерве.

Сова, сова, большая голова,

Ведь каждый спор о мудрости – на нерве!

Примечание: по греческому мифу – сова есть непременный спутник-амулет богини

мудрости Минервы. Они всегда рядом.

Киприда, пояс и секрет

Сокрыт секрет твой в поясе твоём,

Киприда вещая, дочь Зевса и Дионы.

И потрясая корни, ветви, кроны,

У древа жизни мы тебя поём!

Примечание: Киприда, она же Афродита, Венера, Кифера, Пафосская царица – в

греческой мифологии дочь Зевса и Дионы. Богиня любви и красоты, произошла из морской пены.

В поясе Киприды собраны все тайны её обаяния.

Прозерпина, малютка, сон

Керера нянчила малютку. Дивный сон

Вдруг снизошёл на вежды. Тяжко стало.

И Прозерпины маленькой не стало.

Умчал её в подземный мир Плутон.

254

Примечание: Прозерпина – дочь Кереры, богини земледелия. В младенчестве её похитил

царь подземного царства Плутон. С тех пор Прозерпина возвращается на Землю лишь раз в

году – весной, богиней земного плодородия.

Ксантиппа, книга, лот

В глубины книг лот мысли устремив,

Он о жене совсем забыл, казалось.

Ксантиппа, о тебе сложили миф,

В котором что-то ложью оказалось.

Примечание: Ксантиппа – жена учёного Сократа, отличавшаяся, по мифу,

сварливостью.

Купидон (амур), свет, цветок

Цветок на свет явился, отогрел

Под Солнышком прозрачные листочки,

Расправил голубые лепесточки

И купидона рассмотрел.

Лернейская гидра, Геракл, конец

Конец Лернейской гидре он принёс,

Геракл, героем признанный навечно.

Спасибо, друг, невянущий колосс,

За мужество и человечность!

Гефест, Небо и оракул

О, мой оракул, осветивший Небо

Столбом огня, взрывающего грусть!

Твоё я имя помню наизусть,

Гефест, кузнец, вулкан, помощник Феба!

Ликей, Аполлон (он же Феб), Аристотель