Человек дующий. Homo inspirans. История о том, как человек поставил дыхание на службу искусству - Владимир Александрович Зисман Страница 7

«И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо» (Бытие 1:10).

Более того, как только на свет появился Адам, Господь делегировал ему эту часть своих полномочий. «И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым» (Бытие 2:20). И с тех пор на этом творческом пути он уже никогда не останавливался.

И когда названий накопилось достаточно много, наступила пора их систематизировать.

Легко не будет, это я вам обещаю. Если вы побывали на симфоническом концерте и теперь полагаете, что мир духовых инструментов ограничивается флейтой, гобоем, кларнетом, фаготом, трубой, валторной, тромбоном и тубой, можете твёрдо считать это иллюзией, недостойной вас.

В одном только знаменитом музее музыкальных инструментов в Брюсселе более восьми тысяч инструментов. Даже если духовые представляют там четверть коллекции… Даже если в этой книге будет упомянуто всего пять процентов из них…

Систематизация

(начну, пожалуй, издалека)

Когда предметов, явлений или событий набирается достаточно много, у человека возникает непреодолимая потребность найти в этом всём хоть какую-то систему, логику и вообще навести порядок.

Наверно, самый известный и очевидный пример систематизации – это периодическая система химических элементов, то есть созданная Дмитрием Ивановичем Менделеевым прекрасная научно-художественная конструкция, чрезвычайно изящно описавшая всё многообразие мира в рамках интересующей его проблемы. Подробности вы, вероятно, знаете из школьного курса химии, а если нет – это поправимо, в наше время нет ничего невозможного…

Если вам ближе биология, чем химия, то вы, конечно же, вспомните Карла Линнея, который совершил научный подвиг, создав классификацию растительного и животного мира, в которой количество видов живых существ исчисляется миллионами.

Чего у них только не встретишь – и пестики, и тычинки, и жабры, и крылья, и лапы, и руки, и чешую… Это именно он, Карл Линней, назвал наш вид Человеком разумным, Homo sapiens. По себе, видать, судил.

Что ж, будем считать это грубой лестью.

Или авансом.

Если вы, к примеру, меломан и любите Моцарта…

Предположим, вы хотите послушать оперу «Волшебная флейта», найти её запись. Это не проблема – у Моцарта всего одна опера с таким названием.

А если вам нужен струнный квартет? Причём вполне конкретный из более чем двух десятков, написанных Моцартом.

Или соната для клавесина? Их у Моцарта тоже немало – попробуй найди нужную…

Да у него вообще больше шестисот произведений! Найти среди них арию для сопрано или секстет для духовых…

Непростая задача.

Теперь она решается элементарно, благодаря титаническому труду австрийского музыковеда и писателя Людвига фон Кёхеля, который составил и опубликовал в 1862 году полный каталог произведений Вольфганга Амадея Моцарта и снабдил их номерами.

Да, но у Кёхеля в каталоге чуть больше шестисот произведений Моцарта, а музыкальных инструментов в одном только музее Брюсселя, как вы помните, больше восьми тысяч. А ведь есть музыкальные музеи в Москве, Нью-Йорке, Париже, Иерусалиме, да где их только нет! В них находятся знакомые нам инструментальные шедевры из ориньякских и баден-вюртембергских пещер, шофары и кинноры Израиля, авлосы и кифары Древней Греции, виолы и лютни эпохи Возрождения, теорбы и спинеты времён барокко, скрипки и виолончели, изысканные образцы фантазии музыкальных мастеров вроде арпеджионе, австралийские диджериду, японские сямисены и китайские эрху…

Как это всё систематизировать?

Тут можно развлекаться сколько угодно. Ведь анекдот о пожарном, который вполне справедливо различал скрипку и контрабас по тому, что из них дольше горит, обязан своим долголетием не насмешке над простодушным тружеником брандспойта, но в первую очередь констатации того факта, что поди сообрази, по какому параметру классифицировать музыкальные инструменты.

Ignore

Из рассматриваемого списка возможностей сразу вычёркиваем вокал, хотя, как мы помним, формально под изучаемый нами предмет он вполне подходит – выдыхаемый воздух заставляет вибрировать голосовые связки, в результате чего появляется звук. А уж как вы используете открывшиеся перед вами возможности – поёте посреди ночи во весь голос арию Калафа, декламируете Гомера или даёте совет собеседнику, куда бы ему сейчас пойти – это ваше личное дело.

И оставшуюся стройную картину мира несколько портит свист, особенно художественный. Потому что опять налицо все признаки духового инструмента, за исключением наличия самого инструмента.

Хорошо, пока делаем вид, что мы ничего не заметили.

Варианты в рамках предложенных возможностей

До систематизации мы со временем доберёмся, давайте пока ещё разок оглядимся.

Итак, чтобы появился звук, исполнитель на духовом инструменте дует в предназначенное для этого отверстие инструмента – флейты, трубы, дудки, свистка или ещё какой-нибудь духовой конструкции, причём делает это чрезвычайно технологично, потому что от его мастерства зависит судьба музыкального произведения. А иной раз и его собственная.

Кажется, всё верно? Да, но необязательно.

Можно дуть достаточно бессистемно через трубку, просто накачивая через неё волынку. Или, если угодно, надувая воздушный шарик. А потом, аккуратно растягивая горловину шарика руками, слушать хрипловатый писк, изменяя его высоту натяжением резинки. А если вам надоест музицировать таким образом, то достаточно просто отпустить пальцы, и ваш музыкальный инструмент по замысловатой траектории куда-нибудь улетит. (Ведь вы хоть раз в жизни мечтали об этом во время занятий на скрипке или фортепиано? Если вам выпало такое счастье, разумеется.)

Можно и вовсе не дуть, а, наоборот, всасывать воздух в себя, если, допустим, вздумалось поиграть на губной гармонике – там ведь некоторые нотки звучат, когда ты дуешь туда, а некоторые – когда дуешь обратно.

Ничто не запрещает нам закачивать воздух непосредственно в музыкальные инструменты, не прогоняя его предварительно через самого музыканта. Можно, например, передать функции подачи воздуха мехам, взяв за основу конструкцию, которой уже тысячелетиями пользуются кузнецы и стеклодувы.

И в результате, если вы склонны двигать мехи[6] руками, вы получите аккордеон. Или фисгармонию, если у вас лучше развиты ноги. А можно сделать мехи побольше и качать воздух в орган (от того, что в результате технического прогресса мехи в органе и обслуживающего их человека заменили электрическим компрессором, орган не перестал быть духовым инструментом[7]).

Система Хорнбостеля – Закса

Вот в этом самом