Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение Страница 8

строительству, их планы никогда не осуществляются. Они не могут найти подходящую землю, им не

хватает денег, или попросту группа вязнет в конфликтах. Зачастую люди просто не осознают, сколько

времени, денег и организационных навыков им потребуется, чтобы вытащить проект на стадию реализации.

Меня же интересовали те десять процентов, которые действительно воплотили свои мечты и

построили свои общины. Каким образом им это удалось?

Ответ на этот вопрос я искала все эти годы – работая редактором журнала «Комьюнитис»

(Communities), посещая десятки общин и групп, беседуя со многими их основателями. В конце концов, я

увидела определённую закономерность. В целом, создатели использовали одинаковый набор знаний и

навыков, проходили одни и те же поэтапные процессы в создании самых разнообразных типов сообществ,

от городских объединений для коллективного ведения коммунального хозяйства до сельских экопоселений.

Книга «Творим совместную жизнь» - это попытка осветить этот процесс, пользуясь сведениями,

полученными от основателей наиболее передовых и успешных общин Северной Америки. Это описание

того, что сделали они, и что сможете сделать вы для того, чтобы воплотить свою мечту о новом обществе.

13 Здесь Пэтч Адамс имеет в виду, что в течение 33 лет основанная им организация «The Gesundheit!

Institute» («Институт Здоровья», нем.), представлявшая собой, по сути, общину энтузиастов, предпринимала

попытки найти землю и изыскать средства для ее покупки, собрать работоспособную команду и т.д. При этом

участники группы вели активный прием пациентов и оказывали медицинскую помощь на льготных и

благотворительных условиях, используя при этом разнообразные нетрадиционные средства исцеления, в

частности смехотерапию, танцы и пр. И только к 2002 году, когда писалось предисловие к книге, наконец, был

приобретен подходящий участок земли в западной части штата Вирджиния и начато строительство

Обучающего Центра и Клиники. Информацию об этом проекте можно получить на сайте Института:

http://www.patchadams.org. По мотивам истории Пэтча Адамса и его общины снят художественный фильм

«Целитель Адамс». - прим. перев.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ СООБЩЕСТВА14 И ЭКОПОСЕЛЕНИЯ:

ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Альтернативное поселение (устойчиво локализованное на «своей» территории альтернативное

сообщество) – это группа людей, сознательно выбравших проживание под одной крышей или рядом друг с

другом во имя совместной реализации общих ценностей, целей и единого образа жизни. Семьи, совместно

ведущие коммунальное хозяйство в городских живых жилищных сообществах (кохаузинг), студенты,

проживающие в студенческих самоуправляющихся городках при университетах, а также группы

сторонников устойчивого образа жизни15), восстанавливающие деревни и фермерские подворья, – все это

примеры альтернативных поселений и общин.

Людей в общине объединяет не только и не столько сама по себе совместная жизнь, сколько

14 Словосочетание «альтернативное сообщество» является достаточно близким, но все-таки не

совсем точным переводом английского выражения « intentional community» (букв. «целевое, идейное

сообщество», «сообщество с намерением»).

Intentional community означает группу людей, выбравших жить вместе или рядом друг с другом ради

реализации некоторой общей идеи. Термин же «альтернативное поселение» подразумевает определенную

направленность этой идеи (т.е. ее противопоставление неким общепринятым стандартам). С этих позиций,

часть «идейных сообществ», к примеру, христианские монастыри, формально подходят под определение

intentional community, но не подходят под определение «альтернативного поселения». Однако ввиду того, что

фактически круг сообществ, создаваемых в наши дни и обозначаемых термином « intentional community»,

почти полностью совпадает с кругом сообществ, которые можно охарактеризовать как «альтернативные», мы

решили избежать в нашем переводе введения корявого неологизма «целевое/идейное сообщество» и

использовать достаточно широко распространенный термин «альтернативное поселение».

Вообще, слово «альтернативный» в рассматриваемом контексте довольно широко используется в

русскоязычной литературе (см., например, И.В.Бестужев-Лада. Альтернативная цивилизация. М.:Алгоритм,

2003; http://a9594478.mylivepage.ru/file/1741/4306) и по смыслу означает «имеющий в своей основе идею

(представление об обществе и его устройстве), отличную от общепринятой (в частности от общепринятой в

Западной постиндустриальной (технократической) цивилизации)».

Соответственно, понятие

«альтернативное общество (поселение)» означает «общество (поселение), в основе организации и практики

которого лежит идея, взгляд на мир, отличающиеся от общепринятых». Различие между «общество» и

«поселение» в данном случае заключается в том, что «поселение» – это общество, устойчиво

локализованное в пространстве на территории, которая ощущается его членами как «своя». – прим. перев.

15 Устойчивый (англ. sustainable) – способный сохраняться в здоровом виде в течение длительного

времени. Англ. слово sustainable является отсылочным к концепции устойчивого развития.

Устойчивое развитие ( sustainable development) – способ развития, при котором удовлетворение

потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои

собственные потребности (определение из доклада «Наше общее будущее» Международной комиссии по

окружающей среде и развитию (МКОСР) 1987 г. Эта формулировка сейчас широко используется в качестве

базовой во многих странах).

Эксперты Всемирного банка определили устойчивое развитие как процесс управления суммой

активов, направленный на сохранение и расширение возможностей, имеющихся у людей. Активы в данном

определении включают не только традиционно подсчитываемый физический капитал, но также природный и

человеческий капитал. Чтобы быть устойчивым, развитие должно обеспечить рост — или по крайней мере

неуменьшение — во времени всех этих активов (а не только экономический рост!).

Устойчивое развитие включает в себя три взаимосвязанных аспекта: экономический, социальный и

экологический:

Экономическая составляющая: максимальный экономический доход в долговременной

перспективе возможен только при сохранении капитала (источника дохода) – разнообразия ресурсов, средств

производства, человеческого фактора. Это означает использование преимущественно возобновляемых

ресурсов (ветер, солнечная энергия, органические материалы), производство экологически безвредной

продукции, а также использование экологичных (природо-, энерго-, и материало-сберегающих) технологий на

всех стадиях - добыча и переработка сырья, выпуск продукции, минимизация, переработка и уничтожение

отходов.

Социальная составляющая ориентирована на человека и означает сохранение стабильности

общественных и культурных систем, в том числе, сокращение числа разрушительных конфликтов между

людьми. Важным аспектом этого подхода является справедливое разделение благ. Желательно также

сохранение культурного капитала и многообразия в глобальных масштабах, а также более полное

использование практики устойчивого развития, имеющейся в недоминирующих культурах. Для достижения

устойчивости развития, современному обществу придется создать более эффективную систему принятия

решений, учитывающую исторический опыт и поощряющую плюрализм. Важно достижение не только внутри-,

но и межпоколенной справедливости. Опираясь на расширение вариантов выбора человека как главную

ценность, концепция устойчивого развития подразумевает, что человек должен участвовать в процессах,

которые формируют сферу его жизнедеятельности, содействовать принятию и реализации решений,

контролировать их исполнение.

Экологическая составляющая: устойчивое развитие должно обеспечивать целостность

биологических и физических природных систем. Особое значение имеет жизнеспособность экосистем, от

мотивы, по которым они сделали этот выбор. «Это группа людей, которые сознательно выбрали жить вместе