Предки наших предков – 2. Кочевые империи - Арсений Александрович Замостьянов Страница 7

Конфуцианство способствовало уважению к интеллектуальному труду и творчеству, которое было свойственно большинству императоров ханьской эпохи. Они понимали, что развитие науки помогает наладить работу промышленности и сельского хозяйства, а искусство украшает жизнь.

В эпоху Хань Китаю удалось достичь впечатляющий успехов в науке и культуре. В начале новой эры в империи был создан трактат «Математика в девяти главах», подытоживший достижения математических знаний за несколько веков и свидетельствующий о больших успехах китайцев в этой области. В этом трактате впервые в истории математической науки встречаются отрицательные числа и даются правила операций над ними. «Математика в девяти главах» включала в себя множество задач и примеров из области арифметики, геометрии и алгебры.

Китайцы определили положение многих небесных светил и созвездий и составили карту звёздного неба. Ханьские астрономы делили небо на 28 созвездий, располагая их вокруг Полярной звезды.

Развивались медицина, строительство. Зодчие умели строить здания в два-три и более этажей с многоярусной крышей, крытой цветной черепицей.

Высоким мастерством исполнения отличались ханьские бронзовые сосуды. Многие из них позолочены, инкрустированы золотом, серебром, эмалью и полудрагоценными камнями. Получила развитие художественная керамика, почти достигшая уровня фарфора.

Развивалась письменность. На рубеже нашей эры в Китае была изобретена тушь. Позже для письма стали пользоваться графитом. Наконец, в I веке нашей эры китайцы первыми в истории изобрели бумагу.

В Китае появился самый древний словарь, составленный по тематическому принципу.

В правление У-ди при императорском дворе была создана обширная библиотека. При дворе императоров жили выдающиеся поэты, писатели, учёные. Среди крупнейших поэтов следует отметить Лу Цзя, Цзя И, Мэй Шэна и Сыма Сян-жу.

В те времена творили и выдающиеся историки — Сыма Цянь и Бань Гу, прозаик Лю Сян. Все они — классики китайской культуры.

Развивались центры текстильной промышленности, китайцы искусно выпускали шелковые ткани с золотым шитьем. Недаром римляне называли Китай (о котором имели весьма туманные сведения) страной шелка.

Вопросы

1. Назовите 3 причины победы Лю Бана.

2. Какие науки особенно ярко развивались в Китае в ханьский период?

3. Что предопределило кризис империи Хань?

Задание

— Напишите реферат (5–7 стр.) о развитии ремесел и искусства в империи Хань.

4. Северная Вэй

Северо-восточными соседями ханьцев на протяжении веков были монголоязычные кочевые племена сяньби, населявшие территорию будущей Маньчжурии. В последние десятилетия существования империи Поздняя Хань часть этих кочевых племен переселилась в северные провинции Китая. Одно из этих племен — тоба — проявило способности и к оседлой жизни, и к ведению войн.

Это мощное государство — Тоба Вэй, Северная Вэй — ханьские хронисты не без высокомерия называли «плененными варварами», хотя и считают его частью китайской истории.

Все началось с того, что империя Цзинь заключила союз с племенем тоба для борьбы с хуннами. В 315 году вождь тоба И-Лу получил от китайцев титул князя Дай. Его армия представляла силу, с которой считались все соседи.

Но после смерти вождя племя охватил временный кризис, и полукочевое государство Тоба было завоевано империей Ранняя Цинь. То было время раздробленности китайских государств, причем, княжества, существовавшие на севере, считались «варварскими»: там большую роль играли династии вождей кочевых племен.

В 386 году очередной вождь племени Тоба Гуй в сражениях возвратил своему владению независимость и принял титул князя Дай, а позже — князя Вэй. С этого момента его государство известно под именем Северная Вэй. Они вели достаточно успешные войны с воинственными хуннскими племенами и жужанями.

Поначалу Северная Вэй считалась (во многом формально) вассалом государства Поздняя Янь, но к 395 году подняла против неё восстание и напала на пограничные области Янь — монархии, в которой тоже правила сяньбийская династия и ведущую роль играло полукочевое племя мужунов.

Вэйцы перешли к оседлой жизни, жили в городах, напоминавших китайские, но в походах оставались неприхотливыми, как кочевники. Их конница практически никогда не прекращала походов. Они вели и оборонительные войны на границах, и совершали опустошительные экспедиции против соседних племен. Война с государством Янь затянулась — она была особенно жестока потому, что сражаться пришлось во многом схожим, родственным племенам.

В одном из решающих сражений Тоба Гуй заманил яньцев на северный берег Хуанхэ и хотел окружить их своей 70-тысячной армией. Противники отступили на юг, но тобасцы переправились по льду и уничтожили вражескую армию. Но мужуны, составлявшие костяк государства Поздняя Янь, сопротивлялись упорно. Им удалось захватить ставку вэйцев. Тоба Гуй собрал огромную армию — по китайским (возможно, преувеличенным) данным — 400 тысяч воинов. В нескольких сражениях он победил мужунов и к 398 году захватил большую часть владений Поздней Янь, заняв территорию к северу от Хуанхэ. После такого успеха Тоба Гуй провозгласил себя императором. Этот титул носили все правители Северной Вэй до конца её истории. Государство Тоба доказало свою жизнеспособность в ожесточенной конкуренции. Император привлек китайских законников к упорядочению государственного строя и кодификации законов, хотя многие сяньбийские устои оказались прочными.

В 409 году выдающийся полководец и правитель погиб. Но не на поле боя. Тоба Гуя убил собственный сын. Это, увы, вошло в традиции империи Северная Вэй — кровавые междоусобицы, более жестокие и частые, чем в ханьских монархиях.

Северный Китай в то время представлял из себя пестрый конгломерат раздробленных и враждовавших между собой «варварских княжеств». Под властью китайской императорской династии Восточная Цзинь оставались только земли к югу от Янцзы.

Много лет — с 424 по 452 год — правителем империи был Тоба Тао — император, с решениями которого связывают золотую эпоху Северного Вэя. Он провел несколько успешных войн, развивал торговлю, покровительствовал ремеслам и искусствам.

В 439 году вэйцы, давно мечтавшие о гегемонии на огромной знакомой им территории, покорив несколько княжеств, утвердили свою власть над всем Северным Китаем. Начался недолгий, но яркий расцвет империи.

Император всерьёз заинтересовался даосизмом и утвердил в 444 году даосизм государственной религией. Даос Коу Цяньчжи был провозглашён Небесным Наставником империи. С буддизмом Тоба Тао жестко боролся.

В 436 году тобасцы вторглись в Северную Янь, правитель которой Фэн Хун бежал в Корею. В этом же году в Вэй прибыли посольства из Сиюя и Согдианы. Налаживались связи с государствами Средней Азии.

Усилившаяся империя собиралась взять под контроль Великий Шёлковый путь, но этому