Мораль XXI века - Дарио Салас Соммэр Страница 68

Для иллюстрации приведу случаи, которые вполне могли бы иметь место в реальной жизни.

Газета X публикует серию скандальных статей с детальным описанием преступлений, предположительно совершенных определенным человеком. Его обвиняют в воровстве большого количества денег, хотя судебный процесс против него только начался.

Спустя какое-то время обвиняемого оправдывают.

Последствия: общественность была обманута, кто-то получил материальную выгоду, но при этом пострадала честь невиновного человека и его семьи, и теперь ему будет очень трудно восстановить доброе имя, поскольку пресса никогда не публикует больших и заметных опровержений, таких же, как статьи об обвинении.

Кто-то мог бы возразить, что газета искренне верила в достоверность первоначальной информации. Пусть так, но зачем же широко распространять обвинения, еще не доказанные в суде и являющиеся предположениями судьи, который вполне мог ошибиться? Предположение — это только подозрение или допущение при наличии каких-либо оснований. Никто не свободен от психологического влияния подозрений, под их давлением человек не рассуждает, а действует на основании собственных симпатий, эмоциональных решений и недостатков, которые есть у всех.

То, что газета не знала о невиновности обвиняемого, не оправдывает публикаций, поскольку в результате разглашения информации, которая выдавалась за истину, но не была проверена и в конечном счете оказалась ложной, люди были обмануты, а газета получила материальную выгоду за счет увеличения тиража. Репутация и доброе имя обвиняемого были запятнаны, возможно, навсегда.

Никто не предполагает, что имело место мошенничество. Но очевидно, что доверие людей было обмануто с целью получения материальной выгоды. Одновременно было совершено покушение на безопасность, спокойствие и честь гражданина и его семьи. Даже если обман был непреднамеренным, газета обязана была предположить, что информация может быть ложной. Кроме того, газета удовлетворяла болезненную страсть толпы к кровавым и скандальным событиям. Повторюсь, приводимый пример — воображаемый, и если он в действительности имел место, я не несу за это ответственности.

Заигрывание со страстями толпы ради превращения ее в инструмент собственных политических амбиций является одним из наиболее неприкрытых и жестоких форм мошенничества, жертвами которого могут стать все.

Миллионы людей способны прельститься утопическими обещаниями, хотя они никогда не будут выполнены и служат только приманкой на выборах. В данном случае выгодой станет получение власти, которая будет использоваться для целей партийной верхушки, а не для служения народу. Народ ничего не понимает, но чувствует себя обманутым и реагирует агрессивно, обвиняя не тех, кто виновен и кто намеренно лгал ради захвата власти. Как сказал Л. Дюмюр в «Petit aphorismes»: «Политика — это искусство использовать людей, заставляя их при этом думать, что ты им служишь». Д’Аламбер в своей книге «Mélanges de littérature V» говорит: «Искусство войны — это искусство убивать, а политика — искусство обманывать».

Коллективное лицемерие не позволяет увидеть определенные истины, поскольку установленный порядок дает иллюзию уверенности в жизни. Люди привыкают к определенной системе и боятся признать, что в ней есть какие-то недостатки. Опасность «демократита», особого рода болезни, состоит в том, что человек принимает демократическую систему эмоционально и отвергает любую критику, которая могла бы улучшить положение.

Демократия не может существовать просто по приказу или соглашению. Настоящая демократия осуществляется только при определенном состоянии сознания, достичь которого можно долгим и трудным путем совершенствования каждого гражданина, который не должен ждать опеки от государства, а принять на себя ответственность за свое благополучие. Необходимо, чтобы пение «сирен» во время предвыборной кампании не гипнотизировало людей, чтобы они поняли: личные заслуги — единственный источник богатства, мира и благополучия.

Повсеместный скрытый обман большинства населения обычно бывает успешным, поскольку он создается и развивается тотальной рекламной кампанией, в которой средства массовой информации являются невольными соучастниками. Мы живем в эпоху двусмысленностей, когда все является одновременно «обманом и не обманом». Жертвы обмануты, но это не обман, потому что не осуждается Уголовным кодексом и виновные в нем не подлежат наказанию.

Когда кандидат, желая занять пост в правительстве или политической партии, дает определенные обещания, а после победы на выборах их не выполняет, это является грубым обманом доверия народа, моральным преступлением с целью извлечения материальной выгоды, которое, безусловно, будет наказано по заслугам, когда наступит такой момент и народы разных стран правильно оценят масштабы и последствия подобных манипуляций.

Многократное повторение коммерческой рекламы заставляет людей верить в эффективность рекламируемого продукта, в реальность рекламных обещаний, которые впоследствии оказываются преувеличенными или ложными. Это касается, например, многочисленных «чудодейственных» средств для снижения веса или «замечательной» косметики, которая якобы быстро омолодит кожу женщины, избавив её от морщин.

Ни одна рекламная компания сама не испытывает рекламируемую продукцию, и вся ответственность лежит на заказчике рекламы. Но именно рекламная деятельность чаще, чем мы думаем, позволяет обмануть широкую публику, предлагая то, что никогда не подействует, что никто не купил бы, если бы не находился под гипнотическим влиянием рекламы.

Существуют сферы, где по законам теории вероятности успех просто невозможен. Например, лотереи и азартные игры, которые составляют рынок иллюзий. Законно ли продавать иллюзии? Это должен решать сам покупатель. Тут опять возникает двойственность: нам предлагают путешествия, дома, роскошь и решение всех материальных проблем, если мы купим только один лотерейный билет. Продавцы не могут выполнить обещание и отлично это знают, но обманывают людей, поскольку не говорят, что в действительности продают лишь возможность выигрыша, которая по теории вероятности почти неосуществима.

То, что людям нравится быть обманутыми, — это другой вопрос, но не смягчающее обстоятельство. Лотерейные агентства и устроители азартных игр должны заранее предупреждать игроков о малой вероятности выигрыша и давать подробные расчеты. Какова вероятность вытащить короткую спичку из 50 длинных? А если спичек в 10 000 или 40 000 раз больше? Таковы размеры иллюзии, которую мы покупаем, участвуя в лотерее.

Мы оказываемся в двусмысленной ситуации, на грани обмана, возможного лишь в том случае, если разум потребителя заворожен образами, сулящими различные удовольствия.

Такая