Дмитрий Ненадович - Про жизнь поломатую… (сборник) Страница 34

Жена обычного гражданина Всея Руси. Да-а-а уж скорее бы Второе пришествие и Страшный суд, что ли, наступили… Все условия вроде бы выполнены… И войны, и катаклизмы… И христианство на всех континентах уже давно присутствует.

Обычный гражданин Всея Руси. Он же сказал, что Отец только знает…

Жена обычного гражданина Всея Руси. Да, но Отец же отдыхает… Седьмой день у него продолжается от сотворения мира…

Обычный гражданин Всея Руси. А Его день может не одно тысячелетие продлиться… Придётся терпеть. (Ухмыляется). Надо же такое придумать: «Всякая власть от Бога…». (Занавес).

Акт 3. Действие происходит на Небе. В центре Неба возвышается Престол Господень, справа и слева от него размещаются Престолы поменьше. На Престолах никого нет. Над Престол висит транспарант: «День России». От Престолов вниз спускается белая лестница с полукруглыми ступенями. На ступенях стоят Ангелы согласно небесной иерархии.

Серафим 1-ый (ответственный за любовь российского народца ко Господу, обращаясь к Херувиму 1-му). Братец, помнишь, наверное, что у нас нынче месяц планеты Земля и день такой страны как Россия. (Разворачивает свиток-карту и внимательно разглядывает её). Небольшая, надо сказать, страна… Так как там, с народцем-то с этим, с российским, брат, не забывают ли Бога своего? О любви уже даже не спрашиваю. (Обречённо машет рукой).

Херувим 1-ый (ответственный за просвещение российского народца премудростям Божьим). Да сам-то народец поминает… Правда, разными словами поминают. Многие ропщут. А вот правители забыли совсем про Господа Бога нашего, хотя по двунадесятым праздникам храмы посещают и даже свечки зажигают. Встанут в храме на специально сооружённые для них возвышеньица (ну не могут они так, чтобы со всеми на равне!), глаза свои тупо вытаращат и давай невпопад и не пойми, на что креститься.

Серафим 1-ый. Как-то Вы резко, братец. Неужели это так на самом деле всё и происходит?

Херувим 1-ый. Именно так: они же в храм без осознания творимого приходят. А потому и без покаяния. Так заходят, в лучшем случае, что-то для себя поклянчить. Должностёнку повыше, окладец по максимальной сетке… Но покаяния никакого. Не говоря уже о благодарении.

Серафим 1-ый. Ну, вот видите, значит всё-таки поминают… Хотя им, поганцам, при благословении на власть строго-на-строго внушалось не забывать о покаянии. Всем ведь понятно, что во власти грешить больше придётся… А благодарение вроде как-то само-собой разумелось.

Херувим 1-ый. Разумелось-то разумелось… И первое время даже присутствовало. Но затем гордыня сделала своё чёрное дело. Слабы оказались душонками.

Серафим 1-ый. Да других-то на тот момент не было… И сейчас, пожалуй, что нет.

Херувим 1-ый. Да, оскудела богатырями земля русская! Ни одного настоящего духоборца!

Серафим 1-ый (обращается к Ангелу, стоящему двумя ступеньками ниже его). А вот мы сейчас и спросим братца Ангела Господства 1-го, почему это так происходит.

Ангел Господства 1-ый (ответственный за мудрость правления власть придержащих на территории Руси). Да дух в них во всех что-то совсем ослабел. Кой-какой умишко у них ещё проглядывается, а вот дух совсем слабенький. А чему тут удивляться? Ведь первых составляющих этого самого духа: совести и жажды Бога в них отродясь не было, а третью составляющую — страх Божий, постепенно вытеснили деньги…

Серафим 1-ый. Что-то, братцы, мы тут не дорабатываем. А ты что скажешь, братец Ангел власти 1-ый?

Ангел Власти 1-ый (ответственный за противостояние дьяволу на территории Руси). Не хотят слушаться меня, продают свои жалкие душонки по частям направо и налево. И причём только за деньги продают. Если раньше всё больше за любовь или страстную похоть продавали, то теперь только так…

Серафим 1-ый. Опять деньги… Их что, нельзя взять да и отменить?

Ангел Власти 1-ый. Бесполезно. Они ведь сразу что-то другое придумают. Начнут, например, шкурками тюленей обмениваться. Для этого будут редких животных повсеместно истреблять. Пусть уж лучше бумажками своими тешатся.

Серафим 1-ый. Ладно, о том, что нам делать с этими алчными правителях мы сейчас подумаем и будем решать, а теперь остановимся на народе. Скажи-ка, братец Херувим 1-ый, а почему народ-то ропщет?

Херувим 1-ый. Его теперь и народом-то назвать можно с большой натяжкой. Правители его нынче народцем кличут. Отняли у него почти всё. Землю расхватали правители с олигархами, а все остальные маленькие радости в виде медицинских услуг, продовольствия, медикаментов, бытовых услуг, создания условий для полноценного отдыха превратились в очень дорогие удовольствия. А зарплаты при этом очень низкие. Большинство может позволить себе только кое-что искусственное из продовольствия, что-то там такое «нано», «пико» или «генно». Живут все преимущественно в утеплённых ямах с удобствами. Отдыхать большинство народца может себе позволить раз в пять лет и только в специальных бараках на берегу Северного-Плодовитого океана.

Серафим 1-ый. Как же они выживают в этой стране, несчастные?

Ангел Силы 1-ый (ответственный за чудеса на территории Руси и долготерпение её народа). Чудом! Бьюсь за них пока, чудесами долготерпение продлеваю, но уже чувствую, что силы мои приближаются к ангельской границе. А ведь через чудеса надо ещё и веру в Господа в них пробудить. А я уже и не знаю, какое ещё чудо им для этого явить: за прошедшую неделю целых пять чудесных исцелений пришлось провести! Так нет же — не поверили! Снова всё списали на свои идиотские пико-таблетки, и опять проживают в неверии.

Серафим 1-ый. Понятно, но при всём при том они на правителей должны роптать, а не на Господа. Он ведь всё им дал: и землю, и воздух, и океан… А правители с олигархами всё позабирали. Стало быть злодеи-то всем известны…

Ангел господства 1-ый. Он то дал, но эти злодеи просто-таки гребут всё под себя без разбора… И с каким богохульным лозунгом гребут-то: «Имеем право! Всякая власть — от Бога!»

Серафим 1-ый. А правосудие-то существует в этой стране, братец Престол 1-ый?

Престол 1-ый (ответственный за правосудие Божье, свершаемое над российским народцем). Видимость правосудия существует. Они его почему-то «басманным» называют. Это название с древних времён за ним закрепилось. Кто такой этот Басман уже никто не помнит, но предполагают, что это был великий юрист, впервые внедривший принцип: «Прав тот, у кого больше прав». А прав больше у того, у кого больше власти или денег. Это, по сути дела, сейчас там у них одно и то же. А так как правосудие чинит та же власть (судебной она называется), то себя она никогда не забудет.

Серафим 1-ый. А Вы, братец Престол 1-ый, пробовали ли вмешаться?

Престол 1-ый. С какой это стати? Я же ответственный за Божье правосудие, а не человеческое.

Серафим 1-ый. Так вот и восстановите человеческое через Божье!

Престол 1-ый. Не могу, нет санкции.

Серафим 1-ый. Так возьмите же её!

Престол 1-ый. У кого? Бог-Отец отдыхает после сотворения мира. Седьмой день у него длится. И, всем известно, что у Него день может ещё несколько тысячелетий продлиться.

Серафим 1-ый. А Вы откуда знаете, что нет его в данный момент на Престоле? Вам же запрещено взирать на лик Господень.

Престол 1-ый. А я и не взирал, просто почувствовал, что Духа Святаго иже от Отца исходящего в лоб давно уже не дует. Прежде всех век дуло, а сейчас нет.

Серафим 1-ый. Ну, хорошо, раз Господь почивает, так у Сына возьмите.

Престол 1-ый. Сын сейчас в другой галактике за грехи тамошнего нерадивого населения страдания принимает.

Серафим 1-ый. А это Вы откуда, братец, знаете?

Престол 1-ый. Братец Архангел Гавриил рассказывали, они уже два раза летали со ангелы в эту галактику. Сначала для того, чтобы принести благую весть тамошним Иоакиму и Анне, а затем — самой Богоматери. И Иоанн Предтеча туда же не так давно отбыли.

Серафим 1-ый (озадаченно качает головой). Да, братцы, ситуация непростая. Что-то мы с вами тут явно недорабатываем. Пусть Господь отдыхает себе — шутка ли, столько дел сотворить за шесть дней! Спаситель тоже свои прямые обязанности выполняет — за очередных поганцев муки принимает. Но ведь и мы с вами для чего-то созданы? Причём, прежде всех век созданы! Значит, пора бы и нам потрудиться. Долго мы ещё тут стоять будем и только громкими словами Бога славить? Это дело, конечно же, хорошее, но… Давайте-ка попробуем прославить Его делами своими благими и покажем этим земным нечестивцам, какая власть должна быть от Бога! (Слышится одобрительный благозвучный гул, созданный голосами всех стоящих на лестнице Ангелов). А ну-ка, давайте соберёмся в кружок и наметим план наших действий! Сходите-сходите со своих иерархических ступенек, сегодня можно, и давайте-ка все сюда, на нижнюю площадку, ко всем Святым (Ангелы и Святые послушно собираются вокруг Серафима 1-го, о чём-то шепчутся и обмениваются благочестивыми жестами). (Занавес).