Станислав Куняев - Стихи
- Категория: Поэзия, Драматургия / Поэзия
- Автор: Станислав Куняев
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 19
- Добавлено: 2019-07-01 21:12:56
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту free.libs@yandex.ru для удаления материала
Станислав Куняев - Стихи краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Станислав Куняев - Стихи» бесплатно полную версию:КУНЯЕВ, СТАНИСЛАВ ЮРЬЕВИЧ (р. 1932), русский советский поэт, литературный критик. Родился в Калуге. Мать — из семьи калужских крестьян, в советское время окончила два высших учебных заведения — институт физкультуры и медицинский, стала известным врачом в своем городе.Предки по отцовской линии из Петрозаводска и Н. Новгорода — русские офицеры, губернские чиновники, земские врачи.Имя деда по отцу — А. Н. Куняева, профессора медицины, увековечено на двух мемориальных досках в нижегородском краю: на здании больницы Красного Креста в центре города и на стене земской Карамзинской больницы в Арзамасском у., вблизи Дивеевского монастыря и Серафимо-Саровской пустыни, где дед и бабушка Куняева работали врачами в начале века.Там же родился его отец, который впоследствии стал преподавателем истории и погиб в н. 1942 во время ленинградской блокады. Похоронен на Пискаревском кладбище. А дед с бабушкой умерли во время гражданской войны от тифа — их нижегородская больница в те годы была военным тифозным госпиталем для красноармейцев. Похоронены были, как известные нижегородские граждане, на кладбище Печерского монастыря. Когда монастырь в н. 30-х закрыли, то монастырское кладбище сравняли с землей, и могилы предков поэта были утеряны.Сам Куняев закончил в 1951 в Калуге среднюю школу с золотой медалью, отучился на филологическом факультете МГУ и по своей воле уехал работать в Тайшет Иркутской обл. в районную газету «Сталинский путь». В Сибири проработал с 1957 по 1960. Сначала заведующим сельхозотделом местной газеты, а потом собственным корреспондентом областной иркутской газеты «Восточно-Сибирская правда». Стихи начал серьезно писать в университете, первые публикации в Иркутске и в Новосибирске (журнал «Сибирские огни») появились у Куняева во время сибирского периода его жизни.Тогда же он познакомился с молодыми иркутскими писателями В. Распутиным, А. Вампиловым, В. Шугаевым.Первую книгу стихотворений «Землепроходцы» издал по возвращении из Сибири в своем родном городе Калуге в 1960. По этой своей первой книге Куняев в том же году был принят в Союз писателей СССР.С тех пор у него вышло более 30 книг — стихотворных сборников, книги критики и публицистики, за одну из которых — «Огонь, мерцающий в сосуде» поэт был удостоен звания Лауреата Государственной премии России.Куняев не без оснований считается одним из самых значительных поэтов своего поколения. Некоторые его стихотворения стали широко известными — даже знаменитыми («Добро должно быть с кулаками», «Размышления на Старом Арбате», «Карл Двенадцатый» и др.).В 60—90-х он вместе с Н. Рубцовым, А. Передреевым, А. Жигулиным, Ю. Кузнецовым неизменно входил в перечень поэтов, определяющих патриотическое, почвенное, русское начало в современной поэзии с большой «присадкой» имперской государственной идеи.Именно в этот период его поэзия постоянно присутствовала в идейных схватках и спорах, которые велись в печати и устных дискуссиях самыми разными, порой враждующими между собой группками критиков и поэтов (В. Кожинов, А. Анинский, Т. Глушкова, С. Чупринин, Ю. Селезнев, О. Михайлов, Е. Евтушенко и др.).Но если в поэзии Куняева властвует чувственная многоликая, противоречивая стихия жизни и даже культ свободы творчества («Отдам всю душу Октябрю и Маю, но только лиры милой не отдам»), то в своих гражданских деяниях, поступках и заявлениях он крайне резок, целеустремлен и пристрастен.Будучи уверен в значительности и неколебимости своего поэтического мира, Куняев весьма рискованно несколько раз в жизни и в советское и в постсоветское время ставил на карту и свою литературную репутацию, и карьеру, и житейское благополучие.В 1977 он один из главных участников знаменитой дискуссии «Классика и мы», ознаменовавшей собой первое крупное восстание русских национальных сил, борющихся за влияние на общество с силами советского еврейского культурного истэблишмента, поддерживаемого прозападной частью партийной верхушки. Продолжая эту борьбу, в 1978 Куняев написал известное подцензурное письмо в ЦК КПСС (поводом было издание группой советских писателей диссидентского склада альманаха «Метрополь»), где прямо обвинил высших партийных чиновников в политическом двурушничестве, в потворстве антирусским и антигосударственным группам писателей, процветающим в те времена в литературной жизни страны. В результате этих двух акций он в 1980 был освобожден от должности рабочего секретаря Московской писательской организации, где работал с 1976.Все последующее десятилетие поэт жил жизнью свободного художника, много ездил по России — подолгу жил в Сибири, на русском Севере, писал стихи, рассказы, очерки, жил одной жизнью с геологами, рыбаками, охотниками, что впоследствии помогло ему в создании двухтомника своих воспоминаний и размышлений «Поэзия. Судьба. Россия».В 1989 благодаря настойчивым требованиям писателей С. Викулова, Ю. Бондарева, В. Распутина, В. Белова ЦК КПСС соглашается с тем, чтобы Куняев стал гл. редактором популярного литературного журнала «Наш современник». На этом посту в течение последующего десятилетия в полной мере он показал себя, как русский человек и продолжавший лучшие национальные традиции государственного патриотического крыла «шестидесятников». Журнал «Наш современник» за эти годы становится поистине духовным центром, объединившим все лучшие духовные силы России.В условиях жесточайшей борьбы за существование, открыто борясь с масонским прозападным горбачевско-ельцинским режимом, журнал искал и ищет пути возрождения России и спасения русской цивилизации.Куняев, будучи на острие этой борьбы, как и в прежние времена принимал страстное участие в событиях авг. 1991, открыто поддержав попытку ГКЧП спасти страну от разрушения, в спасении Союза писателей России от погрома «демократов» (именно он разорвал бумажку Музыкантского, в которой было требование закрыть Союз писателей России за его поддержку антигорбачевского ГКЧП), в событиях окт. 1993 у Белого дома и в Останкино. К 100-летию со дня рождения С. Есенина Куняев вместе с сыном выпускает книгу «Сергей Есенин», выдержавшую 4 издания.Опубликованы воспоминания Куняева «Поэзия. Судьба. Россия» (кн. 1–3).
Станислав Куняев - Стихи читать онлайн бесплатно
" Живем, работаем и бродим "
Живем, работаем и бродимс горячим ветром на устах.И, кажется, не видим родины,не чувствуем, как воздух вроде бы, —все так и все-таки не так.Нет- нет я зов ее услышу,припомню давний свой зарок,что где-то есть деревня Пыщуг,которая меня зовет.Зовет не дозовется, бросит,иные выплывут места —мои калужские березыи яченские омута.Я вспомню дом с кривыми ставнями,а то и просто — имя станции,где остановка — пять минут…Мы, где бы ни были, — оставилиследы души.Они зовут…Все громче, все слышнее проситсяв твою судьбу большой итог:тревожная разноголосицакогда&то пройденных дорог.И час пробьет, когда в груди моей,как я отсрочки б ни просил,сольются голоса в единыйвсезаглушающий призыв.Вся памятьразом в сердце ринется —дороги, люди, города,и что-то в этом сердце сдвинется,что — неизвестно…И тогдаты примешь,лоно простирая,и, участь пращуров деля,я растворюсь в тебе,стираячерты единственного «я»,моя суровая, сырая,мне нареченная земля.
1956
МАРШ БРОСОК
Рот пересох,шаг невысок,черные сосныда желтый песок.Даже пилоткаот пота набрякла.Высохла глотка.и песня иссякла.Раз! два!Час… Два…Мы идем,а у нас под ногами,как чешуйчатая змея,вьется танковая колея,и мы топчем и топчем ее сапогами.Шуршанье пескада стук автомата,да пот с вискатечет у солдата.— Привал! — и разомкто в тень, кто в сон,затылком наземь,к небу лицом…А в это времяпо чужим берегам,по картам штабным,по материкам,весь мир опоясавтисненым железом,с кровью и с мясомграницы разрезав,как чешуйчатая змея,вьется танковая колея!И пока не раздавим ее,мы получаем свое:ни сладкого сна,чтоб кругом тишина,ни отдыха праздного,ни легкого хлеба,ни солнца красного,ни синего неба —нету!Всезащитного цвету…Знойная даль,синяя высь.Снова команда:— Становись!Песню! —И над рядами пилотокпесня выплеснулась из глоток.И надо всем —над зеленой землей,оплетенной железной змеей,над смехом детей, над могиламибратскими,над пылью,над потом,над песнейсолдатскими,и — потому что нет другого пути —над дорогой,которую надо пройти,хоть умри, хоть надеждами вымость,реет тяжелое слово —необходимость!
1956
" Уроки военного дела "
Уроки военного дела.Ребятам одиннадцать лет.Война им в программу велелавписать этот новый предмет.Винтовки из струганых досок,гранаты набиты песком,в лаптях, в сапожищах отцовских,а кто победней — босиком,остриженные головенки,чтоб не было вшей у вояк,и песня разносится звонко:— Врагу не сдается «Варяг»! —Но больше, чем чтенье и русский,мне нравится эта игра.Мы молча ползем по-пластунски,встаем — в атаку — Ура-а!Мы целиться учимся, щуримся.Смешно суетимся в строю.О как это ветхое чучелоя четко и ловко колю!…Плескалось дружинное знамя,да голос срывался порой…Никто не смеялся над нами,над странною этой игрой.
1959
" Добро должно быть с кулаками. "
Добро должно быть с кулаками.Добро суровым быть должно,чтобы летела шерсть клокамисо всех, кто лезет на добро.Добро не жалость и не слабость.Добром дробят замки оков.Добро не слякоть и не святость,не отпущение грехов.Быть добрым не всегда удобно,принять не просто вывод тот,что дробно-дробно, добро-доброумел работать пулемет,что смысл истории в конечномв добротном действии одном —спокойно вышибать коленомдобру не сдавшихся добром!
1959
ДОСКА ПОЧЕТА
Городкам в России нету счета.Почта.Баня.Пыль и тишина.И Доска районного почетана пустынной площади видна.Маслом размалеваны разводы,две колонны — словно две колоды…Работенка, скажем, неказистаместных инвалидов-кустарей:выцветшие каменные лицаплотников, доярок, слесарей.Я-то знаю, как они немеюти не знают — руки деть куда,становиться в позу не умеют,вот пахать и строить — это да.Всматриваясь в выцветшие фото,все как есть приму и все поймув монументах временной работывечному народу моему.
1959
" А все еще гудят вокзалы. "
А все еще гудят вокзалы.Диспетчерам полно работы.А все еще трещат причалыи гомонят аэропорты.Выпускники, переселенцы,студенты, толкачи, снабженцыберут счастливые билеты,бегут в полночные буфеты.Я тоже движусь в этой массе.Я также набираю скорость.К согражданам различной мастив пути приглядываюсь порознь.Мне женщина рукою машет.Плывут перроны, люди, села.Россия все никак не можетили не хочет жить оседло.
1960
ДОМ ЭПОХИ КОНСТРУКТИВИЗМА
Строения конструктивизма —вы означали в те годаапофеоз коллективизма,союз рав ’ енства и труда.Вдаль простирались коридоры,а в коридорах детвора,а в коридорах разговорыо мире правды и добра.Не коридоры, а проспекты,рассчитанные на века…Но не хватило на проектыбетона, стали и стекла.И матерьялы заменялись,терялось чувство высоты.И постепенно изменялисьпервоначальные черты.Недавно в этом странном домеснимал себе квартиру я.Дом оказался неудобендля современного жилья.Здесь жили мрачные соседи,которым за десятки летосточертели эти стеныи коммунальный туалет.Я по утрам спешил к трамваю,оглядывался, повторял:— Великолепная идея,несовершенный матерьял!
1960
ДАРЬЯ ЗАХАРЬЕВНА
I
Я частенько гостил у бабки.Часто я заезжал к старухе.Все, бывало, шепчет губами,узнавая меня на пороге.Мы садились за самоваром,начинали чай с разговором.А жила она одиноко,от своих дочерей недалеко.Только к ним она не ходила,даже видеть их не хотела.— Мои девки с ума посходили!С матерью перебранились.К старости перебесились —снова замуж повыходили!..Бабка правила нашей семьею.Наблюдала всю жизнь за порядком.Была домашним пророком.Считалась верховным судьею.Принимала в подарок конфеты.Разрешала любые споры.Разбирала любые конфликты.Прекращала семейные ссоры.Говорила кратко и мудро…Впрочем, это было нетрудно.Жили мы под единым флагом,родовым общежитским миром,шитые одним лыком,мазанные одним мирром,объединенные целью одною,одной бедою, одной войною.А теперь что случилосьсо всеми?Распадаются дружные семьи,что детей сообща растили, обноски перешивали,все, что надо, переживали,невест, как могли, рядили,швейной машинкой стучали,служили у государства,родственников встречалииз тридевятого царства.А теперь кругом непорядки,непонятные нашей бабке.И народ не тот на базарах,и вода не та в самоварах…Я сижу, молча слушаю бабку.Чай прихлебываю внакладку.Все подробности выясняю.Ничего ей не объясняю.
II
У музыкантов фальшивят трубы.У музыкантов замерзли губы.Катафалк впереди как хоромы.Мы Захарьевну нашу хороним.А за гробом дети да внуки,а за гробом — ее товарки,с девятнадцатого века старухи,бабы, высохшие как таранки.За плечами у них обузы,за плечами у них ликбезы.А учила старух лучина,да крутила старух кручина.По десятку детей народившие,горы белья переворотившие,горы горя перевернувшие,по горло его хлебнувшие, —идут они тесной шеренгой,покачиваются от ветра,салопы на них, как шинели —длиннополые, с прошлого века.Исчезает, проходит племяэтих женщин, вынесших бремявсяких войн: коротких и длинных,всех — грабительских и гражданских,справедливых и несправедливых,всех японских и всех германских.
1960
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
