Петр Вегин - Серебро Страница 23

1967

"Мне не пишется, не любится"…

Мне не пишется, не любится…                            Неудачи, неудачи…Бит мой туз козырный дамою червей.Если есть на свете луковицы,                            от которых я не плачу,это луковицы суздальских церквей!

Я лежу, ладонь касается травы, как щенячьей неразумной головы.

Ты прости — приехал к полночи —                                за вторжение ночное.Тишина. Глаза в потемках не поймут —то ли кони с колокольчиками                       в августовское ночное,то ль соборы твои белые идут.

Звездопад. И к нам с тобой из облаков,задыхаясь, мчит созвездье Гончих Псов.

Где-то женщина утраченная…                                Пусть приснится ей удача…Поворачиваясь, глобус сыплет снегом с полюсов.То ли в землю я просачиваюсь,                                   то ль земля в меня просачивается—мы срастаемся в сиамских близнецов.

Меж лопаток, щекоча мне позвонок,струйкой медленной меридиан протек.

Мир интимен. Полушария                             ищут полного сближенья.Помню снег — зеленый, синий, золотой…Помню, как регулировщица,                              позабывши о движенье,снег светящийся ловила на ладонь.

Так мы все живем меж будущим и прошлымсо своей под снег подставленной ладошкой.

Мы живем, мы спотыкаемся,                     нас одна качает качка —и пилотов, и поэтов… Ничего!Невозможна реставрация —                             надо просто не испачкатькрылья белые, ладони и чело.

Обещаю тебе, Суздаль, чисто жить.Обещаю головы не уронить...

1967

Руки Венеры

1

Статуя эта найдена в 1820 году на острове Милосе французскими моряками и увезена в Париж. Когда была исполнена статуя и кто был счастливец, подписавший у ног ее свое имя (Александр или Агесандр, сын Менида из Антиохии на Меандре), какую богиню должна изображать она и какой вид имели недостающие ей теперь части тела, об этом ведутся бесконечные споры, исписано на эти темы много бумаги, предложена масса реставраций статуи, но вопросы эти остаются и сейчас вопросами, j а богиня Милосская стоит каким-то загадочным сфинксом, величаво принимая поклонения всего культурного мира.

Проф. Ф. И. Рерберг

2

Прикосновенье женских рукк мужчинеравно прикосновенью рукгончара к шершавой глине.

Спасибо Маминым Рукам,что тянутся вослед из детства,как в два пречистых полотенца,в них спрячусь,                   чтоб не разреветьсяот неудач и мелодрам.Я глиной прилипал к рукамтех, кто любил              и кто отталкивал,кто был внимателен,                         кто глух, —они лепили и оттачивалименя —            и подо мной, покачиваясь,свистел любви гончарный круг.

Лепившие лицо мое,мне отпечатки ваших пальцевне смыть,мне с ними не расстаться.

Но если б не было Ее —

безрукой,так светло и просто, ни пальцем не пошевеля,кто выпрямил бы — из вопросана восклицательный — меня?!

Не приведи ей, жизнь, усталость! Кто вынянчит тогда птенцов: и стариков, впадавших в младость,и в старость впавших молодцов…

3

Чудо без рукканувших эр…Мир — это Луври 1000 Венер!

Все безупречны.Я ошалел:каждая встречная —новый шедевр!

Все это глупости.Я не слепой,вижу: безрукости —ни у одной.

Все рукотворно.Все на землетрижды покорнотвоей пятерне!

Эта покорностьнас ублажает…Нерукотворности!Руки мешают!

Мы ведь не каменные…Молю всех вокруг:вы умейте руками,что умеют — без рук!

4

Покуда восклицаньяя ставил на листках,покуда воскресалабезрукость в рукавах,

мне женщина писала,писала второпях:

«…подумаешь, калекша!Истории грехи…Без рук, конечно, легче.А в две руки?

Понять ли вам, мужчинам,что в наши днинам руки для зашитыбезрукости даны.

Блукая в трех березках,вминая снежный наст,нас ищете —           в Милосских,в нас ищете —                 не нас.

Я понимаю — нашируки коротки,и мы Милосских младшена две руки.

В рифмованном апломбемы с нею не враги,но пусть она попробуетВенерой —           в две руки!..»

5

Я представил Ее, еще не найденную, в пещере на острове Милосе. Сколько она прожила под землей? Сколько поэтов лишилось стихов о ней? Под тронами, под топотом воинов, под кандальным звоном рабов она была как зерно, и две — еще существующих — руки в два белых побега тянулись наверх,

и собственнойне ведал мир бедноты…И был ее макетомобраз чистоты!Здесь меркнет березняк.Ее не переснять.И не зарисовать.Осталось — постигать!

Что Кант или Катон? —ораторы благие…Была пещера — ртом,а языком — богиня!

Так это твой двойникземной — твои черты —живет во мне, дурит,богиня красоты?

Так, значит, это тысквозь толщу лет и скалымне ступни обжигала,богиня красоты?!

6